蔣勳說宋詞(少年彩繪版)（簡體書）

在《蔣勳說宋詞(少年彩繪版)》中，蔣勳先生按照五代、北宋、南宋的時間脈絡，將李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、薑夔等重要詞人的佳作一一道來。在宋詞當中，既有簡練、淡雅、不誇張的情緒，也不乏豪放、濃烈與激揚。美從無定規，卻皆可成為個人生命的色彩。這是宋詞帶給我們的啟發，以及慰藉。閱讀宋詞，就像在閱讀生命本身，飽滿與孤獨、喜悅與感傷各具其美。記得花間晚照，記得金戈鐵馬，豁達面對得失起落，好好珍惜自己。蔣勳先生潛心于藝術與文化之美，“出之於小說、散文、藝術史、論述、繪畫，苦心孤詣，重構民族美學與歷史記憶，啟蒙俗民生活中的感官審美享樂，獻身為美的傳道者，謙卑明亮，氣象恢宏，給了我們歡喜感動與榮耀自豪”。

周璐
青少年閱讀教育專家、有書少年的總編輯，曾任中信書院副總，北大《後E視野》主編。資深媒體人，曾採訪過比爾•蓋茨、柳傳志、林毅夫等國內外眾多知名企業家、經濟學家。

第一章 李 煜：作個才人真絕代，可憐薄命作君王
唐詩何以變成宋詞/2
前半生的醉生夢死，後半生的亡國之痛/3
富貴繁華皆幻滅/8
命運的錯置/13
俗世文學自有其活潑與力量/20
五代詞變革的意義/22
對繁華的追憶/23
唐詩的規矩被打破/25
人間沒個安排處/27
無奈夜長人不寐/30
《浪淘沙》：李後主在美學上的極品/33

第二章 從五代詞到宋詞：文人的從容和包容之美
詩和詞之間的界限/40
詞長於抒情/42
詞是視覺性非常高的文學形式/43
從風花雪月到《花間集》/49
“自戀”的美學經驗/52
以一朵花或一枚雪片的姿態體會宇宙自然/54
文人的從容/65
包容之美/73
深情存於萬事萬物/77
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照/86

第三章 范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修
“分裂”的知識分子/96
享受生活中的平凡和寧靜/103
超越感傷和喜悅/106
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路/113
感傷與溫暖並存/115
落花人獨立，微雨燕雙飛/120
中國文學中的夜晚經驗/124
庭院深深深幾許/127
白髮戴花君莫笑/132
把酒祝東風，且共從容/134
富有而不輕浮/137
人生自是有情癡，此恨不關風與月/141
天賦與輕狂/142
行人更在春山外/146
率性令生命優美/148

第四章 柳 永：凡有井水處，即能歌柳詞
才子詞人，自是白衣卿相/152
“慢詞”自柳永開始/157
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴/162
今宵酒醒何處/164

第五章 蘇 軾：無意不可入，無事不可言
可豪邁，可深情，可喜氣，可憂傷/170
不思量，自難忘/172
偷窺――中國文學少有的美學經驗/177
融合儒、釋、道/180
可以和歷史對話的人，已經不在乎活在當下/181
綿中裹鐵/189
文學重要的是活出自己/194

第六章 從北宋詞到南宋詞
具備美學品質的朝代/198
霧失樓臺，月迷津渡/199
音樂性與文學性/201
文學的形式有時代性/204
形式上的完美主義者/205
陽剛與陰柔沒有高低之分/207
講求形式，即是沒落之始/209
向兩極發展的美學品格/211

第七章 淒婉秦觀、工巧周邦彥
優雅文化的發達/216
桃源望斷無尋處/224
文學家常用字構成特定的美學意義/226
大典故：延續的文化/228
沉溺之美/230
再造美學空間/234
小楫輕舟，夢入芙蓉浦/236
南朝盛事誰記？ /242

第八章 李清照：深入骨髓的孤獨
李清照與蘇軾/250
知己夫妻/252
李清照有點兒“野”/255
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷/258
才下眉頭，卻上心頭/260
懶懶的情緒是南宋詞的重要特徵/265
多少事、欲說還休/267
愁損北人，不慣起來聽/273
物是人非事事休，未語淚先流/276
這次第，怎一個愁字了得 ！ /278
宋代文人的生活空間/281

第九章 薑 夔：野雲孤飛，去留無跡 辛棄疾：橫絕六合，掃空萬古
辛棄疾與薑夔――南宋的兩面/288
“江南遊子”/291
辛棄疾的俠士空間/296
卻道天涼好個秋/298
生命重在尋找/303
村居老人辛棄疾/306
醉裡挑燈看劍/309
千古興亡，百年悲笑，一時登覽/312
杯汝來前/313
悲壯美學/316
二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲/321
只講自己的心事/326