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共作:記「她方的記憶」-泰雅老物件的部落展示
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商品簡介

作者簡介

目次

共作,指人類學家與其研究對象「共」同合「作」,探討雙方共同關切的公共議題,分享、交流、乃至於衝撞彼此的知識體系,實現多元發聲、對話的追求。本書即是見證人類學博物館與臺灣原住民團體共作展示的一個紀錄。

2017年2月19日到4月19日,中央研究院民族學研究所博物館與野桐工坊共同策劃「她方的記憶──泰雅女性之婚嫁與日常服飾與用具展」,這是臺灣公立博物館首次跳脫官方對官方借展模式,直接與民間團體一起籌謀規劃,帶原住民文物回部落展示。

從博物館到野桐工坊所在的象鼻部落,車程不過短短兩小時,但這條返回之路卻足足走了二十年。《共作》一書所呈現的,正是博物館方如何一步步鬆綁法規,讓文物走出學術機構,深入山野林間,而原住民團體又是如何厚植自身軟硬體條件,迎接老物件的到來。

共作展示不僅打破制式策展框架,更努力為文物及其來源相關群體,創造對話空間,開闢傳承場域。透過《共作》,我們看到雙方策展人從相互激盪到聯手擘劃,目睹染織工藝師親炙百年織品的激動與雀躍,更驚艷大安溪流域泰雅學童吸收、聯想之敏銳,聽聞部落耆老的回憶與喟嘆。「她方的記憶」雖然落幕了,但其所締造的對等精神,將繼續引領博物館與原住民團體未來密切的共作。

編者簡介

何翠萍

人類學家,美國弗吉尼亞大學人類學博士,中央研究院民族學研究所副研究員退休。1988 年進入中緬邊境景頗村寨做田野調查,自此開啟她三十年景頗族與西南中國的人類學研究。著作聚焦在景頗族的人觀、物質性、時間與儀式,對中國與東南亞跨境議題及歷史有深刻的觀察與思索。主編民俗曲藝《生命儀禮、物與日常生活》專輯I & II,合編《國家、市場與脈絡化族群》、Chieftains into Ancestors: Imperial Expansion and Indigenous Society in Southwest China等書。

尤瑪・達陸(Yuma Taru)

泰雅染織文化研究者/纖維藝術家,野桐工坊創辦人,一〇五年度獲頒文化部「重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者」。任職台中編織工藝館時,意外發現外婆仍保有泰雅傳統織布技法,於是生命轉了個彎,返回原鄉,投身泰雅染織技藝的復振與傳承。十年研究,十年教學,培育無數織者,點燃原民團體找回傳統服飾的火苗。近年的創作結合當代元素,盼為泰雅染織工藝開創新局。代表作有《夢想的翅膀》、《河.殤》、《島嶼.四季》。

《共作:記「她方的記憶」──泰雅老物件的部落展示》序/胡台麗

第一章      前言:我們的共作

相認: 記第一次共作展示案/何翠萍

遇見與等待: 記「她方的記憶」展/尤瑪・達陸(Yuma Taru)

第二章      共作計畫與研究

前言/何翠萍

尤瑪・達陸與中央研究院民族學研究所博物館的共作展示教學/蔣斌

參與「共作展示」的一些想法/陳文德

出生在她方/彭麗芬(Amuy Tana)

第三章      共作案的籌備、規劃與執行

前言/何翠萍

回憶「她方的記憶」共作展/許善惠

到野桐安裝展櫃/曾瓊瑩

部落婦女的「她方」初體驗/楊美珍(Maya Amuy)

博物館外的現場: 野桐共作展示多媒體影像後記/楊雯娟

部落展示的衝擊: 回憶與質疑/弗耐・瓦旦(Baunay Watan)

第四章      織者與原住民傳統技藝工作坊

前言/何翠萍

從織布賺錢到織布的喜悅/周麗萍

談原民文創的傳統性根基/林淑莉

共作展示可以創造怎樣的動能? 一個NPO 工作者的觀點/余成益

織布是我學習異文化的橋樑/吳金燕

噶哈巫傳統服飾復振和博物館/潘正浩(Bauké Dai'i)

原住民老織品與我/陳如萍

泰雅文化是一種滋潤、一種養分/林珍珠(Rimuy Lorsing)

結語

結語/何翠萍

附錄

「她方的記憶」共作展示大事紀

她方集錦

專業織者研習手稿

「她方的記憶」展件清單

紀錄片

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