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商品簡介
作者簡介
浙江紹興人,自幼隨父過軍旅生活,後轉至臺灣。一九五三年信主,五四年開始過教會生活,隨即熱烈愛主,絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系,後赴美深造,以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召,全時間事奉主,逐漸成為主手中可用的器皿,神忠心的管家,眾教會的祝福。他積極與聖靈配合,在非洲、亞洲、澳洲,以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規,試圖打破僵硬,老舊的聚會模式,讓聖靈享有絕對的主權和自由,使人摸著新鮮、活潑的靈,享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷,咀嚼聖經,不斷實踐真理,幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒,低肩負重,殷勤勞苦在聖徒中間,成為眾聖徒跟隨主的榜樣。
朱韜樞弟兄的書行之有年,中文著作已逾五十多本,七十餘冊,如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣:哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得!彼得!》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你,親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感,契合意境,洋洋灑灑,帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫,感受聖靈的鮮活,主話語的滋潤。
目次
17 使我成馨香之氣――銅祭壇的奉獻(上)
18 全地現在都當肅穆――銅祭壇的奉獻(中)
19 求主烈火從天降――銅祭壇的奉獻(下)
20 光照我,潔淨我――洗濯盆的洗濯
21 不敢做,不敢想――洗濯盆的洗濯(續)
22 神的光顯在主的面上――享受陳設餅的桌子
23 倒空我,充滿我――錘出金燈臺的見證
24 靈!在靈裡祈禱――活出金香壇的實際
25 進入聖中聖――幔內約櫃的生命經歷
26 長成神的另一半――幔內約櫃的生命經歷(續)
輯五 事奉的祭司團獻上祭物
27 我們是君尊的祭司――祭司團起來服事教會
28 歸耶和華為聖――祭司袍決定事奉果效
29 肩上胸上都有人――祭司袍決定事奉果效(續)
30 雙手充滿基督――把神所給的祭物獻給神
書摘/試閱
會幕的中心是帳幕,
主耶穌是神的帳幕在人間(約一14;啓廿一3上);
在祂的身上,沒有銅祭壇的問題,沒有洗濯盆的問題,也沒有外院子的問題,祂就是帳幕的實際。帳幕的中心是至聖所,至聖所的中心是約櫃,也就是基督自己。
神的工作是從約櫃開始,我們的經歷是從銅祭壇開始;
神是從約櫃一直帶我們到銅祭壇,我們是從銅祭壇一路長到約櫃去。
從銅祭壇長到約櫃
弟兄姊妹,從人這一面來說,進入會幕,就表示我們得救了。進入會幕前,你覺得這是一個奧祕,有垂放下來的簾子,你看不見裡面,但是進來以後,你看見許多豐富。你第一個看見的是銅祭壇,說出你來跟隨主的時候,需要有一個完全的奉獻。
我們跟隨主的日子,每一天都是奉獻在祭壇上,讓火來焚燒的。換句話說,基督徒的「好日子」不多。如果基督徒說,「我信主了,我有好日子了,」你不要太當真;你最好感謝神,說,「主啊,謝謝你,今天把平安賜給我,有你就夠了,有你就好了,」這樣,你會覺得整個人是在祭壇上奉獻給神的,是只討神的喜悅的,是只以神的心意為滿足的,是完全願意讓神為大的,卻又是絕對地進取的。
祭壇是你一生的經歷;你在祭壇上,基本上是不能逃脫的。在祭壇上,你我看見什麼?你看見約櫃!沒有看見約櫃的奉獻不是真實的奉獻。許多基督徒說,「主,我把一生給你,」但是他們看見約櫃了沒有?如果沒有,他上了祭壇就會下來,他會奉獻了又後退;他會為主做一些事,也會為自己做決定;他會為著基督,也會為自己找許多藉口。那些在祭壇上的人必須看見約櫃――我把自己奉獻給神,奉獻給神的經綸,奉獻自己經歷神、彰顯神、與神同行同工,讓神做祂要做的,這是真實的奉獻!
擺在祭壇上的你是面向約櫃的
弟兄們,神啟示帳幕是從約櫃開始的。你今天在教會中服事,是因為你在祭壇上,但你有沒有看見約櫃?你和弟兄姊妹在一起很開心,彼此相愛,享受美妙的教會生活,但是約櫃在哪裡?容我這樣說,百分之九十九點九的基督徒都熱心,他們把自己擺在祭壇上,卻沒有看見約櫃。
真正的奉獻不是一個階段,不是一個過程,真正的奉獻是你的存在。無論你得救多少年,你都在這裡。可惜的是,人很容易勞苦一生,卻不知道約櫃在哪裡。我們的問題常常是停在祭壇上。我奉獻了,我可以為主做工了;不!不要做工(如果主用你,你就讓祂用你,你不要去為祂做什麼。基督教所有的混亂,就是因為太多人為主做太多事,然後宣稱自己有監獄職事,街頭職事,音樂職事,醫藥職事,青年職事,婚姻職事,佈道職事??事實上沒有監獄職事,只有監獄服事。去監獄傳福音沒有錯,但是人很快說我有監獄職事),要留在祭壇上,向著約櫃看。
神焚燒你,神建造你
教會生活是祭壇的生活,每個人來到這裡都被焚燒,你的能力、天賦、自信、誇耀、驕傲都被焚燒。但是當你成灰的同時,你也被建造。
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