成為主角（簡體書）

自序
這些年，我一直嘗試幫助一些孩子。太艱難了！當加害人是孩子的監護人時，就更加艱難。
站在風暴裡，企圖抓住的每一朵生命之花，最終都從掌心離散，化為灰燼。
每一個凋零傷殘的孩子身後都有一個電影《盲山》中的母親——無助、無知，更無力。
這樣的母親不僅不能保護她的孩子，甚至連自己也不能保護。
於是我試著去幫助母親。我行走在地心深處，循著涌動的地脈之火，越走越接近真相——這些無助無力的母親，扮演著兩個角色，既是受害者也是加害者。她們往往是家族中被犧牲、被傷害的那個孩子；等到成為母親，又在孩子身上復制了自己的遭遇。
我終於明白，呵護女孩，要從呵護母親開始；教育女孩，要從教育母親開始。而教育母親，意味著要重新養育母親們心靈深處那個曾經無助的自我；那個身處絕望童年，在千瘡百孔的家庭中代際輪回的小女孩。
“切斷輪回”是童年不幸的女性可以做的最重要的一件事。這本書，我希望不僅可以幫助父母找到養育女兒的方法，也能幫助女人們重新“養育”自己。
在這些年的調查、訪問和實際接觸裡，我遇到了太多的不正常家庭，但這些家庭卻被社會文化默認、接受。有些家庭成員的做法明顯不妥，甚至可以說是在作惡，卻依然得到了周圍人或某些媒體的理解和支持。
所以，我們的“養育”，需要從告訴女孩子們什麼是“正常的家庭”開始。
正常的家庭，應該是“母慈，父愛，子女友好”。
傳統如此，現代文明亦如此。
為人父母的，兢兢業業工作，不沾染惡習，盡量按時回家，工作之外最重要的事情是陪伴家人，養育幼兒。
在對孩子的養育過程中，父母要做到幼時充分陪伴，生活上給予呵護；少時則教育有方，助其成長。
成年時，父母從儲蓄中拿出早已預備好的金錢，贈予子女，子女或買房置業，或投資發展事業，或順利婚嫁。
在這之後，父母逐漸放手，只在子女的人生關鍵點上提點一二，不同住，不幹預，不控制。
很多歐美家庭如此，中國的正常體面家庭亦如此。
而在我接觸的那麼多有問題的家庭中，導致家風不正的最多原因就是“重男輕女”。
在這樣的家庭結構裡，父親如魔龍盤踞在上，母親如奴仆般隱形，忠實執行父親的意願；或父親直接“消失”，留下一個雖能幹但內心絕望的母親，獨力養育孩子。
在這樣的家庭結構裡，因為父親擁有絕對權力，他一旦沾染黃賭毒，或好吃懶做，家道必然淪落，全靠母親苦苦支撐。如果母親絕望，自謀出路，剩下的孩子則處境凄慘；如果母親帶著孩子出去闖蕩，則母幼都格外艱難。
重男輕女家庭裡長大的兒子會大概率復制父親的模式，不僅容易成為長不大的“巨嬰”，更可能一邊享受女性的照顧，一邊輕視女人；女兒則大多懦弱無助，哪怕長大成人出嫁後，也一心一意幫襯娘家，甚至因此激發自己小家的家庭矛盾，令自己的婚姻困難重重。從前我在鄉村采風，見過太多這樣的悲劇。
有一次我在江蘇鄉村，見到一對夫妻打架。妻子被丈夫掀翻在家門口的自留地裡，一臉一身的泥巴，圍了幾十個村民，沒有一個人去拉勸。矮壯結實的男人揪著女人的頭發一次次朝泥水裡按：“你是吃屎長大的？什麼東西都往你娘家扒！”
因沒人阻止，我忍不住要去打抱不平，同行的村幹部拉住我：“這個女的，把她女兒上高中的錢都拿去給她弟弟還債了，是賭債。”她的女兒因為沒錢交縣城高中的寄宿費，急得要喝農藥自殺。
後來村幹部到底是上去喝止、拉勸了。
大約也是等著人給自己臺階下，那男的就勢松了手，黑紅的臉上也滿是泥水臟污。有村民打了水來放在地上，叫他們夫妻洗臉。
女的爬起來去清洗，男的卻木木地蹲在原地，似乎方才的暴虐耗幹了他所有的精氣神。他木然地望著地上，望著妻子在泥地裡滾出的那個坑。
我順著他的眼神看了很久。
那時的我還年輕，卻也看明白了些世相。
在很多中國鄉村，弟弟結婚可以要求姐姐出錢，生了孩子也要姐姐給紅包或奶粉錢。等著孩子滿月、周歲、上學，甚至成年之後的考大學、就業，這個男孩子，都可以理直氣壯地朝姐姐張口要錢。
不僅這個家庭的所有資源要優先供給弟弟，還要優先供給弟弟的兒子。他們不僅可以汲取本家庭的資源，還可以借著姐姐們的婚姻，把索取的根系一直伸進姐姐的小家庭，不斷汲取營養。除非姐姐們有足夠強大的覺知，能夠自行切斷這樣的汲取。
但太難了。
這樣家庭裡長大的孩子，女兒被“制造”成女奴，兒子被“制造”成小皇帝。
女奴從小被植入了“扶弟魔”程序——畢生以奉獻自己、掏空自己來供養哥哥或弟弟，以此換取父母那點滴可憐的認同，並且，她們自身還能甘之如飴。於是就會出現故事裡的悲劇——自己女兒的學費，都能拿去給弟弟還賭債。這樣的“扶弟魔”，哪怕讀了很多書，在城市裡上班生活也一樣是“禍害”——在單位裡，是最常見的那種三姑六婆，專門散布重男輕女的劣質價值觀：
“女人啊，事業再成功，沒有男人也是不行的！”
“你家就一個女兒，攢錢有啥用啊？”
“什麼，你一個男的，在家還做家務？那你娶老婆是幹嗎的？”
而被全家資源供養出來的男人，通常情商極低，要麼諂媚討好得讓人難以直視，要麼霸道蠻橫得人憎鬼厭。
我有一個上海女友，公司裡新招了一個男同事。他剛來沒幾天，就在格子間裡吃零食，吃泡面，還讓女同事幫他收拾。
女同事一臉問號。
他理直氣壯地說：“你們女的不就是幹這個的嗎？”或者是：“女孩子多學學做家務，我這是給你鍛煉的機會，不然沒人要你的！”
他惡臭的三觀，真的把部門都熏暈了。最後好幾個女同事聯名去找上級抗議，這男的試用期沒結束就被勸退了。他走的時候，還覺得自己很無辜。因為在他家裡，真的就是這樣的生活模式啊！
他有三個姐姐，在他的成長過程中，別說收拾桌子、洗碗了，連襪子都要姐姐給他穿！他去外地讀大學，父母特意安排和他同一個城市的姐姐每周去他學校，幫他洗衣服、打掃衛生。
當談到擇偶觀的時候，他得意揚揚地說：“必須要能像我姐姐那樣賢惠善良的。”
一個女同事憤憤不平：“你怎麼不回老家去找？現在上海可沒有這種女孩子！”
他回答：“上海有的是獨生女家庭啊！我找一個單純的、聽話的，她不想做家務也行，叫我媽跟著我們住啊！或者她家裡也可以出錢請保姆啊！”
他是認真的。
無數這樣成長起來的男人在類似“扶弟魔”的新聞下，回憶自己把姐姐當牛馬使喚的“美好溫馨回憶”，然後總結：“有姐姐真好！”然而，已經長大成人的姐姐們是怎麼想的呢？一個女孩給我講了她的回憶：
小時候，家裡所有的好吃的，都只能給哥哥和弟弟，是絕對輪不到
我的。我長得最瘦，最矮。有一次在外面，別人給了我一個饃，我弟弟吃得很飽的，饃對他也不是什麼稀罕東西，對我卻是。我捏在手裡想吃，我媽媽大聲呵斥著叫我拿出來分給弟弟。那一次不知道為什麼，我犯倔了，就是捏在手裡不給。我媽媽瞬間暴怒，罵了我很久。我伏在膝蓋上哭得淚流成河。過了一會兒，我屈服了，拿出饃來分給弟弟，可是我媽又怒了，再一次罵我，什麼難聽的話都說了……那個饃，我永遠也不會忘記。
哪有不餓的孩子？哪有不饞嘴的孩子啊？
在理直氣壯地剝奪了一個孩子的教育、健康甚至是生存機會時，還能把這樣的剝奪，通過回憶粉飾得花團錦簇，充滿溫馨，姐姐們的“饃”，怕都是喂了狗吧！
流淚、饑餓且痛苦害怕的女孩，才是民間口述史的另外一面。而在絕大多數時候，女孩的聲音都是缺失的。她們中的很多，能活下來已經不易。
這是弱者經歷的悲苦真相，一點兒也不溫馨，更不美好、不無私，只有眼淚、饑餓和被壓抑的痛苦。
家庭是社會的縮影。如果每一個家庭都以男性和男性血親為圓心，每一個圓心裡，男性理所當然地獲得一切資源，女性永遠處在從屬地位，只能服務，只能依附，整個社會裡，女性們想獲得認可、體現價值，就必須通過生育——而且是生育兒子才能實現，那麼，這個世界再難進步。
新時代的經濟、社會發展在不斷地摧毀這些舊文化，但舊文化的慣性如此強大，透過無數的生活細節、話語習慣、公共語境，一次次地強迫人們回到腐朽的車轍上。
傳統男性社會一直在動用文化、話語權驅趕女性走到他們設定的角色上。女性被剝離和否定一切生而為人的功能。
“哎呀，女人和哲學不能共存。哲學是費腦子的，費了腦子女人就不美了。”
“女人對這個世界應該盡的義務就是‘美’。”
還有不客氣的：“女人懂那麼多幹嗎，幹得好不如嫁得好！”
最惡毒的：“女子無才便是德。”
世界名著《飄》裡，女主人公郝思嘉的媽媽用溫柔的規勸，黑人保姆用各種冷嘲熱諷、威逼利誘，來馴服郝思嘉這個野性十足的女孩，讓她乖乖接受“淑女人設”。
因為，只有淑女，才會有紳士娶啊！
郝思嘉的保姆強調，在舊時代，女性的唯一出路就是結婚嫁人。結婚嫁人的核心就是有男人能看中你，你能成為一個服務丈夫（男性），並為他生兒育女的“女人”。
這樣的設定，把女人牢牢地釘在了從屬者和服務者的位置上。這個設定是以男性的繁殖利益和基因利益為基礎的。
數千年來，這個論斷一直在世界各民族不同的社會裡被提及、被重復，女性被薅奪了“性功能與繁殖功能”之外的所有發展空間。
直到150 年前，女性權利運動崛起，女性開始奔走呼號，爭取受教育的權利、婚姻自由的權利、生育自由的權利，以及財產權和選舉權。
可能很難想象，這些艱難的抗爭，僅僅發生在100 多年前。也就是說，今天姑娘們習以為常的事——剪發，上學，求職，去銀行存錢，穿短裙，穿比基尼，選擇自己的另一半，與戀人在街頭擁抱……在100 年前，都可能會讓你挨打、坐牢甚至喪命。
100 年很久嗎？在歷史長河裡，只是朝夕。
100 年太短了，短到很多人還沒學會以平等的姿態來看待女性。
學會如何文明地對待女性，是我們中華民族邁向文明，躍升世界民族之林前列的必修課。女性強，則民族強。
是時候了！
女孩別怕！我想寫給每一個在成長中感到迷惘的女孩，寫給每一個在原生家庭中飽受創傷的女孩……我們一起重新“養育”自己，共同成長。
改變自己，則能改變後代的未來——孩子的起點，在媽媽的手中。

楔子·苦痛的源頭 ... 23

第一課 歡迎來到真實世界
究竟是養女兒還是養女奴 ... 32
消滅“妾婦之道” ... 36
低到塵埃裡的人生 ... 38
切斷自我攻擊 ... 43
締結女性共同體 ... 47
第二課 在“十面埋伏”中成長
“不設防”的社會 ... 53
家庭內部的“黑手” ... 55
不要污名化受害人 ... 58
警惕“戀童癖” ... 61
必須懂得兒童安全知識 ... 63
改寫美國兒童保護史的3 個孩子 ... 66
第三課 敢做自己身體的主人
少女易犯的“七宗罪” ... 72
差點毀掉一生的早戀 ... 74
女孩，請珍惜你的身體 ... 79
別讓人生長在處女膜上 ... 81
在親密關係裡守住邊界 ... 83
第四課 活出你的攻擊性
跳出“傳統文化”的怪圈 ... 86
看清現實 ... 89
看透未來 ... 93
那些不得不防的惡意 ... 100
專為年輕姑娘設下的陷阱 ... 107
被傷害後的自我療癒 ... 112
第五課 你必須有點鋒芒
如果順從“習俗”，你會得到什麼 ... 118
不要輕易斬斷你的職場之路 ... 120
了解男性思維 ... 126
女性間的守望相助 ... 131
謹防職場騷擾 ... 135
獲取家族支持 ... 139
第六課 女人要先嫁給自己
請先嫁給自己 ... 145
彩禮的真相 ... 150
婚姻的風險 ... 154
母性的代價 ... 158
離婚當自強 ... 164
最佳婚姻的樣子 ... 168
第七課 前所未有的媽媽教程
生命之珠 ... 175
生育合作 ... 177
家庭力量 ... 185
社會輔助 ... 187
新手媽媽 ... 191
黃昏哭吵綜合征 ... 194
父母必修課 ... 197
第八課 分娩，擁抱最脆弱的你
10 級疼痛 ... 202
產婦的命在誰手裡 ... 204
搶救產婦 ... 206
無痛分娩 ... 211
第九課 成為自己的主角
繁衍利益 ... 222
文化慣性 ... 224
荊棘與玫瑰 ... 226
女士優先 ... 228
走向平等 ... 230
跋·祝福
無處不在的謊言 ... 233
成為愛的主體 ... 234
從公主到女王 ... 235
掌管你的“國土” ... 236

楔子·苦痛的源頭
女孩被羞辱，被虐待，被侵害，女性成長過程中遇到的層層疊疊的障礙，女性在職場中遭遇的天花板，女性面臨的事業與家庭兩難的困境……所有的一切問題，都指向一個核心——性別歧視。
當女孩被設定為“女奴”，男孩就會被養成“暴君”；女孩是討好型的，男孩就是火藥桶型的；男孩是“爛泥扶不上墻”，女孩就是“扶弟魔”……
這就像一個硬幣的兩面，男女兩性形成了社會中的文化對衝。
近年來，針對女性的惡性暴力案件被頻頻曝光：
“女孩拒絕男同學求愛被扔下19樓”
“校花被男同學性侵殺害”
“空姐搭載順風車被性侵殺害”
“女孩被前男友故意放火燒死在路虎車裡”
……
與此同時，一些傷害案件也屢屢突破大眾心理底線：
“工作失意，在小學門口襲擊兒童”
“公交車縱火”
“校園砍殺”
……
根據中國最高法院公布的數據，涉及惡性暴力犯罪的案件裡，罪犯超過92% 都為男性。有研究表明，對女性的歧視，會令一些兇手特意挑選女性作為泄憤物件。
歧視—仇恨—暴力—傷害，這究竟是怎麼一步步演變出來的？
先說個真實的故事。
有這麼一對姐弟，姐姐7歲，乖巧懂事，看人都是討好的眼神。弟弟5歲，性格暴虐。兩個小孩並肩奔跑，姐姐跑得比他快，弟弟直接伸手使勁一推，姐姐一個跟頭摔進了路邊的溝裡。溝1米多深，裡面都是帶刺的藤蔓。推完姐姐，他轉頭看著趕來制止的大人，一臉狠相。
這兩個孩子的媽媽，5年剖宮產4次——和3個不同的男人。
我們叫她梅吧。
梅的媽媽是被人販子拐賣來的，賣給了梅爸，生了梅和梅弟弟。在20多年前，只能花錢買女人成家的男人，自然是村裡最無能的窩囊之輩。
梅媽對這個男人並無忠誠可言，與村裡很多男人不清不楚，且異常嫌棄這個男人。
梅還沒成年，就有人給她介紹了一個遠在新疆打工的男人。訂婚給了8000元，兩人剛一見面，“物件”就帶她開了房。媒人怪她不自重，意思是再拿捏一下，原本可以要到更多彩禮的，梅睜大眼睛：“可是他說他喜歡我啊！”
生下女兒，對方嫌棄她傻，把她趕回了娘家，女兒留下了。
第二家，又是別人介紹的，梅媽不同意，覺得對方沒誠意，很滑頭，但梅又是和對方一見面就“滾了床單”，然後直接住到了對方家裡。一年後梅生了兒子，對方又嫌她傻，不想要她了。拉拉扯扯中，梅又懷孕了，生了個女兒。對方把兒子留下了，把女兒連梅一起趕走。梅把女兒帶回了家，梅媽養著，就是故事裡7 歲的姐姐。
第三家，家裡很窮，這家的男主人因工傷去世了，廠裡賠償了一筆錢。女主人用這個錢裡的一大部分，向梅媽買了梅當兒媳婦。梅弟正好急著用錢來娶媳婦，於是梅媽答應了。梅嫁過去，很快又懷孕，生了一個兒子。這個兒子便是一開頭我們說的那個異常暴虐的小男孩。
梅幾乎是文盲，不識字。但她的弟弟上過學，至少讀完了初中，還去溫州打過工，回來後開了個小作坊，用家裡賣姐姐得來的錢，娶了老婆並貼補家用。
梅7 歲的女兒，做事畏畏縮縮，處處看人臉色，不敢索要哪怕是自己應得的任何物質。梅最小的兒子酷似舅舅，對姐姐暴虐兇狠，霸道好斗。而這一切，是被家人鼓勵的。
如果梅的女兒生命中沒有出現奇跡，那麼這個女孩跟她弟弟，10多年後將重復他們母親和舅舅的輪回——姐姐淪為生育工具，弟弟榨取家族所有的資源，恣意妄為。
梅媽的兩個孩子，梅的兩個孩子，濃縮了最糟糕的性別歧視家庭的一切特征——女兒從來得不到愛、尊重與發展的機會。她不被允許接受教育，成年後唯一的價值就是子宮，甚至尚未成年，就可能被售賣了；兒子掠奪了家庭裡的一切資源，而且天然地認為，這些就該是為他準備的，如果得不到自己想要的，那一定是世界錯了。
前者是“血食”，後者是“食肉魔”。前者犧牲成性，從來不把自己當人；後者榨取成性，從來不把別人當人。當一個家庭把女性成員養成血食，就必然會喂養出“吸血鬼”。
再來說說那些具有反社會人格的人的特點：
絕大多數是男性，從外貌、受教育水平、所占社會資源等因素綜合起來評判，他們得分較低；他們中的大多數不善言辭，在溝通與人際交往上較弱；他們的心理多處於兩極分化狀態，經常在抑鬱與躁狂之間搖擺；他們對行為的控制力較弱，遇事以自我為中心，同時，缺乏同理心與同情心，不理解或不接受談判、妥協與讓步。
在他們有限的認知裡，世界應該圍著他們轉——世界欠他們一個女人，而女人欠他們一個世界。
一旦離開那個予取予求的“村落”，他們的認知會遭受嚴重挫敗。他們有限的經驗和狹隘的人格，會被現實打得頭破血流。尤其是遇到另一個文明體系裡的異性時，他們會遭受巨大的挫敗感——而他們絕不會接受這樣的挫敗。
這就是那些路虎縱火案、19 樓扔女同學案、校花遇害案裡兇手們共同的心路：“滿足我，否則死！”
當女人不被當成人，男人就會變成野獸。
時至今日，竟然還有那麼多男人相信，剝奪女性受教育的機會，剝奪她們能與自己比肩而立的機會，只看見她們肉體、子宮的價值，是有利於男性共同體的。
《美女與野獸》之所以流傳甚廣，恰恰在於其中的隱喻——沒有女人的男性，就是野獸。在女人的引領下，他們的獸性才能褪去，成為紳士。
某種意義上，女性是文明的精靈、大地的祭司與和平的星光。
判斷任何一個種族的進化與躍升，女性所處的地位、受教育的水準都是其標桿。
《魔鬼經濟學》裡提到過一個著名的、頗具爭議的案例調查。“犯罪率為何下降？”“因為墮胎合法化。”（我本人是主張積極避孕、反對墮胎的人道主義者。）
美國在20世紀將墮胎合法化了，於是大量的母親可以避免她不想要的孩子來到人世，這類母親大多數是身處貧民區的黑人女性。她們來不及學會避孕，也沒有做好任何撫養孩子的準備，此時生下來的孩子，女孩大多重復母親的命運，早早地成為少女媽媽（當時，三代單親媽媽是很多黑人家庭的典型悲劇），男孩則成為黑幫的預備炮灰。
這個調查佐證了另一個規律：非自願生育的母親，在得不到足夠資源支撐的前提下，她的後代（尤其是男性），極易淪為犯罪分子。同樣，在中國很多貧困地區，存在大量沒有做好準備的年輕母親，而且，這個族群的年齡還在不斷降低。
如今，各大視頻平臺上，不斷出現少女媽媽，甚至童婚女孩。她們面對鏡頭，展露自己稚氣的面孔和高高隆起的肚子——在對世界一無所知的時候，就和梅一樣，草率地成了母親。
她們的後代，會是什麼處境，令人擔憂。
這就是我們為什麼要致力幫助那些身處困境的兒童，尤其是女童的原因；這也是我們為什麼一直努力幫助女性，尤其是貧困、絕望中的母親的原因。
今天，讓一個女孩接受了教育，讓一個母親有了出路，讓一個孩子能在正常的環境裡生長；未來，這個世界上就少了一個梅那樣的女奴，也少了一個“魔鬼制造者”，而在都市的馬路上，也許就少了一把憑空劈向我們孩子的、瘋狂的刀。
對於正在讀這本書的女孩子們，我想給你們一個忠告，也是警告——不要選擇和一個從重男輕女家庭裡走出來的男孩子戀愛、結婚。
對於正在讀這本書的男孩子們，我也想給你們一個忠告，也是警告——“漫天的星斗是新的轉機，更是未來人們凝視的眼睛。”全新的世紀已經來臨，尊重和呵護女孩，是你們在這個世紀裡生存、發展的首要法則，否則你們會感覺自己像一個野蠻人闖入了都市，格格不入、處處碰壁。
親愛的女孩們，你們的未來，是可以選擇的，請從這本書開始吧！