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目次
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本書是一本有關民族音樂學研究文集，由中國藝術研究院音樂研究所、北京民族音樂研究與傳播基地、首都師範大學音樂學院共同編纂。文集由視角、歷史、宗教、族群、區域五部分構成。從儀式與實際用樂的樣態中管窺“歷史”樣貌，這是所謂“回到歷史現場”“走向歷史的田野”的歷史人類學意義之所在。由“歷史”伸向“田野”，從“田野”探向“歷史”，有助於我們更加全面、深入地把握中國傳統音樂文化的體系脈絡與精神內涵。
目次
視角
禮俗·禮制·禮俗
――中國傳統禮樂體系兩個節點的意義
“禮失而求諸野”學術傳統的當代延伸
《民俗曲藝》與儀式音樂
儀式音樂表演民族志：一種從藝術切人文化情境的表述方式
論村落結構中的民間樂社
歷史與田野的對接互動
――基於區域音樂史研究的實踐
禮俗用樂與民眾生活
民間音樂儀式與影像錄製
禮俗儀式音樂的聲景學研究方法初探
歷史
孔廟禮樂的定位、實踐及其文化內涵
――以明代文獻《孔廟禮樂考》《大成禮樂集》考察為中心
《詩經》“二南”樂歌與“禮”“俗”
婺劇“侯陽高腔”命義辨考
拍彈與變相：看圖演故事的中國敘事
明代的太常樂舞生
粟特樂舞人華及其成因
宗教
無象之相
――佛教祭禮樂象的視覺人類學觀想
國家在場：佛教音聲文化研究的重要維度
北京喪禮佛事音樂的民間化與現代化
巴渝地區瑜伽焰口儀軌音樂的類型與結構
――以重慶羅漢寺為例
晉北民間道教科儀音樂的歷史源流與地域分佈
明清時期澳門、北京的天主教音樂
族群
雲南鶴慶六合鄉白依人的禮俗音樂，
土家族花燈的禮俗儀式性特徵
瑤族婚俗儀式音樂的歷史與變遷
“儀式”地歌唱：中國民間對歌之思
贛南客家禮俗音樂崇祖現象的故事形態學分析
區域
江山“村歌”的社會功能
浙北傳統婚禮儀式歌曲“浪柳園”探析
新疆曲子戲自樂班社存續機制研究
禮樂思想影響下的南音
蘇州“十番鼓”音樂的調查與研究
曲牌音樂在河北部分地區民俗音樂中的個案研究
――以曲牌【山坡羊】為例
民間禮俗文化空間下的河北民間樂社保護思考
冀中笙管樂與西安鼓樂比較研究
後記
禮俗·禮制·禮俗
――中國傳統禮樂體系兩個節點的意義
“禮失而求諸野”學術傳統的當代延伸
《民俗曲藝》與儀式音樂
儀式音樂表演民族志：一種從藝術切人文化情境的表述方式
論村落結構中的民間樂社
歷史與田野的對接互動
――基於區域音樂史研究的實踐
禮俗用樂與民眾生活
民間音樂儀式與影像錄製
禮俗儀式音樂的聲景學研究方法初探
歷史
孔廟禮樂的定位、實踐及其文化內涵
――以明代文獻《孔廟禮樂考》《大成禮樂集》考察為中心
《詩經》“二南”樂歌與“禮”“俗”
婺劇“侯陽高腔”命義辨考
拍彈與變相：看圖演故事的中國敘事
明代的太常樂舞生
粟特樂舞人華及其成因
宗教
無象之相
――佛教祭禮樂象的視覺人類學觀想
國家在場：佛教音聲文化研究的重要維度
北京喪禮佛事音樂的民間化與現代化
巴渝地區瑜伽焰口儀軌音樂的類型與結構
――以重慶羅漢寺為例
晉北民間道教科儀音樂的歷史源流與地域分佈
明清時期澳門、北京的天主教音樂
族群
雲南鶴慶六合鄉白依人的禮俗音樂，
土家族花燈的禮俗儀式性特徵
瑤族婚俗儀式音樂的歷史與變遷
“儀式”地歌唱：中國民間對歌之思
贛南客家禮俗音樂崇祖現象的故事形態學分析
區域
江山“村歌”的社會功能
浙北傳統婚禮儀式歌曲“浪柳園”探析
新疆曲子戲自樂班社存續機制研究
禮樂思想影響下的南音
蘇州“十番鼓”音樂的調查與研究
曲牌音樂在河北部分地區民俗音樂中的個案研究
――以曲牌【山坡羊】為例
民間禮俗文化空間下的河北民間樂社保護思考
冀中笙管樂與西安鼓樂比較研究
後記
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