禪與明智行動的藝術（簡體書）

電影《社交網絡》中，有這樣一個片段。

某天，正在哈佛大學就讀的馬克·扎克伯格回到宿舍，心血來潮想做一個網站。創意源源不斷地涌進他的大腦，他沒有猶豫，立刻打開計算機開始行動，做出了一個“哈佛美女評選網站”。

我說得很簡單，大家可能會感覺平平。我們再來梳理一下他從開始行動到完成的時間點：

20：13 回到宿舍，

22：17 開始動手做 Face Mash，

凌晨 2：08，薩瓦林提供了算法公式。

只花了 6 個小時，便完成了一個網頁的設計、開發、上線。

眾所周知，Face Mash 就是 Facebook 的前身，而馬克·扎克伯格正是 Facebook 的創始人。影片中所呈現的就是Facebook 初創時的情景。

扎克伯格的成功與他個人的天才自然是分不開的，但是我在這裡想要強調的是他在思考前先付諸行動的，過人的明智行動力。

行動起來。只要行動起來，便會產生變化，秩序新生，身心變得體盈。

行動起來。只要行動起來，多餘的煩惱和不安便會消解，得到安寧。

行動起來。只要行動起來，成果會接踵而至，你將得到信心、勇氣和力量。

正如加繆所說，“一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始”。

本書將從禪的觀點出發， 向大家道出行動以及明智行動的藝術。

行動不一定會有善果，但不行動一定無法到達心中的彼岸。帶著新奇探索未知領域，邁開雙腳大步向前，這是行動本身的魅力。具備雷厲風行的精準行動力是每一個人希望擁有的能力和素質。然而，明智行動，或者說更進一步，將其提升到藝術高度，就需要更深層次的修煉了。

明智，詞典裡的定義大抵是懂事理，有遠見，想得周到。做出明智的行動之前，往往要經過一番深思熟慮、利弊權衡，方能*終下定決心。這是以*終得到的結果來驗證行動，關注點在於是否“明智”。

而禪所說的明智行動，卻不是這樣。可以說是與之相悖的。

在禪的觀點中，“行動”乃是所有一切的重中之重，因此有“禪即行動”這樣的偈語。“禪即行動”，說的便是先將所謂的理論和雜念拋諸腦後，正定清心，只是去關注行動本身的意義，然後全身心地投入到某件事情當中，如坐禪、念經、雜物等，日日如一，年年如一。去到一定高度的境界，只需要做非常簡單而重復的事情。日復一日，不斷重復著一件事，讓身體去適應，讓心靈去感知。通過這樣的修行，讓自己的身體突破大腦的惰性，習慣行動的節奏，養成“思考之前先行動”的習慣，在產生辛苦、麻煩、厭倦等情緒之前搶先一步邁出行動的腳步，這就是禪的明智行動藝術。

禪所說的明智行動，不在“明智”，而在“行動”；從禪的角度來說，行動本身，就是明智的存在，就是一種藝術。

那麼，在思考之前先行動，真的不會有什麼不妥嗎？

著名的人類學家卡洛斯・卡斯塔尼達有一句名言：智者生活於行動之中，而不是去思考行動，也不是去思考行動之後的結果。

智者尚且如此，作為蕓蕓眾生的我們，也應當解開心中疑惑，豁然面對行動的真義。

人們總是習慣於在行動之前先思考，提出各種假設，權衡多方利害，也由此產生了很多不必要的情緒，帶來了眼下尚未發生之事可能會有的煩惱、擔憂和不安。一方面，阻礙了自己的行動；一方面，在行動之前，就耗費了重要的精力，消磨了蓄勢待發的信心。

曹洞宗大本山總持寺住持的板橋興宗禪師常說：“到底是做了比較好還是不做比較好呢……人們就是執著於這種事才無法邁出腳步。別多想，只要行動起來，你就會發現其實根本沒什麼好糾結的。”

著名作家相田光男先生也曾發表過以下的言論：“總之先落實到實際行動中去吧，畢竟只有付諸實際的行動才能得到實際的解答。”

不要讓自己成為“想得太多，做得太少”的那種人。瞻前顧後而不付諸行動，那將得不到任何人生的答案。

行，是動態的禪；禪，是生死以之的行動之道。

你要做的，首先是“勇敢行動起來”，接著便是“堅持行動下去”。

這兩點便是明智行動的兩大訣竅，本質的簡單，卻也是創造美好人生的基礎。

行動起來，任何時候也不晚。我希望，你能遇見驚奇的事物，認識想法不同的人，體驗未曾有過的情感，活出精彩的自己。如果你暫且還沒有做到，那麼我希望，你有勇氣，也有決心，行動起來。願你積極進取，讓人生充滿實踐的光輝吧！

合掌

建功寺方丈 枡野俊明

序言

第一章 禪與明智行動的藝術

做做做，禪的行動藝術（樣張）

拋卻雜念，把一切交給身體（樣張）

邁出第一步，堅持一百天（樣張）

告別懶散懈怠，人生才會輕松

無須為行動尋找理由（樣張）

讓明智行動成為習慣

熏習，成為更好的自己

比昨日的自己更進一步（樣張）

不想做的事，設立期限吧

日日如一去做一件事

讓行動更加順利的禪式七法（樣張）

立刻行動起來的禪式七法（樣張）

第二章 提升行動力的禪式習慣

早起一刻鐘，一天都會因此而不同

十分鐘晨掃，每日一處循序漸進

用“五感”接觸自然，喚醒身體裡的柔軟力量

清晨的問候，滿藏關愛

端詳鏡中的自己

飲茶吃飯，身心合一

少食寡欲，過一種輕快的生活

守住時間就是守住自己

關鍵工作在上午完成

忙碌的人是幸福的

在第二天到來之前入睡

成功的關鍵在於做好準備

鞋子的樣子，你的樣子

在嘈雜的世界裡，守住一份寧靜

禪式泡澡，感受身心合一的暢快

明天的事情明天再想

仰望夜空，對過去的一天心存感謝

第三章 從自己做起，先改變吧

做“真實的自己”

調身，調息，調心

溫和待人，也將被溫柔對待

笑一笑，肯定會有好事發生的

和積極向上的人在一起

說正能量的話，做盡全力的事

一步一步的腳印才是人生唯一捷徑

胸懷感恩之心，人生自會好運

熱情、能力、思維方式

“孤獨力”：每個人都應有一段孤獨的時光

真實的心意需要當面傳達

不求彰顯的用心更加珍貴

成為一個好的傾聽者

不做沒有意義的道歉

第四章 現在能做的事，只管去做

先憂後樂——枡野流的禪式行動法

在每個瞬間無心而動

遵循本心，簡單地生活

好與壞，都是緣分

內心暢快的源頭是平和沉靜的心態

少一點欲念，多一分輕松

行善積德自有天知

平安無事度過每一天彌足珍貴

生命是一種奇跡，且行且珍惜

保持平常之心、柔軟之心

越自律，越順利；越自律，越幸運

我們活在眾多的因緣中

作為人類的一份子而活

做做做，禪的行動藝術

禪告訴我們，無須為自己的行動尋找理由，世間萬事也不一定都有一個前因後果。

拋開理論和雜念，將全部身心投入到“重復同一件事”當中，通過這樣長年累月不間斷的修行，來讓自己養成“思考之前先行動”的習慣。簡單來說，就是，做，做，做。禪的修行有很多種方式，而這一點，是基礎。

世間的蕓蕓眾生，都在各自的人生軌道上禹禹前行，而有一樣事物能給日常生活乃至漫長人生帶來深刻而久遠的影響，那便是“習慣”。

每個人都有一些長年養成的習慣。好的生活習慣如：保持每天七點鐘起床；一周至少健身三次；睡前閱讀一小時；用茶或白開水來代替碳酸飲料。壞的生活習慣有：睡懶覺，不吃早飯；一日三餐不規律；熬夜聊天或打遊戲；從不進行身材管理。

就拿早上起床來說吧。

有的人會提前定好鬧鐘，待翌日清晨鬧鐘一響便毫不猶豫立刻起床。長此以往，即便沒有鬧鐘，也會在同一時間醒來；有的人可能會睡個懶覺，也可能醒了之後在被子裡玩玩手機，磨磨蹭蹭半天才能起床。遇到假期，幹脆一睡一整天。

自然，他們度過清晨時光的方式也會不一樣。

起床利落的人會給自己留有十分寬裕的時間，既可以安安穩穩地吃完早飯，也可以再仔細確認一遍當天的日程安排，同時也會擁有矍鑠的精神狀態；而起床磨蹭的人，不一定有時間坐下來吃飯，往往還沒來得及整理好一身的行頭，就匆忙飛奔出家門，慵懶疲憊的狀態會跟隨一整天。無論是從工作還是從個人的角度來說，究竟誰的一天更加充實、順利，也就不言自明了。

一日之計在於晨。起床的習慣看似很小，但若持續一年三百六十五天、數年乃至數十年，一定會給你的生活帶來翻天覆地的變化。而以上所說的兩種人的人生，也必將會走上截然不同的道路。習慣真的會帶來令人驚異的影響。所謂“千裡之行，始於足下”“千裡之堤，潰於蟻穴”，說的就是這個道理。

當然，我知道，堅持早起看似簡單，其實對於任何人來說都不是一件輕松的事，尤其是年輕一輩。也許大家都曾有過神情氣爽利落起床的經歷，但也應該沒有誰就連一次都未曾被“還想再睡一會兒”“不想離開被子”的誘惑所俘虜過吧。

然而即便如此，也要起床；哪怕再辛苦，也要起床。關鍵只在於自己能不能下定決心。有了決心，接下來的一步就是踏踏實實地堅持下去。只要能堅持做到每日早起，慢慢地也就不會再覺得辛苦，進而便能逐漸感受到戰勝自我的那種暢快和充實感，這就是讓早起成為習慣的過程。

英國劇作家兼詩人約翰·德萊頓曾留下過這樣的名言：“起初是我們養成習慣，而後是習慣造就我們。”

習慣，尤其是好習慣，並非是能夠自發形成的，只有在自我意志的驅使下不斷重復某種行為，習慣才會開始養成——這就是德萊頓這句名言前半段的意思，換句話說，不付諸行動就無法養成習慣。

一旦我們養成了某個習慣之後，便是習慣反過來改造我們了。德萊頓這句名言的後半段，也可以理解為習慣將會決定人生的前進方式。

聯想前面提到的“每天早起”和“磨磨蹭蹭”的不同生活方式，是不是覺得德萊頓的這句名言正可謂是一針見血，令人感同身受呢？

禪即行動。不要在腦海中糾結那些無益之事，只要自己認為可以做，自己希望這樣做，那就坦率地遵從本心，邁出*初簡單的一步，勇敢地去嘗試實踐吧。不積跬步，無以至千裡，養成好習慣的所有一切，便是從這一步開始的。

把思維和眼光從還未發生的事情上收回來，坦然地活在當下，做在當下。