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作者簡介
目次
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在後現代思想家鮑德裡亞逝去十年多之後，人們仍在反思他的遺產。這本《惡的透明性》，基本補完了這位思想家的中文譯作，成了這反思的一部分。它是鮑德裡亞完成早期的理論奠基後的隨筆作品，但比《冷記憶》系列更有組織。翻開這部書，讀者首先注意到的還是作者從不缺少的話題性。以“惡”為題的本作，就像波德萊爾的《惡之花》一樣無所忌憚，甚至將曾在68年風波後追逐各種意識形態的的法國一代人稱作政治“易裝癖”。如此比比皆是的驚世駭俗之論，卻不是作者的目的。作者首先關心的，是這個當代世界：上世紀80年代末，大的政治動盪已經過去，然而核事故與恐怖主義種種未有的極端現象屢屢發作。如果說鮑德裡亞從早期的《消費社會》開始一直切中時代的脈搏，那就是因為他對世界的新變化始終保持著驚奇。誠然，他是後現代理論家，有多本專著集中探討某個概念，但在這部隨筆中，他更是易讀的思想家。隨筆，不意味著輕鬆隨意，它首先擺脫了形式的束縛，也更加慷慨，給出作者在某個話題上所能思考的一切。我們看到，鮑德裡亞是如何面對世界的新事態，運用、提煉他的概念。因此這本書不乏深刻性，也一直多被引用。其中對克隆技術、人工智能的反思，還是能給我們啟發。而且這些隨筆，也不讓我們迷失在“主體”、“他者”等概念的推演中，因為鮑德裡亞作為理論家不僅言之有“理”，也一直做到了言之有“物”。同樣思考著時代的讀者，應該可以從本著得到許多線索。
作者簡介
讓•鮑德里亞（1929—2007），法國哲學家、社會學家、作家，後現代理論的代表人物之一。在從事多年中學教師職業之後，從1960年代末開始在巴黎楠泰爾大學社會學系任教，1986年結束學院生涯，專心從事寫作。他提出了激進的社會和政治理論，從前期對政治經濟學和消費社會的批判，到後來對符號、媒介、擬象、新技術等構成的後現代世界的反思。主要著作有《物體系》《消費社會》《符號政治經濟學批判》《生產之鏡》《象徵交換與死亡》《惡的透明性》《擬象與模擬》《完美的罪行》等。
目次
目錄
在狂歡之後
跨美學變遷
跨性別變遷
跨經濟變遷
超導性事件
可控式漂白
複印和無限
預防和毒性
衝動和反感
以恐怖主義為鏡
惡之去向
逝者的名單
能量的命運
受詛咒部分的定理
根本的相異性
同一者即地獄
差異中的濫情劇
破裂的關係
根本的異域性
根本的相異性
同一者即地獄
差異中的濫情劇
破裂的關係
根本的異域性
威尼斯隨行曲
毒性的包容
意志的轉化
客體作為奇異吸引子
術語索引
人名索引
譯後記
校後記
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