現代西方政治思想的形成（簡體書）

現代西方政治思想塑造了現代世界，本書則試圖追溯它的起源與形成過程。

 

本書是由著名政治學者叢日雲教授主編的“走向政治文明叢書”的最新一種，邀請政治思想史領域的多位知名學者共同參與。內容涉及“西方政治思想的傳統與現代”“現代早期共和主義與民族國家的興起”“羅馬人的獨裁制度及其現代影響”“西方現代議會代表觀念的起源與形成”“洛克筆下的國家與國王”“加爾文與現代政治思想”“麥迪森與古今政體爭論”“貢斯當與大革命後的自由傳統”等。

 

通過上述議題的設置，本書試圖回答一些學術界普遍感興趣的話題，例如：政治思想的現代性內涵是什麼？現代早期的政治思想是怎樣從傳統中脫胎而出的？古典和中世紀的政治思想如何孕育了現代政治思想的胚胎？西方政治思想的古今之變意味著什麼？受邀的每位作者都從自己擅長的角度對這些問題做了深入分析，有助於讀者對“現代西方政治思想的傳統與現代”這一核心議題的立體把握。

叢日雲，法學博士，中國政法大學政治與公共管理學院錢端升講座教授，博士生導師，院學術委員會主席。耶魯大學富布賴特學者、東京大學客座教授。主要從事政治學理論、西方政治思想史等專業的教學與研究工作。曾獲全國百篇優秀博士論文獎、北京市高教名師獎、寶鋼優秀教師獎，享受國務院特殊津貼。主要著作有：《西方政治文化傳統》、《在上帝與愷撒之間--基督教二元政治觀與近代自由主義》、《當代世界的民主化浪潮》、《西方政治思想史·中世紀卷》（合著）、《西方文明講演錄》（主編）、《傳統政治文化與現代政治文明——一項比較研究》（合著）等。主持翻譯《牛津歐洲史》（四卷本）、《政治文化研究譯叢》等。

☆探究西方政治思想的古今之變 溯源西方原生型的現代化之路

☆西方的傳統是什麼，這個問題往往在人們的視野之外。本書作為“走向政治文明叢書”的其中一部，由著名政治學者叢日雲教授、龐金友教授主編，邀請政治思想史研究領域的多位知名學者共同參與，帶領讀者一同把握“現代西方政治思想的傳統與現代”這一核心議題。

☆學者雲集，深度剖析，探究中世紀轉向現代的演變之路！

☆叢教授學識淵博，貫通中西，語言風趣，他有著完整的學術體系以及明確的問題意識，做的都是活學問。近幾年，有關西方政治哲學、西方政治思想史一類的學術書籍逐漸升溫，叢教授作為國內研究此一領域的頂尖學者，其主編的作品具備權威性的學術品質。

☆主題鮮明，話題豐富，討論深入，生動可讀。

☆叢日雲：《西方政治思想的傳統與現代》☆任劍濤：《現代早期共和主義與民族國家的興起》☆馮克利：《傳統與權力――由〈 獨立宣言〉說起》☆侯建新：《西歐封建制度再解讀》☆劉訓練：《西方古代政體學說的終結》☆何濤：《加爾文與現代政治思想》☆薛軍：《羅馬人的獨裁制度、觀念及其現代影響》☆王焱：《大革命後的自由傳統――貢斯當與法國社會政治思想》傳統政治與現代政治的根本區別，在於傳統政治是整體主義的，而現代政治是個人主義的。個人主義精神是現代政治的精髓。自由、平等、人權、民主、共和、憲制、法治、多元主義等，都是個人主義精神的表現形式。我們通過分析現代政治思想具體內容的古今之變，能發現個人主義精神對傳統政治思想的重新塑造，也能發現西方傳統政治思想向現代政治思想的演變過程，是一次繼承傳統與創新突破的雙重變奏。

現代的權力建構，無論是民主、共和還是憲制、法治，都是對個人權利的制度保障。民主起源于古希臘，共和起源于古羅馬，憲制起源於中世紀，而法治傳統在西方貫通了上述三個階段。古代的制度建構，或出於公民共同體的需要，或是封建關係和特權制度的外殼；而現代權力結構的大廈是建立在個人權利與個人自由基石之上的。相應的，現代的民主思想、共和思想、政體理論等，都從傳統理論中蛻變出新的形態。

――中國政法大學政治與公共管理學院錢端升講座教授，東京大學客座教授 叢日雲

導論 西方政治思想的傳統與現代 / 叢日雲
一、回到現代的起源處 / 001
二、政治現代化之路 / 003
三、超越傳統的現代與現代對傳統的消毒處理 / 005
四、什麼是政治的現代性？ / 009
五、從個人主義精神理解政治思想的“古今之變” / 011
六、現代性為什麼會在西方出現？ / 031
七、走向現代與回歸傳統 / 037
上篇 從傳統到現代：權利之基與權力建構
第一章 現代早期共和主義與民族國家的興起 / 任劍濤
一、共和主義如何重回政治現場 / 045
二、民族國家的初始理念 / 052
三、古今共和主義的張力 / 059
四、自由主義對共和主義的現代規訓 / 067
第二章 傳統與權利：由《獨立宣言》說起 / 馮克利
一、引子：自然法與自然權利 / 075
二、《獨立宣言》中的權利觀 / 077
三、美國人權利觀的來源 / 081
四、權利的來源不是法律，而是習俗 / 087
五、餘論：上述權利觀的當今意義 / 090
第三章 羅馬人的獨裁制度、觀念及其現代影響 / 薛軍
一、羅馬獨裁官制度解析 / 094
二、羅馬獨裁官制度的現代影響 / 100
三、與羅馬獨裁制度相關的幾個問題 / 104
第四章 從保有權到現代產權 / 侯建新
——西歐封建制再解讀
一、中世紀“佔有權”觀念 / 106
二、佃農地權的安全性 / 112
三、現代產權的確立 / 115
第五章 西方現代議會代表觀念的起源與形成 / 馬華峰
一、象徵代表與議會代表：政治代表觀念的基本類型 / 121
二、西方議會代表觀念的中世紀起源 / 124
三、從中世紀到現代：議會代表觀念的演進邏輯 / 128
第六章 加爾文與現代政治思想 / 何濤
一、加爾文政治思想研究現狀 / 132
二、神學個人主義脈絡中的加爾文 / 135
三、加爾文的政治思想 / 140
中篇 政體學說的古今之變
第七章 西方古代政體學說的終結 / 劉訓練
一、引言 / 149
二、人文主義者與馬基雅維利 / 152
三、主權學說對政體學說的優先性：從博丹到霍布斯 / 156
四、共和政體vs.專制政體：孟德斯鳩、盧梭與康得 / 160
五、古代政體學說的終結與代表制民主的興起 / 166
第八章 國家與政體：霍布斯論政體 / 陳濤
一、國家與政體 / 172
二、政體的類型 / 174
三、僭主與君主 / 181
四、君主製作為最佳政體 / 186
五、小結 / 190
第九章 英國內戰時期共和派的理解視域 / 陳彥
一、17世紀英國內戰共和派簡述 / 192
二、理解的視域：共和派的敵友 / 199
三、共和派的政體論 / 213
四、結語 / 222
第十章 共和與君主：洛克筆下的國家與國王 / 董成龍
一、政體劃分與“共和國”概念的演變 / 224
二、依政體論斷羅馬與英國的盛衰 / 226
三、作為同濟體的國家（Commonwealth） / 230
四、王者歸去 / 235
五、王者歸來 / 242
第十一章 美國建國時期的政體爭論 / 孫敏
一、1787年制憲會議召開之前的政體爭論 / 247
二、1787年制憲會議上的政體爭論 / 248
三、1787年制憲會議之後的政體爭論 / 264
第十二章 麥迪森與古今政體理論 / 張國棟
一、現代早期對古典政體理論的否定 / 275
二、現代政體理論的短暫勝利 / 277
三、現代政體理論的衰敗 / 283
四、從政體到制度：反思古今政體理論 / 285
下篇 現代性的政治意蘊
第十三章 大革命後的自由傳統 / 王焱
——貢斯當與法國社會政治思想
一、貢斯當的歷史影響及誤讀 / 291
二、對貢斯當思想脈絡的歷史-語境主義探討 / 296
三、貢斯當在法國自由傳統中的重要地位 / 301
四、貢斯當的憲制理論與實踐 / 307
第十四章 理性與人性的爭鬥 / 曾國祥
——休謨“人性科學”的現代性意義
一、引言 / 310
二、理性法庭：問題意識的重塑 / 313
三、人性科學：自然主義的重建 / 331
四、因果判斷：日常生活的回返 / 342
五、日常生活習慣的自主性 / 348
第十五章 陌生人的歷史意義 / 陳正國
——亞當·斯密論商業社會的倫理基礎
一、緒論 / 354
二、陌生人的時代議題 / 365
三、商業社會的去親屬化與陌生人社會 / 378
四、非親密社會的擬親屬化與再熟悉化 / 383
五、結論：“陌生人的倫理” / 394
後記 / 398