臺灣宗教研究第19卷第1期
- ISBN13:9786628600112
- 替代書名:Taiwan Journal of Religious Studies
- 出版社:台灣宗教
- 作者:台灣宗教學會
- 裝訂/頁數:平裝/169頁
- 規格:23cm*15cm*1cm (高/寬/厚)
- 出版日:2020/06/30
商品簡介
摘錄自戴東源<西方科學與基督宗教︰十七世紀早期理性與信仰間的張力>
本文藉由分析國內學者有關「科學與宗教」的論點,探討17世紀早期理性與信仰之間的張力關係。本文從17世紀前的神學暨自然哲學史考察表明,科學(哲學)所強調的理性及宗教(神學)所強調的啟示信仰之間經常存在著張力。這種張力來自於,當哲學觀點與神學權威對自然現象有不同理解時,《聖經》經文解釋就成為關鍵︰基督徒學者面臨是要捍衛《聖經》經文字面意義,還是接受哲學觀點而認定經文字面意義僅為比喻性語言。奧古斯丁曾提出一個《聖經》「解經原則」—勿輕率固執地拒斥(或接納)無傷信仰的不同解釋。這給哲學家爭論新學說的空間,但實際應用上基督徒學者間卻難有共識。17世紀伽利略和克普勒遵從古斯丁解經原則支持哥白尼日心地動說,但反對者認為日心地動說會危及基督信仰。支持及反對哥白尼日心地動說的雙方,皆嘗試在理性地理解自然又不傷害信仰的張力下說服對方。
目次
【一般論文】
華人基督教與安樂死的選項/郭承天
教會組織的團體運作與關係︰以桃園市龍潭地區教會人員去留任僱為例/黃浩薰、吳昶興
基督宗教禮拜空間之研究︰以臺灣基督長老教會仁德教會為例/潘馨逸
Learning the Christian Faith by Singing Together: A Wesleyan Perspective/K. James Wu
【研究紀要】
西方科學與基督宗教︰十七世紀早期理性與信仰間的張力/戴東源
書摘/試閱
摘錄自潘馨逸<基督宗教禮拜空間之研究︰以臺灣基督長老教會仁德教會為例>
矗立於世界的每個宗教建築,背後有著人與神相遇的神聖經驗,建築物中神聖空間通常是人朝拜神的空間,以基督宗教來說即是禮拜堂,禮拜進行的地方。禮拜神聖空間有靜態與動態兩類型,兩者相互依存。靜態空間依教堂建築而存在,長老教會的禮拜教堂建築及禮拜空間配置,以簡單樸素為主要原則,幾乎沒有什麼裝飾,其靜態神聖空間的神聖感很弱,參與禮拜的人不容易從禮拜堂感受到上帝的臨在。從禮拜的動態發展,也就是神與人、人與人之間的互動交流,在語言和行動交錯中,反而較能讓人感受到上帝臨在於此,因禮拜進行,降靜態神聖空間轉化為動態神聖空間,再次動態發展中經歷與上膏相遇的宗教經驗。
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