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中國書法:理論與歷史(典藏版)(簡體書)
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作者簡介
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書法藝術在中國傳統文化中享有極高的地位,但對書法進行現代藝術史學科意義上的研究,即針對作品實物本身進行細緻的風格描述、分析、溯源與編年,再結合社會、文化、政治等脈絡研究,是晚至二十世紀下半葉才開始的,當中關鍵的人物就是方聞先生。

作者簡介

方聞

1930年生於上海,海內外著名的中國藝術史、中國文化史學者。先後擔任普林斯頓大學教授、講座教授、藝術考古系主任、普林斯頓大學藝術博物館主席(主任)、紐約大都會藝術博物館亞洲部主任等職務。1959年在普林斯頓大學創建了美國歷史上一個中國藝術考古博士研究培養項目,為美國20世紀中國藝術史學科的發展打開了全新的局面。1971-2000年,方聞在大都會藝術博物館,構建了西方品質精、品種全、數量多的中國藝術品百科全書式收藏,影響深遠。著有《夏山圖:永恆的山水》《心印》《中國書法:理論與歷史》《兩種文化之間》和《藝術即歷史》等專著。

我們如何開始觀看古代的中國繪畫?一個答案是:以考古學的視角研究出土的文物,並以藝術史的視角,研究那些掛在博物館展牆上的藝術作品。
中國與歐洲,擁有兩個最古老的再現性繪畫的傳統,但他們各自遵循迥異的軌跡——對於涉及解釋這兩種圖像系統的學術傳統也是如此。在西方,經過考古方法的驗證和定年,古物作為藝術史的材料證據用作展覽,同時顯示其風格和內容的時間發展序列。在東方,則延續了“譜系”的模式,將中國繪畫史視為典範的風格傳統,每一個獨立的世系源自卓越的早期藝術大師,並在後世的模仿者和追隨者中延續。因此,西方的學術傳統在觀看東方藝術時,趨向於遵循民族學的模式:對於宗教和儀式,以及其他來自非西方文化的物件進行主題式的檢證,研究它們的使用情境,往往帶著發掘文化結構基礎的目標,而不是構建一門藝術史的敘事。
我們很難做到清晰易懂地敘述古代中國藝術,特別是繪畫,原因在於:許多考古發現的早期藝術品尚未得到充分理解和研究,以致不能通過確鑿的證據序列闡明其發展歷程;而且,中國人喜好模仿過去繪畫大師的作品,產生了一代又一代的複製品和偽作,如那些被歸於東晉顧愷之或者五代董元(源)的作品。要說清楚中國繪畫歷經不同時間階段的發展,是一個極具挑戰性的艱難任務。如何進行呢?中國繪畫有其自身的視覺語言,對它們進行形式分析便是破譯這種視覺語言的關鍵,從而得以揭示使其形成的系統,拼湊出其發展歷史,將中國藝術品的證據與思想史相關聯,最終讓我們在綜合理解中國文化時將之納入一個整體的敘事框架。

目次

藝術即歷史(代自序)方聞
導讀:書為心畫——方聞的中國書法史研究盧慧紋
第一章前言
第二章早期的書法論述
第三章書法史上的四大變革
第四章從“再現”到“表意抒情”
普林斯頓大學藝術博物館藏中國書法作品選

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