商品簡介
本書是文史學者胡文輝在“六合叢書”名下編定的第四本文集。可看作《洛城論學二集》後續，但較之少了評論性的文字。所收文章大抵屬於徵文考獻一類，可歸入胡適之所謂“文史之學”範圍。文章按題目分為四類：第一類有關古代問題的考證，後三類皆屬近代問題，其中多牽涉近世人物，勉強區別為學術史、掌故兩類，又有若幹名言考原的文字，則別為第四類。
作者簡介
胡文輝，1967年生於廣州，現為獨立學者。著有《中國早期方術與文獻叢考》《陳寅恪詩箋釋》《現代學林點將錄》《洛城論學集》《洛城論學二集》《人物百一錄》等。
目次
辯所謂中國人公私不分的問題
“五斗米道”得名辯證
“旋風葉”問題的再考辨
——重估中國古書形制演變的大勢
古書早期形制問題補考
《馬克白》中“移動森林”預言的來歷
小學金石的異域趣味
——中國之埃及學前史補述
“神僧鑿空尋西藏”
——河口慧海在漢文史料中的痕跡
章太炎的鱷魚標本
“幾番風雨”與“一片江山”
——梁啟超一副集宋詞聯的流傳史
陳垣早年的兩件尷尬事
現代學人涉嫌攘奪圖書舉例
近代中國人所知的榎本武揚
梁濟自沉在舊文人圈中的反應
——近代詩文所見史料之一例
勿忘“國賊”：五四的反方證人
關於林白水若幹事
淪陷語境中的耶律楚材
——湯爾和的心事
現代史上的“商山四皓”
近人名言考原四題
“湖北固然沒有學者，然而這不就是區區⋯⋯”
“人不可有傲氣⋯⋯”
“假如將韜略比作一間倉庫罷⋯⋯”
“共產黨是獅子⋯⋯”
“我用腳趾夾根木棍都比郭沫若寫得強”
關於周作人引胡適語的出處
愛人類與愛個人、愛自己
書摘/試閱
後記
這是我在《六合叢書》名下編定的第四本集子。首先要感謝叢書編委會的認可，感謝劉錚居間聯繫，也感謝肖海鷗女士接納並編輯。
就寫作來說，這些大體是《洛城論學二集》之後的文章，只是換了個名目。一來似乎不好《三集》《四集》這樣繼續下去，一來近年格於時禁，少了評論性的文字，性質大抵屬於徵文考獻的性質，皆可歸入胡適之所謂“文史之學”的範圍，故名曰《文史足徵錄》。
文章按題目分為四類：第一類有關古代問題的考證，後三類皆屬近代問題，其中多牽涉近世人物，勉強區別為學術史、掌故兩類，又有若幹名言考原的文字，則別為第四類。
有若幹文章需要說明一下。
集子裡文章，在史料上多甚繁瑣，而第一篇《辯中國人公私不分》尤甚，請讀者慎入。但這篇長文，我自以為主題是很重大的，在這部文集裡也是最有份量的。此因原“騰迅·大家”鬍子華君約寫有關日本人看中國問題的文章而作，結果寫出來後，篇幅太長，史料亦太多，“騰迅·大家”實在不適宜發表。但還是要感謝胡君的稿約，也要感謝過去“騰迅·大家”的支持，否則我很難下決心寫出此題。
《馬克白》“移動森林”那篇屬於偶有一得之見，但事涉域外，本來超出了我的學術能力。文章發表後，有朋友略作搜索後告知，有外文版的阿拉伯文學史已討論過此問題，但我沒有能力披檢原文，不知其具體論述是否與我完全相同。同時也考慮到，閉門造車出而合轍，亦考據學所難免，此文至少在漢語學界仍有參考價值，故仍收錄於此。
關於河口慧海入藏一文，寫作內外都有賴於高山杉的幫助，實際上應視為我們合作的成果。
《學人攘奪圖書舉例》開頭以北圖善本書失竊案作為引子，懷疑事主是周紹良，但發表後始知是王利器。此文頗引起一些人的不滿，以為唐突了前輩，但我覺得，關鍵並不在我具體指摘了周紹良，而是我指摘了許多前輩，等於破壞了學人的集體形象，破壞了學術共同體的無形利益。對此，我的態度是：對學問需要尊重，但對做學問的人，不需要特別尊重——比之一般人，不需要更多的尊重。討論學人的不端行為是理所當然的事。由於行文中本就是猜測的語氣，亦非文章的重點所在，故有關內容一字未改，以存其舊。
《近人名言考原》系列原是《五題》，還有“我用腳趾夾根木棍都比郭沫若寫得強”一篇，將此語的來歷追溯到唐代羅隱那裡。此文發表後，某歷史學家譏為無聊，故在此要特別聲明，這是尊重出版社的意見而刪去的，絕不是我覺得文章無聊。這種無聊問題，我希望以後還能多發現一些。
第一類考據文章，有三篇刊於《中國文化》雜誌，一如既往要感謝劉夢溪先生和雜誌編輯的器重，也要感謝王丁、高山杉幫我擬定英文標題。其他文章，發表在“澎湃新聞·上海書評”者最多，感謝黃曉峰、鄭詩亮的支持；還有《掌故》叢刊、《文匯報·文匯學人》《南方週末》，分別要感謝嚴曉星、任思蘊、劉小磊諸位。
另外，在材料方面，近年多承宋希於、周松芳的幫助，也一併感謝。至於松芳為本書作序，對我充分褒揚，算是禮尚往來，就不謝了。
2000年夏寫於廣州洛城
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