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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

★ 時代雜誌選狄巴克.喬布拉為「百大偶像與英雄」之一,並封他為「心靈帝王」!
★ 美國亞馬遜 4.5 顆星評價!
★ 使用心靈煉金術喚醒日常生活中的魔法指南。

本書利用巧妙的方式、印度教的智慧,通過梅林(Merlin)在水晶洞穴中輔導未來亞瑟王(King Arthur)的故事,向讀者傳授20堂可以改變讀者生活的心靈魔法課。

每節課都利用一個故事來解釋課程,並將課程應用到實際的生活上。被時代雜誌封為「心靈帝王」的狄巴克.喬布拉,為我們打開心靈魔法師的寶典,讓現代人也可以把混沌紛擾的心靈點石成金。

從過去到未來,水晶洞裡始終有一位梅林,邀請你踏上這段神奇的魔法旅程,把心靈淬鍊成金,作自己的心靈帝王。
狄巴克.喬布拉(Deepak Chopra, M.D.)

美國心靈醫學大師,出生於印度新德里,一九六八年移居美國,擁有醫學博士學位後,又獲得內科醫師資格,專研內分泌學。
與馬赫西大師,學習印度草醫學(Ayurvedic medicine,又稱為阿育吠陀)。

一九九三年喬布拉成為「夏普人類潛能及身心醫學研究所」的執行董事,研究印度草醫學。又與神經學家大衛.西蒙(David Simon)共同成立了喬布拉康樂中心(the Chopra Center for Wellbeing),提供各種身心康健服務,以及醫療諮詢,進行冥想、瑜伽以及印度草醫學方面的指導。
喬布拉與西蒙曾一起前往印度學習一種古老的禪修技巧,叫作「本初聲音禪修」(Primordial Sound Meditation),並在喬布拉中心大學裡教授相關課程,培訓具格講師。因致力於身心靈的自我療癒研究而知名,被譽為當今世界卓越的心靈導師。

曾一度成為《紐約時報》暢銷書排行榜之首。美國《時代》雜誌二〇〇八年的一篇文章認為,喬布拉之所以備受歡迎與推崇,是因為他在傳遞著愛、健康和快樂的正面信息,將他選為二十世紀頂尖的一百位偶像與英雄之一,封為「心靈帝王」,形容他為「另類醫學詩人-先知」。

狄巴克.喬布拉是主張身心調和、心靈意志主導一切的醫學博士。他巧妙地善用古印度的智慧來解決現代文明的疑難雜症。
暢銷作品包括《不老的身心》及《福至心靈》、《歡喜活力》、《做自己的心靈帝王》…等書。
「來,嚐嚐。」有一天梅林遞給小亞瑟一碗湯。
亞瑟遲疑地嚐了一口。
這是梅林趁亞瑟不在的時候調製的鹿肉和野菜根湯,
美味無比,令人無法抗拒。
亞瑟急忙動匙要再舀一口,梅林卻一把將碗搶走。
「等等,再給我喝點嘛。」他喝了一口還沒吞下.含含糊糊地說
梅林搖搖頭說︰「整碗美味盡在第一匙。」
西方文明最偉大的精神導師、魔術師梅林
帶領亞瑟從小在水晶洞中修行,
多年後亞瑟才重返人世,立下君主霸業。
一個聖誕節清晨,亞瑟在世人驚訝聲中
拔起石中劍,登上英國國王寶座。
自此這對師徒神奇的傳說成為後人傳頌不已的話題。
現在,被美國時代雜誌封為「心靈帝王」的狄巴克.喬布拉
為我們打開心靈魔法師的實典,透過梅林和亞瑟的故事,
現代人也可以把混沌紛擾的心靈點石成金。
從過去到未來,水晶洞裡始終有一位梅林,
邀請你踏上這段神奇的旅程,
把心靈淬鍊成金,做自己的心靈帝王。
目錄
第一部 進入術士的世界
第二部 心靈鍊金術
第三部 鍊金七要
在西方,基本上把術士看做是具有鍊金術,能夠化黑鐵為黃金的魔術師。
印度也有鍊金術,「鍊金」一詞是密語,表示把凡人淬鍊為黃金,也就是把人類的恐懼、無知、憎恨和羞慚等基本特質,轉變為最可貴的素質:慈悲與圓滿。

第一部
進人術士的世界

別人常會好奇,為什麼出身印度的我對術士*如此興味盎然。我的回答是:在印度,我們仍然相信術士的存在。何謂術士?術士不但能施展奇術,還會移形易容,可說變化萬端。
術士可以化恐懼為喜悅,轉沮喪為圓滿。
術士掙脫時空,化有窮為永恆。
術士可以使你超越極限,邁向無限。
我幼時在印度成長,知道這一切都是真實的。經常有身穿白袍、足蹬草鞋的老人家到我們家來,當時我雖少不解事,仍然可以看出他們是奇人。他們神色安詳,散發著喜樂與慈悲,日常生活的起伏似乎和他們絲毫無關。我們稱他們為大師或精神導師。我花了許多時間才領悟出,大師和術士並沒有差別。每個社會都有導師、觀者和靈療者;大師只是我們對具有性靈智慧的人的稱呼。
在西方,基本上把術士看做是具有鍊金術,能夠化黑鐵為黃金的魔術師。印度也有鍊金術(事實上,鍊金術是發源於印度),「鍊金」一詞是密語,表示把凡人淬鍊為黃金,也就是把人類的恐懼、無知、憎恨和羞慚等基本特質,轉變為最可貴的素質:慈悲與圓滿。因此,凡是能教導你將自我轉化為自在慈悲的導師,就可以界定為鍊金師,兩者實為一體。
我在新德里讀高中的時候,就已經對西方傳統中最負盛譽的術士梅林(Merlin)頗有所知。我立刻就喜歡上他,沒多久,他的世界便豁然開朗。當時,在漫長酷熱學生時代所背誦的藤尼生(Tennyson)史詩「王者吟」(Idylls of the King),長達數十節,至今仍然永誌不忘。有關亞瑟王的傳說,只要是能到手的資料我都愛不釋手。因此,雖然我在熱帶豔陽下生活,卻對綠野平疇的卡麥勒(Camelot)瞭如指掌;雖然甲冑在身令我透不過氣,卻一心嚮往蘭斯洛(Lancelot)行俠仗義的事蹟。儘管每一位作家都信誓旦旦地說,術士只是神話中人,我仍然相信梅林的水晶洞確實存在。
我有不同的看法,因為我是一個印度孩子,我見過他們。

為什麼我們需要術士

我沉潛術士之學三十年,曾經走訪格雷斯敦堡(Glastonbury)和西鄉(West Country),登托爾山(Tor)憑弔亞瑟王和眾武士長眠之地。然而,為什麼世人渴求易形變貌這類比較玄祕難測的事,總是不斷地把我拉回到法術的問題上。每年我都深刻地覺得,我們這個時代比過去更需要這種知識。如今我已經長大成人,言談寫作都以如何達成完全的自在圓滿為職志,直到最近才赫然發覺,我所談的原來是鍊金術。
我終於決定要處理這個主題,透過梅林和少年亞瑟(Arthur)在水晶洞那一段極為玄妙的關係,應是最為扣人心弦。書中將水晶洞當作人類心中的聖地,是一個安全的避難所,智慧之聲無所畏懼,外界紛擾無法進人。水晶洞裡,從過去到未來,始終有一個術士存在,只要你進去聆聽。
現代人也和過去世世代代的人一樣,生活在術士的世界裡。神話學大師約瑟夫.坎伯(Joseph Campbell)曾經說,站在街角等候綠燈的人,就是在等待進入英雄行徑和神祕行為的世界,只是一般人沒有把握機會罷了。我們穿街過巷,卻沒有注意到人行道旁那支石中劍。
神奇之旅從當下開始。現在不開始更待何時?術士道不存在於時間裡,術士道在而不在,人人本有而無人擁有。因此,本書只是教你如何重拾本來已經是你的東西,就像第一課第一句所說的︰
術士存在人人必中。
術士悉知患見。
這只是你應該相信遵行的一句話,一旦找到心中的術士,術士道便自然湧現。多年來,這種自然學習法一直是我日常生活的重心――時時體察、等待心中的嚮導在說什麼。其他的學習方法都沒有這麼迷人。從機場不經意聽到的笑聲、海邊林間的低語,甚至從電視機裡,我都可以聽到梅林的聲音。只要敞開心胸,巴士站也可以變成水晶洞。
為什麼我們需要術士道?我們需要它把我們從平凡單調,提升到往往被我們貶抑為神話,其實唾手可得的至善境界。能夠生在世間,就表示你已經取得權利,可以暢所欲言,率性而為,要變成什麼樣的人,全操之在你。卡麥勒象徵這種自由,這也是我們常懷著渴望和欽敬之情回顧它的緣故。卡麥勒消失之後,人生路充滿艱辛。
以前,有一個弟子向大師請益:「為什麼我心中紛亂不已,恨不得放聲大喊大叫?」大師看他一眼,回答:「因為人同此心。」
我們都希望增長慈悲和創造力,探索性靈的本質,但是往往力有未逮,自陷牢籠。不過,畢竟已經有人突破了束縛人生的種種限制。不妨聽聽波斯詩人魯米(Rumi)的話:「你是困於時勢的不羈靈魂,彷如日蝕虧盈。」
這是術士的聲音。術士不承認人類被時空限制。我們只是一時虧盈而已。學習術士道的目的就是要找回心中的術士。找到了內在的嚮導,就找到了自己。本我就像麗日常輝,縱然有一時的虧蝕,然而烏雲一過,太陽依舊燦爛。如何學習術士道
本書有二十課,每一課都是從術士觀點立論,以幾句諺語開始,言簡意賅地提出術士智慧的精髓,協助讀者昇華平凡的本體。讀完一課之後,細細體會,不必等待結果,也不必刻意用功或努力。刻意努力就像在流沙中掙扎,想要脫身反而愈陷愈深。
內心的術士有話要說,這種情形每個人都會有。但是術士需要一個機會,需要一個出口。書中的諺語和禪宗公案相似,正是提供這種出口,藉由認知的轉變牽動個人本體的變化。

將術士的聲音帶回日常生活的確有其必要,我曾經引用第一課的第一句:術士存在人人心中,術士悉知悉見。這句諺語其餘部分如下:
術士超越光明與黑暗,
善與惡、苦與樂相對的兩面。
術士所見皆源於
曠廊冥虛無形世界。……

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