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作者簡介
目次
書摘/試閱
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《新聞規律論》在既有相對比較零散的研究成果基礎之上，盡力建構起關於新聞規律研究的基本概念體系與理論框架，努力對新聞規律系統中的一些關鍵問題做出具有一定創新性的探索。《新聞規律論》的內容主要包括以下九大方面：新聞規律的性質與特徵，新聞規律的形成，新聞規律的系統構成，新聞系統要素演變規律，新聞活動核心規律，新聞活動的宏觀規律，黨媒的特殊規律，新聞規律的實踐體?F，新聞規律的作用機制。作者是國內新聞理論界持之以恆做基礎研究的*人，自2001年以來，完成“新聞十論”（有六論在我社出版，其餘三論分別在新華出版社、復旦大學出版社、人民日報出版社出版），本書是收尾的第十論。
作者簡介
楊保軍
教育部“長江學者獎勵計畫”特聘教授，中國人民大學二級教授、博士生導師，中國人民大學“傑出學者支持計畫”特聘教授（A崗）;《國際新聞界》副主編;馬克思主義理 論研究和建設工程重大課題、國家社科基金重大課題首席專家;中國人民大學新聞學院學術委員會副主任，曾入選教育部“新世紀優秀人才支持計畫”，兩次出任中國人民大學新聞學院副院長。
主要學術著作有“新聞十論”，其中“九論”《新聞事實論》《新聞價值論》《新聞真實論》《新聞活動論》《新聞精神論》《新聞本體論》《新聞道德論》《新聞觀念論》《新聞主體論》已經出版。另出版本科教材《新聞理論教程》（2004、2009、2014、2019）、研究生教材《新聞理論研究引論》（2009）。中國知網收入論文200多篇。
“全國百篇優秀博士學位論文獎”獲得者，第四屆、第五屆、第六屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎三等獎、二等獎、三等獎獲得者，中國大學出版社圖書獎首屆優秀教材獎一等獎獲得者，第七屆吳玉章人文社會科學獎優秀獎獲得者。
教育部“長江學者獎勵計畫”特聘教授，中國人民大學二級教授、博士生導師，中國人民大學“傑出學者支持計畫”特聘教授（A崗）;《國際新聞界》副主編;馬克思主義理 論研究和建設工程重大課題、國家社科基金重大課題首席專家;中國人民大學新聞學院學術委員會副主任，曾入選教育部“新世紀優秀人才支持計畫”，兩次出任中國人民大學新聞學院副院長。
主要學術著作有“新聞十論”，其中“九論”《新聞事實論》《新聞價值論》《新聞真實論》《新聞活動論》《新聞精神論》《新聞本體論》《新聞道德論》《新聞觀念論》《新聞主體論》已經出版。另出版本科教材《新聞理論教程》（2004、2009、2014、2019）、研究生教材《新聞理論研究引論》（2009）。中國知網收入論文200多篇。
“全國百篇優秀博士學位論文獎”獲得者，第四屆、第五屆、第六屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎三等獎、二等獎、三等獎獲得者，中國大學出版社圖書獎首屆優秀教材獎一等獎獲得者，第七屆吳玉章人文社會科學獎優秀獎獲得者。
目次
導論 新聞規律———新聞理論研究的直接追求
第一章 新聞規律的屬性與特徵
一、規律的一般理解
二、新聞規律的實質
三、新聞規律的特徵
第二章 新聞規律的形成
一、新聞規律是新聞活動的產物
二、新聞規律是社會系統共同作用的產物
三、新聞規律具有一定的生命週期
第三章 新聞規律的系統構成
一、系統內外視野中的新聞規律構成
二、新聞規律系統的層次構成
三、職業與非職業視野中的新聞規律
第四章 新聞系統要素演進規律
一、傳播主體演變規律
二、傳播內容演變規律
三、媒介形態演變規律
四、收受主體演變規律
第五章 新聞傳收的核心規律
一、核心規律的認定
二、核心規律的構成
三、三大核心規律的基本關係
第六章 新聞活動的宏觀規律
一、宏觀新聞規律所指
二、人類新聞活動的宏觀演變歷程
三、宏觀新聞規律的主要構成
第七章 黨媒視野中的特殊規律
一、“黨媒”特殊規律的根據
二、黨媒特殊規律的核心構成
三、特殊規律與一般規律的關係
第八章 新聞規律的實踐體現
一、規律體現的基本含義
二、核心新聞規律的主要體現
三、新興媒介環境中的規律體現
第九章 新聞規律的作用機制
一、新聞規律產生作用的實質
二、新聞規律產生作用的方式
三、新聞規律產生與發揮作用的機制
參考文獻
後記
第一章 新聞規律的屬性與特徵
一、規律的一般理解
二、新聞規律的實質
三、新聞規律的特徵
第二章 新聞規律的形成
一、新聞規律是新聞活動的產物
二、新聞規律是社會系統共同作用的產物
三、新聞規律具有一定的生命週期
第三章 新聞規律的系統構成
一、系統內外視野中的新聞規律構成
二、新聞規律系統的層次構成
三、職業與非職業視野中的新聞規律
第四章 新聞系統要素演進規律
一、傳播主體演變規律
二、傳播內容演變規律
三、媒介形態演變規律
四、收受主體演變規律
第五章 新聞傳收的核心規律
一、核心規律的認定
二、核心規律的構成
三、三大核心規律的基本關係
第六章 新聞活動的宏觀規律
一、宏觀新聞規律所指
二、人類新聞活動的宏觀演變歷程
三、宏觀新聞規律的主要構成
第七章 黨媒視野中的特殊規律
一、“黨媒”特殊規律的根據
二、黨媒特殊規律的核心構成
三、特殊規律與一般規律的關係
第八章 新聞規律的實踐體現
一、規律體現的基本含義
二、核心新聞規律的主要體現
三、新興媒介環境中的規律體現
第九章 新聞規律的作用機制
一、新聞規律產生作用的實質
二、新聞規律產生作用的方式
三、新聞規律產生與發揮作用的機制
參考文獻
後記
書摘/試閱
導論 新聞規律?D?D?D新聞理論研究的直接追求
新聞學作為一門科學，與政治的關係很密切。但不是說新聞可以等同於政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實性，所以既要強調新聞工作的 黨性，又不可忽視新聞工作自身的規律性。 ?D?D?D習近平
人類不同於自然界的其他事物，但不能由此認為，關於人類的一切都是 不確定的。雖然在人類的行為中顯示出一種不適用於自然界中任何其他物件 的因果關係，即動機，但我們仍然必須承認，有確定的因果關係，一定會像適用於物質領域一樣適用於社會領域。 ?D?D?D［美］路易士?沃斯
自然規律、社會歷史規律是客觀存在，無時無刻不在運轉並制約著人們的活動。但規律又是抽象的，看不見，摸不著，認識規律不那麼容易。 ?D?D?D蘇秉琦
一門學科或一個領域的探索研究，在真理論意義上就在於揭示相關對 象比較穩定的內在機制、本質關係或運行規律。恩格斯在《反杜林論》中明確指出，“現代唯物主義把歷史看做人類的發展過程，而它的任務就在於發現這個過程的運動規律”。其實，“對人類來說，最為重大和艱巨的理論問題莫過於探尋人類社會發展規律”，“對於各門科學來說，尋找有效的規律才 能為本學科的持存意義做辯護” ，才能奠定自身的根基與地位。“任何一門 學科都以研究和把握某種規律為己任。任何一種學說要成為一門學科，就必須研究、把握某種規律。”“一門學科對其所研究物件的規律，特別是基本規律能否做出科學的揭示和準確的說明，也是表現該門學科是否達到較成熟 的即系統理論的水準和階段的一個基本標誌。” 一個領域的研究，原則上 說，只有達到規律層次的認知，其形成的觀念見解、理論學說，才可以說步入了比較成熟的狀態，才有根據和底氣依據人們的需要轉換為合目的的實踐 觀念，發揮比較有效的穩定的實踐指導作用，這自然是一個歷史過程。在導 論中，我先就“新聞規律”研究的意義與價值、主要物件與方法論觀念特別是整部《新聞規律論》的基本內容加以提綱挈領的說明。
一
當人能被稱為人時，便是社會性的存在、交往性的存在，物質交往、精神交往是交往最基本的形式。因而，可以說信息活動、新聞活動是人類 固有的活動、本體性活動，信息需要、新聞需要是人類的基本需要、生存活動離不開的需要。“一切生命均靠信息運行。”“所有的社會進步都依賴於信息的獲取和認知。”“傳播是滿足我們的需求和實現我們目標的基本途徑”，“一切形態的財富蓋源於信息的運動”。新聞活動，用現代眼光來看，是人類主體間的（新聞）信息交流、意見交流、精神交往、文化互動活動，它貫穿滲透於人類整體的日常生活世界之中或整體的生存發展活動之中，展開於一定社會的整體歷史過程之中，運行於一定社會系統各個領域、各種要素的相互聯繫、相互作用、相互影響之中，是具有客觀實在性的人類活動。
探索、研究規律，是以堅信規律存在為前提的。並不是所有人都認為人類活動是有規律的，但馬克思主義認為，自然、社會、思維都有自身的運行規律。“歷史的進化像自然的進化一樣，有其內在規律。”社會規律就是社 會“本身運動的自然規律”。美國社會學家路易士?沃斯就說:“人類不同於自然界的其他事物，但不能由此認為，關於人類的一切都是不確定的。雖然在人類的行為中顯示出一種不適用於自然界中任何其他物件的因果關係， 即動機，但我們仍然必須承認，有確定的因果關係，一定會像適用於物質領域一樣適用於社會領域。”人類作為自然之子，不可能超越自然規則而生存、活動，人類作為可以自覺創造自我的自然存在，又在一定意義上超越了其他動物的生存方式和生存水準，因而，可能擁有特殊的不同於自然規律的社會生存演進規律、歷史活動規律。自然規律與社會規律是構成規律系統最為宏觀的兩種不同類型的規律。如果世界具有統一性，那就可以相信，自然、社會也有作為物質統一性的共同運行規律。
像人類其他社會領域的認識活動、實踐活動、交往交流活動一樣，新聞活動也是人類活動的一種形式，是有規則、有規律的主體性活動。對此，馬克思有一段被人反復引用的著名論斷，他說:“要使報刊完成自己的使命，首 先必須不從外部為它規定任何使命，必須承認它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認的東西，即承認它具有自己的內在規律，這些規律是它所不應該而且也不可能任意擺脫的”。中國著名新聞史學家方漢奇先生在談及新聞史學的科學性時也指出，“新聞史是一門科學，是一門研究新聞事業發生發展歷史及其衍變規律的科學”。新聞規律的存在，是個客觀事實問題、存在 論問題、本體論問題，而非認識論和價值論問題。當然，我們現在說新聞活動是有規律的，那是對人類新聞活動、新聞實踐認識、反思的結果，並不是貿然的斷論或純粹的信念。
新聞學作為一門科學，與政治的關係很密切。但不是說新聞可以等同於政治，不是說為了政治需要可以不要它的真實性，所以既要強調新聞工作的 黨性，又不可忽視新聞工作自身的規律性。 ?D?D?D習近平
人類不同於自然界的其他事物，但不能由此認為，關於人類的一切都是 不確定的。雖然在人類的行為中顯示出一種不適用於自然界中任何其他物件 的因果關係，即動機，但我們仍然必須承認，有確定的因果關係，一定會像適用於物質領域一樣適用於社會領域。 ?D?D?D［美］路易士?沃斯
自然規律、社會歷史規律是客觀存在，無時無刻不在運轉並制約著人們的活動。但規律又是抽象的，看不見，摸不著，認識規律不那麼容易。 ?D?D?D蘇秉琦
一門學科或一個領域的探索研究，在真理論意義上就在於揭示相關對 象比較穩定的內在機制、本質關係或運行規律。恩格斯在《反杜林論》中明確指出，“現代唯物主義把歷史看做人類的發展過程，而它的任務就在於發現這個過程的運動規律”。其實，“對人類來說，最為重大和艱巨的理論問題莫過於探尋人類社會發展規律”，“對於各門科學來說，尋找有效的規律才 能為本學科的持存意義做辯護” ，才能奠定自身的根基與地位。“任何一門 學科都以研究和把握某種規律為己任。任何一種學說要成為一門學科，就必須研究、把握某種規律。”“一門學科對其所研究物件的規律，特別是基本規律能否做出科學的揭示和準確的說明，也是表現該門學科是否達到較成熟 的即系統理論的水準和階段的一個基本標誌。” 一個領域的研究，原則上 說，只有達到規律層次的認知，其形成的觀念見解、理論學說，才可以說步入了比較成熟的狀態，才有根據和底氣依據人們的需要轉換為合目的的實踐 觀念，發揮比較有效的穩定的實踐指導作用，這自然是一個歷史過程。在導 論中，我先就“新聞規律”研究的意義與價值、主要物件與方法論觀念特別是整部《新聞規律論》的基本內容加以提綱挈領的說明。
一
當人能被稱為人時，便是社會性的存在、交往性的存在，物質交往、精神交往是交往最基本的形式。因而，可以說信息活動、新聞活動是人類 固有的活動、本體性活動，信息需要、新聞需要是人類的基本需要、生存活動離不開的需要。“一切生命均靠信息運行。”“所有的社會進步都依賴於信息的獲取和認知。”“傳播是滿足我們的需求和實現我們目標的基本途徑”，“一切形態的財富蓋源於信息的運動”。新聞活動，用現代眼光來看，是人類主體間的（新聞）信息交流、意見交流、精神交往、文化互動活動，它貫穿滲透於人類整體的日常生活世界之中或整體的生存發展活動之中，展開於一定社會的整體歷史過程之中，運行於一定社會系統各個領域、各種要素的相互聯繫、相互作用、相互影響之中，是具有客觀實在性的人類活動。
探索、研究規律，是以堅信規律存在為前提的。並不是所有人都認為人類活動是有規律的，但馬克思主義認為，自然、社會、思維都有自身的運行規律。“歷史的進化像自然的進化一樣，有其內在規律。”社會規律就是社 會“本身運動的自然規律”。美國社會學家路易士?沃斯就說:“人類不同於自然界的其他事物，但不能由此認為，關於人類的一切都是不確定的。雖然在人類的行為中顯示出一種不適用於自然界中任何其他物件的因果關係， 即動機，但我們仍然必須承認，有確定的因果關係，一定會像適用於物質領域一樣適用於社會領域。”人類作為自然之子，不可能超越自然規則而生存、活動，人類作為可以自覺創造自我的自然存在，又在一定意義上超越了其他動物的生存方式和生存水準，因而，可能擁有特殊的不同於自然規律的社會生存演進規律、歷史活動規律。自然規律與社會規律是構成規律系統最為宏觀的兩種不同類型的規律。如果世界具有統一性，那就可以相信，自然、社會也有作為物質統一性的共同運行規律。
像人類其他社會領域的認識活動、實踐活動、交往交流活動一樣，新聞活動也是人類活動的一種形式，是有規則、有規律的主體性活動。對此，馬克思有一段被人反復引用的著名論斷，他說:“要使報刊完成自己的使命，首 先必須不從外部為它規定任何使命，必須承認它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認的東西，即承認它具有自己的內在規律，這些規律是它所不應該而且也不可能任意擺脫的”。中國著名新聞史學家方漢奇先生在談及新聞史學的科學性時也指出，“新聞史是一門科學，是一門研究新聞事業發生發展歷史及其衍變規律的科學”。新聞規律的存在，是個客觀事實問題、存在 論問題、本體論問題，而非認識論和價值論問題。當然，我們現在說新聞活動是有規律的，那是對人類新聞活動、新聞實踐認識、反思的結果，並不是貿然的斷論或純粹的信念。
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