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康德的大刀：《純粹理性批判》導讀（簡體書）
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商品簡介
目次
商品簡介
偉大的德國浪漫詩人海涅評價康德的《純粹理性批判》是砍掉了自然神論頭顱的大刀。本書選擇康德哲學中最容易被中國讀者誤解的三個基本概念：對象、知性為自然界立法、物自體，作者運用其獨創的“清洗語詞”和“教人正確說話”的方法，對這些概念進行通俗的解說，理趣盎然。
此書初版以來頗得佳評，並長期用作教學參考和哲學入門書籍。此次新版附加三篇文章，進一步闡發原書的主體內容，幫助讀者深入理解康德哲學。
此書初版以來頗得佳評，並長期用作教學參考和哲學入門書籍。此次新版附加三篇文章，進一步闡發原書的主體內容，幫助讀者深入理解康德哲學。
目次
引 言
哲學要教人正確地說話
這本導讀的路數和目標
哲學還要為人類探求安身立命之本
本書要討論的四個問題
一、對 象
1．我們的研究對象是物還是概念？
2．物是物自體還是概念？
3．物存在嗎？
4．心外有物嗎？
5．小結：關於“純粹的”
二、知性為自然界立法
1．實體是物自體還是純粹概念？
2．因果律：先於經驗還是歸納自經驗？
3．經驗的兩個來源：感性和知性
4．何謂“自然界”？
5．關於“先驗的”
三、物自體(本無)
1．“物自體”一詞之由來
2．本無：獨立於心外者
3．本無並非真如
4．本無與康德所論的無
四、物自體(意會體)：自由
1．自由是對必然的認識嗎？
2．關於自由與必然的二律背反
3．物的二重性
4．人的二重性：人是目的
5．砍掉造物主(物理的上帝)
結 語
附錄一 論康德的“人的存在二重性”理論
附錄二 中西交流中幾個中國哲學概念的解釋
附錄三 直感判斷力：理解儒學的心之能力
初版後記
再版後記
哲學要教人正確地說話
這本導讀的路數和目標
哲學還要為人類探求安身立命之本
本書要討論的四個問題
一、對 象
1．我們的研究對象是物還是概念？
2．物是物自體還是概念？
3．物存在嗎？
4．心外有物嗎？
5．小結：關於“純粹的”
二、知性為自然界立法
1．實體是物自體還是純粹概念？
2．因果律：先於經驗還是歸納自經驗？
3．經驗的兩個來源：感性和知性
4．何謂“自然界”？
5．關於“先驗的”
三、物自體(本無)
1．“物自體”一詞之由來
2．本無：獨立於心外者
3．本無並非真如
4．本無與康德所論的無
四、物自體(意會體)：自由
1．自由是對必然的認識嗎？
2．關於自由與必然的二律背反
3．物的二重性
4．人的二重性：人是目的
5．砍掉造物主(物理的上帝)
結 語
附錄一 論康德的“人的存在二重性”理論
附錄二 中西交流中幾個中國哲學概念的解釋
附錄三 直感判斷力：理解儒學的心之能力
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