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清代漢學家族研究(簡體書)
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清代漢學家族研究(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

目前清代學術家族的研究偏重于江南文學群體,而對清代學術主流――漢學的研究仍囿于吳、皖分派思路,涉及漢學家族的論著非常薄弱。全稿以二十多個漢學家族為基本素材,圍繞清代漢學的家學傳衍、家法內涵、學術方法、漢宋關係和學術精神等問題進行了深入的梳理、考辨。作者不僅閱覽了清代學者的大量經史論著、文集和傳記資料,而且搜集、使用了以往研究者忽略的漢學家書劄和族譜資料。比如後者,作者曾在北京、上海、湖南、江蘇、安徽、福建等地收集漢學家的族譜資料二十多部。基於翔實的史料,書稿就清代漢學的一系列問題提出了獨到見解,論述詳盡,文字簡煉。
本稿是作者繼《近代諸子學與文化思潮》(中國社會科學出版社1998年版)、《新會梁氏:梁啟超家族的文化史》(中國人民大學出版社1999年版)和《嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承》(中國人民大學出版社2006年版,列入國家清史編委會研究叢刊)之後,十餘年來研究清代學術文化的重要成果,代表了目前有關清代漢學及家族文化研究的最新進展。
這項研究於2012年列為國家社科基金課題,名稱為“18―19世紀學術家族之研究”(項目批准號:12BZS049)。課題的部分心得曾在《近代史研究》《清史研究》《中國史研究》《江海學刊》《安徽史學》《安徽大學學報》等刊以論文發表,共有十多篇,二十余萬字,但撰為書稿時已再加研究,內容有增補、修改。

作者簡介

羅檢秋,中國社會科學院近代史所研究員,博士生導師。主要研究領域為清代至民國的思想文化史、社會文化史。主要學術成果有《文化新潮中的人倫禮俗(1895—1923)》,中國社會科學出版2013年版;《中國文化發展史(晚清卷)》(D一作者),山東教育出版社2013年版;《嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承》,中國人民大學出版社2006年版;《近代諸子學與文化思潮》,中國社會科學出版社1998年版;《近代中國社會文化變遷錄》第三卷,浙江人民出版社1998年版;《新會梁氏:梁啟超家族的文化史》,中國人民大學出版社1999年版等。

目次

導論
漢學分派的困境
家學與漢學
漢學世家述要

第一章 清代學術的宗族背景
清代宗族機制
祠堂與祭祀
族田及族產
晚清宗族機制的重建
族學與經學
清代的族學
家族藏書
族學的經學課程
勸學措施
漢學家的宗族觀念及活動
闡釋宗法的社會功能
以族治國的設想
參與宗族活動
漢學家論族譜

第二章 漢學之家的家教
道德修身
家庭倫理
刻苦攻讀
置重學術
諄諄母教

第三章 理學傳家與漢學名家
科舉功名的基石
代進士:高郵王氏
科舉望族:常州莊氏
宋學與今文經學
不分漢、宋的莊存與
龔、魏的宋學淵源
皮錫瑞與宋學
理學傳承與漢、宋調融
劉氏《論語》學
尊德性而道問學的陳壽祺
理學的潛在影響
焦循漢學的理學潛流
從理學到漢學的湘陰郭氏
……

第四章 家法觀念與漢學承變
第五章 士人交遊與家學的衍生
第六章 學術家族與漢學領域的拓展
第七章 家學傳衍與經世思想的發展

結語:清代漢學再研究
參考文獻要目
後記

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