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來自西域、蒙古高原、東北地區的各個民族，有著不同的多元宗教信仰體系，遷徙到相同的地理空間，身處一樣的大文化背景。從中國歷史的短週期堆積與長時段剖面來分析，這些來自不同地域的人，從相濡以沫到相忘江湖，經歷被中國歷史認同到中國歷史認同的歷史變遷，最終一個民族的記憶演化為一個記憶中的民族，成為華夏民族的組成部分。本書以古代中國少數民族如回鶻、鮮卑、契丹、中亞粟特等少數民族為主，通過歷史文獻，分析其在中原通過婚姻、社交、禮儀等方式形成漢文化認同的過程。
作者簡介
郭勝利，河南大學黃河文明研究中心副教授，碩士生導師，民族學博士，2010年畢業于蘭州大學西北少數民族研究中心，主要研究方向為中國近代少數民族史。
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在歷史深處找尋族屬記憶。
翔實的歷史資料，包括家譜、墓誌等，從文化的角度分析古代少數民族以家庭為單位，通過婚姻、社交、禮儀等方式對華夏文明的認同過程。
翔實的歷史資料，包括家譜、墓誌等，從文化的角度分析古代少數民族以家庭為單位，通過婚姻、社交、禮儀等方式對華夏文明的認同過程。
目次
第一章 緒論
第一節 中原之地理文化概念
第二節 中原民族之形成
第三節 中原歷史民族研究之不足
第二章 先秦時期中原地區民族地理的形成
第一節 “天下中心”的多民族共存
第二節 氣候變化與戎夏之交的產生
第三節 中原地區民族地理形成
第四節 先秦時期中原地區民族地理的發展
第三章 隋唐中原西域人的家乘記憶與族屬認同
第一節 中原西域人墓誌家乘與家族建構
第二節 中原西域人之歷史心境與現實反映
第三節 隋唐中原西域人家族構造
第四章 元朝時期內遷民族之變遷―――以東遷畏兀兒人為例
第一節 十三至十五世紀畏兀兒社會生活研究
第二節 元朝時期內遷畏兀兒文化變遷
第三節 元末明初畏兀兒人文化取向與身份流動
第五章 明初東遷畏兀兒人心路歷程及身份嬗變
第一節 明初東遷畏兀兒群體及政治社會活動
第二節 明初社會氛圍與東遷畏兀兒人群體心理變動
第三節 明初畏兀兒文化符號的衍變
後記
第一節 中原之地理文化概念
第二節 中原民族之形成
第三節 中原歷史民族研究之不足
第二章 先秦時期中原地區民族地理的形成
第一節 “天下中心”的多民族共存
第二節 氣候變化與戎夏之交的產生
第三節 中原地區民族地理形成
第四節 先秦時期中原地區民族地理的發展
第三章 隋唐中原西域人的家乘記憶與族屬認同
第一節 中原西域人墓誌家乘與家族建構
第二節 中原西域人之歷史心境與現實反映
第三節 隋唐中原西域人家族構造
第四章 元朝時期內遷民族之變遷―――以東遷畏兀兒人為例
第一節 十三至十五世紀畏兀兒社會生活研究
第二節 元朝時期內遷畏兀兒文化變遷
第三節 元末明初畏兀兒人文化取向與身份流動
第五章 明初東遷畏兀兒人心路歷程及身份嬗變
第一節 明初東遷畏兀兒群體及政治社會活動
第二節 明初社會氛圍與東遷畏兀兒人群體心理變動
第三節 明初畏兀兒文化符號的衍變
後記
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