空靈的存在:海德格爾、薩特存在哲學述評(簡體書)
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目次
第一章 存在論與現象學 1
一、海德格爾:人是解答存在的意義的出發點 1
二、海德格爾:存在論只有作為現象學才是可能的 9
三、薩特:現象的存在不能還原為存在的現象 20
四、薩特:意識先於虛無且“出於”存在 26
五、薩特:現象的存在不能是它的被感知 32
第二章 主體及其存在結構 42
一、海德格爾:實體性是主體的存在論準線 42
二、海德格爾:煩――主體的整體性存在結構 48
三、薩特:主體是面對自我在場的自為 55
四、薩特:人的實在是一種欠缺的存在 62
五、薩特:人的存在先於人的本質 70
第三章 主體 :在世界之中存在 77
一、海德格爾:“在之中”是一個統一的現象 77
二、海德格爾:人本質上包含在世的方式 83
三、薩特:世界是被自我性的圈子穿越的存在整體 93
四、薩特:世界統一於認識和存在的內在關係 98
五、薩特:人的實在是從工具到工具的無休止推移 105
第四章 主體 :與他人共同存在 111
一、海德格爾:共在,在共同世界中與他人共同此在 111
二、海德格爾:此在首先而且通常一直是常人 119
三、海德格爾:沉淪――混跡於雜然共在之中 125
四、薩特:他人,是在經驗中給定的一個特殊對象 131
五、薩特:為他存在不能構成本體論的與他人共在 138
六、薩特:共在,是對共同處境中為他的存在的經驗 145
第五章 主體 :個別化的本己存在 155
一、海德格爾:畏,使此在個別化為最本己的存在 155
二、海德格爾:良知,將主體喚回罪責的存在 161
三、海德格爾:決心,向著最本己罪責存在的自身籌劃 167
四、薩特:焦慮,是自由本身對自由反思的把握 172
五、薩特:處境,體現為我的沒於世界的態度 178
第六章 主體的空間性 184
一、海德格爾:在空間中存在基於在世界中存在 184
二、海德格爾:此在本質上就具有空間性 188
三、薩特:空間是純粹的外在性 193
四、薩特:空間的基礎是交互外在性 199
第七章 主體的時間性 206
一、海德格爾:煩的結構的原始統一在於時間性 206
二、海德格爾:時間是解釋著自己的當前化 213
三、海德格爾:時間性綻露為此在的歷史性 221
四、薩特:時間性是自為虛無化之內部結構 229
五、薩特:反思,自為把自己把握為未完成的整體 235
六、薩特:歷史性是過去的延期狀態 242
第八章 主體與自由 251
一、海德格爾:自由,就是向著最本己的能在存在 251
二、薩特:自由是人的實在分泌的使之獨立出來的虛無 256
三、薩特:意志和激情是目的光照下的自由的表露 267
四、薩特:只有通過自由的處境,也只有處境中的自由 274
第九章 主體與真理 287
一、海德格爾:真理是主體在世的展開狀態 287
二、海德格爾:唯當主體在,真理才在 293
三、薩特:真理,就是把世界的一種面貌揭示出來 297
四、薩特:真理來源於貿易 305
結語 :潛入佛國的“超越者” 310
本書主要參考文獻 316
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