傷寒掃塵論（簡體書）
- 系列名：聽香室醫集
- ISBN13：9787513255370
- 出版社：中國中醫藥出版社
- 作者：王德群; 邊玉鸞
- 裝訂／頁數：平裝／144頁
- 規格：21cm*14.5cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2020/03/30
- 促銷優惠：簡體曬書節-單79五70
商品簡介
本書是邊正方先生的心血著作，是先生對《傷寒論》的一些心得和見解；並有附篇收錄邊老的醫論、醫話，以及親朋好友的回憶文章、授課筆記。全書展現了邊老的學術思想及不斷探索的精神風貌，以及對中醫藥事業的赤子之心。
作者簡介
邊正方（1904－2000），享年96歲。12歲學醫。後皈依佛門，曾就讀於閩南佛學院，主持過九華山祗園寺。1946年還俗，以醫救人。除精通中醫內科外，對外科、婦科、兒科、皮膚科均有豐富經驗。在從醫早期，用溫病之法。後來對傷寒有悟，云：“仲師本《內》《難》之旨，博采眾方，作《傷寒論》以壽人，實濟世之津梁，醫學之準繩，前修尊為儒門之孔子，宜也。其文簡約，其意精深，雖名傷寒，實統諸病。”邊正方先生在講授《傷寒論》過程中，編寫了《傷寒論講義》。後感慨：“仲師往矣，其書之傳於世者，亦近二千年矣，而其義理迄今未明，尊經者牽強附會，師心者任情錯改，注者愈多，其理愈晦，學者盡立於歧途，病人多罷乎災難矣，悲夫！”因而將自己對《傷寒論》研究的獨到見解著成《傷寒掃塵論》。該書成於1965年。
書摘/試閱
第一章
傷寒與熱論
熱病之成由於傷寒也
《傷寒論》，仲景之書名也；“熱論”，《內經》之篇名也。或謂仲景書之六經，襲《內經·熱論》之名，而不同其義，甚或謂陰破其義， 章太炎《猝病新論》有此語。 亦能持之有故，言之成理，然仲景自序明謂撰用《素問》，而反陰破其義，有是理乎？將何以量仲景之人格耶？《內經》曰：“今夫熱病，皆傷寒之類也。”又曰：“人之傷於寒也，則為病熱。”分證為六經， 三陰三陽。 立治有二法， 汗下。 義奧而文簡，仲景蓋申而詳之也，曰傷
寒者從因立名也，以熱病之成，由於傷寒也。傷寒治法治法有五，汗、吐、下、和、清也。夫《熱論》之汗法，即包括仲景之吐、汗也，蓋皆從表從上而解之謂也；下與清皆所以從裡而解也。綜言之，即外寒應從表解，裡熱應從清下也，和者合表裡而兼治之也。
三陰之表藥
或曰：“仲景有四逆、真武之溫法，謂之何耶？”曰：“乃三陰之表藥也。病至三陰，必其人陽氣素虛。” 陽虛則不能衛外，如國家無國防之軍，或有亦甚弱，則敵人可深入直搗焉。後人謂三陰直中者，即此類也。若雖有國防而力不強，不足以拒敵，則敵可漸次深入於裡，即傳經而入三陰之謂也。故後人有謂三陰皆直中，非也。謂必由傳經而入，亦非也。 非姜附不足以深入助陽而發之也。正如邪在膚表者必麻黃，肌表者必桂枝，肌裡者必葛根、石膏，在軀殼與藏府之間者必柴胡也。
結語
所以仲景之《傷寒》即《內經·熱論》之詳文，《內經·熱論》即仲景《傷寒》之簡篇也。而仲景之論，乃祖述《內經》者，尚有何疑耶？特仲師不為所拘耳，亦即仲師之創作也。乃直接適用於臨床，而不談五行，則尤為突出者。
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