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理學、家族、地方社會與海外迴響(簡體書)
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理學、家族、地方社會與海外迴響(簡體書)

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商品簡介
目次

商品簡介

《理學、家族、地方社會與海外迴響/“文化中國”與東南亞漢學研究叢書》分別討論了明代理學,理學家與家族,明清的宗族組織,以及新加坡在殖民地時期的孔教會運動等課題。這些論文不僅關心理學內部的歷史書寫,也從社會史視野,地方史關懷,和宗族研究的角度探討明清社會的不同面向。後將視線投注在儒學如何以孔教會運動的方式在新加坡產生影響。

目次

理學研究
明代思想史研究的新視野:以薛瑄(1389―1464)研究為例
明初“理學之冠”薛镟的“自振起”兼論明初北方理學
一、薛镟的理學背景
二、薛镟和李賢:“自振起”的延續
三、結語
薛瑄的“道統觀”和“複性論”
一、導論
二、道統觀
三、複性論
國家政治目的和理學家教育理想在官學與科舉上的結合:以薛镟思想為例
一、引言
二、科舉/官學,以及理學/書院的對立
三、國家政治目的和理學家教育理想的結合
四、結論
河東學派:區域與跨區域的思想網絡
一、跨越黃河之東:作為區域傳統的河東學派
二、中分其盛:跨區域網絡的河東學派
“我朝真儒”的定義:薛镟從祀孔廟始末與明代思想史的幾個側面
一、成化、弘治年間
二、嘉靖年間
三、隆慶年間
四、結語
轉變時期的金華名儒:章懋
一、前言
二、章懋生平簡述
三、理學理想主義者
四、致仕後的章懋:仕途與官場
五、地方社會的參與,以及給門人的建議
六、結語

理學與家族
吳與弼的宗族觀念
一、明代理學與宗族理念
二、族譜序的書寫與私人網絡
三、強調修譜複姓
四、重視宗族來歷
五、家族的學術淵源
六、總結
理學家的思想與家族實踐:李光地與安溪湖頭李氏家族
一、李光地研究與明清家族史
二、明清時期的湖頭旌義李氏
三、旌義李氏在清初的宗族重建
四、李光地的祭禮原則
五、結語
《清溪李氏家世學派》和李氏家學的建構
一、引言
二、李清馥《閩中理學淵源考》
三、從發跡到人文踵起
四、潛修亮節之士
五、明代仕宦高峰與家學端倪
六、明清之際的過渡與傳承
七、不存在的《國朝編錄》
八、結語

家族與地方社會
“東南衣冠之會”的背後:漳州霞中社研究
一、漳州霞中社
二、張燮作品所反映的霞中社活動
三、有關霞中社的研究
四、不平靜的17世紀初
五、三任南路參將
六、躲不掉的明末政治
七、結論:詩社還是吾黨
論山西洪洞蘇堡劉氏從清初到民國時期的六次修譜
一、修譜的傳統目的
二、修譜的時間間隔
三、修譜者的身份變化和具體執行
四、修譜的新使命
五、結語
從宗譜世系圖與行序探討宗族實力:以洪洞蘇堡劉氏為例

海外迴響
實得力孔教會前期史簡述
一、宏觀的歷史與文化背景
二、20世紀初的英國海峽殖民地與實得力孔教會
三、結語
孔教會與20世紀初的新加坡社會
一、社會影響與對外關係
二、宣揚孔子思想
三、《國粹日報》始末
四、“孔教”為何“教
五、比較宗教研究下的“Confucianism”
六、向英殖民地政府溝通的策略:孔教是宗教
七、為孔教辯護:孔教不是那種宗教
八、結語
商人與新加坡的孔教會
一、會員籍貫與背景
二、董事與方言群體
三、歷屆會長與主要董事小傳
四、領袖的哀榮與替補

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