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司馬光易學宇宙觀研究:以《潛虛》為核心(簡體書)
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司馬光易學宇宙觀研究:以《潛虛》為核心(簡體書)

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作者簡介
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北宋司馬光的《潛虛》,是其易學宇宙觀建構的集中體現,在司馬光的易學體系乃至整個哲學體系中均處於基礎性的地位。《司馬光易學宇宙觀研究》以《潛虛》為核心,對司馬光易學宇宙觀的思想內容進行了全面考察。首先,本書對《潛虛》的版本情況,今傳《潛虛》全本的續補者,《潛虛》之《行圖》《變圖》《解圖》文字的真偽甄別等文獻方面的問題進行了細緻的考辨。其次,本書論述了作為擬經之作的《潛虛》在哪些方面繼承了漢代揚雄《太玄》仿擬《周易》的寫作方式,又在哪些方面相對《太玄》做了調整與創新。再次,本書詳細分析了《潛虛》之《氣圖》《體圖》《性圖》《名圖》《行圖》(含《變》《解圖》)、《命圖》各圖式的象數結構特徵,其所象徵的司馬光易學宇宙觀諸構成環節的意涵,及其達成儒家人世價值之天道奠基這一司馬光易學哲學根本思想意旨的方式。最後,本書通過司馬光易學宇宙觀與北宋道學“五子”易學哲學思想的比較,對於司馬光道學家身份的爭議問題嘗試做出了解答。

作者簡介

陳睿超,男,1985年生,黑龍江省哈爾濱市人。2004年考入北京大學生命科學學院,於2009年獲理學學士、哲學學士雙學位。後保送至北京大學哲學系,於2012年獲哲學碩士學位。後再度考入北京大學哲學系,於2016年獲哲學博士學位。現為首都師範大學政法學院哲學系講師,主要研究領域是中國哲學史、宋明理學、易學哲學。

目次

司馬光易學宇宙觀研究——以《潛虛》為核心目錄
序/楊立華1

前言1
一、研究背景1
二、研究綜述2
三、主要內容及研究方法7

第一章《潛虛》版本略考
第一節《潛虛》各版本之流傳情況
第二節 續補《潛虛》之人及其所續之內容
第三節 於《潛虛》今本中分判溫公原作與後人續作之嘗試

第二章《潛虛》與《太玄》:《太玄》作為《潛虛》易學宇宙觀的
重要思想資源
第一節 北宋中期的太玄學以及《太玄》對司馬光思想
的影響
第二節《太玄》模仿《周易》的方式及其不足
第三節《潛虛》對《太玄》擬《易》方式的繼承與調整
第四節《太玄》之“玄”與《潛虛》之“虛”

第三章《氣圖》與五行之數
第一節 五行、天地之數與《潛虛·氣圖》
第二節《氣圖》五行之數的符號、名義及其所示世界的
時空方向性
第三節《氣圖》的世界定向特徵與周敦頤《太極圖》、
邵雍《先天圖》的比較

第四章《體圖》與“綱紀”
第一節 從天地十數到“五十有五之數”
第二節《體圖》之“綱紀”與價值奠基意涵
第三節《體圖》體現的價值原則

第五章《性圖》與物性
第一節《性圖》所謂“性”的含義
第二節《性圖》符號排列的數學規律
第三節《性圖》所示物性分類與邵雍先天易學分類體系
的異同

第六章《名圖》與“中和”
第一節《名圖》形制的基本特徵
第二節《名圖》符號排布對“中和”原則的彰顯
第三節 司馬光哲學思想中的“中和”觀念
第四節 “中和”觀念面臨的理論困難及其與二程、張載
思想的比較

第七章《行圖》《命圖》與人事
第一節《行》《變》《解》《命》諸圖排布的特徵與規律
第二節《行圖》《變圖》的文辭風格及其相對《易》
《玄》之不足
第三節《潛虛》筮法及其與《易》《玄》筮法的比較

第八章從《潛虛》易學宇宙觀的哲學品質看司馬光
道學家身份的爭議問題
第一節《潛虛》作為象數易學系統與易學宇宙觀建構的
總體特質
第二節《潛虛》的宇宙生成論圖式相對周敦頤、邵雍的不足
第三節《潛虛》基於“中和”原則的價值奠基方式相對
張載、二程的不足
第四節 司馬光未被納入北宋道學譜系的思想原因

參考文獻附録《潛虛·行圖》文字校勘及用韻考訂

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