臺灣宗教研究第19卷第1期
- ISBN13：9786628600112
- 替代書名：Taiwan Journal of Religious Studies
- 出版社：台灣宗教
- 作者：台灣宗教學會
- 裝訂／頁數：平裝／169頁
- 規格：23cm*15cm*1cm (高/寬/厚)
- 出版日：2020/06/30
商品簡介
摘錄自戴東源＜西方科學與基督宗教︰十七世紀早期理性與信仰間的張力＞
本文藉由分析國內學者有關「科學與宗教」的論點，探討17世紀早期理性與信仰之間的張力關係。本文從17世紀前的神學暨自然哲學史考察表明，科學（哲學）所強調的理性及宗教（神學）所強調的啟示信仰之間經常存在著張力。這種張力來自於，當哲學觀點與神學權威對自然現象有不同理解時，《聖經》經文解釋就成為關鍵︰基督徒學者面臨是要捍衛《聖經》經文字面意義，還是接受哲學觀點而認定經文字面意義僅為比喻性語言。奧古斯丁曾提出一個《聖經》「解經原則」—勿輕率固執地拒斥（或接納）無傷信仰的不同解釋。這給哲學家爭論新學說的空間，但實際應用上基督徒學者間卻難有共識。17世紀伽利略和克普勒遵從古斯丁解經原則支持哥白尼日心地動說，但反對者認為日心地動說會危及基督信仰。支持及反對哥白尼日心地動說的雙方，皆嘗試在理性地理解自然又不傷害信仰的張力下說服對方。
目次
【一般論文】
華人基督教與安樂死的選項／郭承天
教會組織的團體運作與關係︰以桃園市龍潭地區教會人員去留任僱為例／黃浩薰、吳昶興
基督宗教禮拜空間之研究︰以臺灣基督長老教會仁德教會為例／潘馨逸
Learning the Christian Faith by Singing Together: A Wesleyan Perspective／K. James Wu
【研究紀要】
西方科學與基督宗教︰十七世紀早期理性與信仰間的張力／戴東源
書摘/試閱
摘錄自潘馨逸＜基督宗教禮拜空間之研究︰以臺灣基督長老教會仁德教會為例＞
矗立於世界的每個宗教建築，背後有著人與神相遇的神聖經驗，建築物中神聖空間通常是人朝拜神的空間，以基督宗教來說即是禮拜堂，禮拜進行的地方。禮拜神聖空間有靜態與動態兩類型，兩者相互依存。靜態空間依教堂建築而存在，長老教會的禮拜教堂建築及禮拜空間配置，以簡單樸素為主要原則，幾乎沒有什麼裝飾，其靜態神聖空間的神聖感很弱，參與禮拜的人不容易從禮拜堂感受到上帝的臨在。從禮拜的動態發展，也就是神與人、人與人之間的互動交流，在語言和行動交錯中，反而較能讓人感受到上帝臨在於此，因禮拜進行，降靜態神聖空間轉化為動態神聖空間，再次動態發展中經歷與上膏相遇的宗教經驗。
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