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作者簡介
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明代是中國思想史上的轉型期，文學批評也隨之步入一個轉型階段。明代前期理學思想滲透于文學創作和文學理論之中，成為一種普遍的意識觀念、思維模式。正德、嘉靖年間是明代社會轉變的一大樞紐，王陽明在陸九淵、陳獻章學說的基礎上，創立心學的思想體系。心學以“心外無理”、“知行合一”、“致良知”為核心命題，肯定並弘揚了人的主體精神，具有思想解放的傾向。心學的出現，無疑是明代文學思想由“師古”向“師心”轉變的標誌。從明代中期以後，文學批評上出現了一種新的氣象，既有對宋元文學批評的慣性延續，又有異於前代的新質，具有明顯的多變性、複雜性，其間雅、俗、師古、師心文學觀在博弈中此消彼長。明代文學批評的發展軌跡，與明代哲學思想的演進過程大致同步，具有對應關係，陽明心學的確立和流播某種程度上改變了明中後期文學批評的走向。
作者簡介
馬曉虹，1969年2月生，東北師範大學文學院教授、中國古代文學專業博士生導師。黑龍江省哈爾濱市人，1987年考入東北師範大學中文系，1991年本科畢業，同年攻讀東北師範大學中文系文藝學專業碩士研究生，1994年畢業，獲碩士學位。2007年考取東北師範大學古代文學專業博士研究生，方向為古代文學與文論，2013年獲博士學位。工作以來，主持、參與國家級、省部級科研項目5項，出版著作3部，發表論文30餘篇，獲獎10余項。
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