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物的解放:馬克思主義社會時空觀研究(簡體書)
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商品簡介

作者簡介

目次

本書從所有制與社會時空的關係人手,研究了生產方式中的原生形態和次生形態。明確原生形態主要與作為空間生產力的土地有關,而次生形態主要與作為文明生產力即積累的社會勞動時間有關。同時,運用馬克思的時空觀對海德格爾的時空思想進行唯物主義的批判,分析了他在闡明作為社會形式的使用價值方面的獨到之處,對黑格爾辯證法中的唯心時空觀進行了唯物主義的批判。
張文濤,1981年生,山東臨朐人。2009年畢業于雲南大學哲學系馬克思主義哲學專業。2009年以來一直在滇西科技師範學院圖書館工作,從事思想政治教育教學,主持雲南省教育廳科學研究基金項目“一帶一路:馬克思主義社會時空理論的實踐和發展”;主持滇西科技師範學院校級科研項目“馬克思主義社會時空觀研究”。
第一章 從佔有與所有的關係談人類本質的歷史實現
第一節 “佔有”的內涵在批判中彰顯
第二節 原生生產方式與人的本質的肯定
第三節 私有財產從原生形式到資本主義的普遍否定
第四節 個人所有制與人的自由本質的實現
一、從交往形式來看資本的自我否定
二、從使用價值來看資本主義的自我否定
第二章 “社會存在”的原生時空
第一節 原生生產方式與歷史辯證法
一、原生生產方式發展的雙重邏輯
二、原生形態的異化與複歸
三、原生產形態與國家文明的差異
第二節 價值之“在”的原生時空
一、價值與“社會存在”的內容與形式
二、《資本論》中關於“價值實體”闡明
三、價值存在的時空之維
第三節 共產主義的原生時空
一、海德格爾跟馬克思的一種交流
二、共產主義的描述
三、共產主義的原生空間的一般闡明
四、原生的生存空間與文化空間
第三章 原生時空的解體與資本的異化時空:生存論時空觀的批判
第一節 對生存論時空觀的唯物主義審視
一、關於“此在”之“自在”與“共在”的二元分裂
二、關於生存論的一種唯物主義還原
三、生存時空的辯證法
第二節 生存論歷史觀的內涵與價值
一、歷史與世界的關係
二、生存空間與生活世界
三、“棲居”的歷史意蘊
第三節 關於“時空整體性”的唯物主義解析
一、命運與歷史的主體
二、生存時空的辯證關係
三、關於“時空整體性”唯物主義還原
第四節 海德格爾生存論時空觀的局限性
一、海德格爾生存論存在論建構的二元論傾向
二、關於“在世”分析的唯物主義還原
三、作為社會關係和社會存在的語言
第四章 社會時空的內容與形式
第一節 作為生存空間的使用價值
一、作為使用價值的生存空間
二、自然界的使用價值的生存論內涵
三、使用價值的抽象
四、物的解放與意義解放的差異
第二節 作為“社會存在”的商品
一、作為“商品”的世界歷史事物
二、價值實體與世界
三、價值的空間之維
第三節 價值的社會空間形式
一、價值實體的時間維度
二、社會必要勞動時間的確定
三、價值實體的社會形式
第五章 資本主義異化時空的自我否定及其當下表現
第一節 從資本的自我否定看價值存在的未來形式(物的解放)
一、從交換價值來看資本的自我否定
二、從使用價值來看資本主義的自我否定
三、價值存在的未來形式
第二節 從“去工業化”與“再工業化”的辯證運動談工業的全球化
一、工業化的辯證之思
二、資本的自我否定與“去工業化”
三、從“去工業化”到“再工業化”的歷史演進
第三節 全球化的三種模式與新型全球化
一、積累的時空模式
二、積累模式的轉變
三、美國全球化模式的自我否定與全球化的新趨勢
四、作為貨幣共同體的美元與國際社會的層級分工
五、東方社會的全球化
六、“一帶一路”與新型全球化
第六章 歷史辯證法與社會時空觀
第一節 馬克思的分工理論與歷史辯證法
一、分工的內容與形式(自然生存空間與文明生存空間)
二、共同體的異化與複歸
三、作為階級的分工及其層級性
第二節 《資本論》中的歷史辯證法
一、所有制與人的對象性本質
二、肯定的私有財產
三、否定的私有財產
四、個人所有制與人的自由本質的實現
第三節 黑格爾辯證法中的唯心時空觀
一、抽象時空的具體化
二、“確定性”與思維之“觀”
三、共相是思維時空中的第一種“存在”
四、思維時空在“對立”中“反觀”自身,明確自身之“在”
五、唯心辯證法的內在原則
第四節 馬克思對黑格爾辯證法的超越
一、歷史的起點與終點
二、歷史與辯證法的關係
三、馬克思辯證法對黑格爾的批判與超越
主要參考文獻

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