女性心理學（簡體書）

1935年，弗洛伊德說，他在1912年就達到了精神分析工

作的最高境界。[1]他說：“因為我提出了兩種本能——性本

能和死本能假說，以及本我、自我和超我（1923年），我

對精神分析領域的貢獻已經達到巔峰。”

1913年，卡倫·霍妮在柏林獲得了醫學學位，並在那裡

接受了精神病學和精神分析學方面的培訓。1917年，她寫

了她的第一篇精神分析論文。[2]到1920年，她成為柏林新成

立的精神分析研究所教學人員中的重要成員。1923年，她

出版了一系列關於女性心理學的文章，[3]包括本書中的《女

性“閹割情結”的起因》。

弗洛伊德比霍妮大將近30歲。在她獲得生命中最富有

成效的訓練期間，弗洛伊德達到了人生的巔峰。弗洛伊德

在1935年做出的自我評價中，部分是由於一場“致命的

疾病”導致他異常痛苦，1923年之後，弗洛伊德的興趣

正在全面展開，最終在他的最後一本書《摩西與一神論》

（1939年）中發揮到極致：“在經歷了長達一生的周遊

後，我的興趣從自然科學、醫學、心理療法回到了文化問

題中。這個問題在我年輕的時候就深深吸引著我，只是那

時年少，還不具備思考能力。”

與人類一樣，科學與文化理論也有自身規律。周期和興

趣的變化反映出了一代代獻身其中的學者，同樣，在回顧

心理分析運動的發展史時，我們發現了解釋行為的不同的

出現方式。[2]在本書的序言中，我們將特別強調弗洛伊德和

霍妮關於女性心理學的相關理論。

天才很難超越他們自己已經建立的價值觀。需要另一代

人才能將這種根本性的飛躍推向科學的新範式，[3]塑造出新

的大一統的宇宙觀。

弗洛伊德是19世紀的產物，啟蒙時代孕育了個人對尊嚴

和理性的追求，科學世界觀的方法論在自然科學方面取得

了重大進展。雖然西方人仍然難以接受宇宙“日心說”，

但他們還是被達爾文的進化論所震撼。很快，他們就會面

對弗洛伊德關於無意識理論的挑戰了。

當然，弗洛伊德所生活的環境也更加直接地影響著他的

理論。他出生在奧地利摩拉維亞的弗雷貝格，那是一個被

排斥的少數民族，他在一個傳統的猶太家庭長大。在他的

家庭中，男人是一家之主，是上帝，而女人則處於次要地

位。在家裡，他母親對他偏愛有加，這進一步證實了父權

制度的重要性。他生長在維也納時代，奧匈帝國和天主教

的腐朽衰敗給他留下了深刻的印象，類似清教徒的虛偽和

諂媚也深深地影響著他。作為一個男性天才，弗洛伊德發

展出一種以男性為導向的心理學，他以解剖特征不變性為

基礎，“解剖決定命運”這一觀點由19世紀的教條和科學

方法論支撐。

弗洛伊德說：“心理分析是科學的一個分支，可以預

測科學的世界觀。”[1]事實則被視為是與科學實驗相關的數

據。我們可以對事實進行觀察、測量以及客觀化，也可以

在具有可預測結果的可重復實驗中進行控制。實驗可以驗

證這些假說，假如假說都被公開證實，那麼就可以將其稱

為公理。

19世紀的科學關注的是基於嚴格決定論概念的孤立封閉

系統。在受此思維影響的精神分析治療中，精神分析師和

患者居住的環境被認為是固定不變的。因此，患者被認為

是弗洛伊德實驗研究結構中唯一的變量，並對他們進行了

治療。同時，患者作為一個孤立的客體，符合自然科學方法論。

20世紀的自然科學結構開始變得松散，並且可以接受不

同程度的決定論。同樣，在精神分析的情境中，環境和患

者作為相互依賴的因素變得越來越重要。同時，19世紀，

美學、道德和精神價值觀並未受到科學的關注，因此不參

與精神分析的科學方法論，而到了20世紀，它們卻占據了

核心位置。

卡倫·霍妮出生在漢堡一個中上階層的新教家庭中，她

的父親是一位虔誠的基督教徒，母親是一位自由思想家。

在卡倫·霍妮十幾歲的時候，曾對宗教十分熱情，這在當

時的少女中很常見。她的家庭在經濟和社會方面都很有保

障。她的父親（Berndt Henrik Wackels Danielsen）是挪威

船長，後來加入德國國籍，再後來成為北德勞埃德船運公

司的船隊隊長。小時候，霍妮與她的父親進行了海上長途

航行，從而激發了她對旅行的熱愛以及對陌生和遙遠地方

的興趣。她的母親（Clothilde Marie van Ronzelen）是荷

蘭人。

序　言………………………………………………………………1

第一章　女性“閹割情結”的起因…………………………… 31

第二章　逃離女性身份——從兩性角度看女性的男性情結… 52

第三章　被壓抑的女性氣質——精神分析對性冷淡問題的

貢獻…………………………………………………… 71

第四章　一夫一妻制觀念的問題……………………………… 86

第五章　經前緊張……………………………………………… 103

第六章　兩性之間的不信任…………………………………… 112

第七章　婚姻問題……………………………………………… 125

第八章　對女性的恐懼——關於男性和女性分別對異性的

恐懼的具體差異的觀察……………………………… 142

第九章　對陰道的否認——對女性生殖器焦慮問題的貢獻… 160

第十章　女性性功能失調的心理因素… ………………………… 178

第十一章　母性衝突…………………………………………… 193

第十二章　過分重視愛情——對現代普通女性氣質類型

的研究……………………………………………… 201

第十三章　女性的受虐癖問題………………………………… 241

第十四章　女性青春期的人格變化…………………………… 264

第十五章　對愛的病態需求…………………………………… 278

第一章　女性“閹割情結”的起因[1]

雖然我們現在對女性閹割情結的認識已經越來越全

面[2]，但我們對整個情結本質的洞察並沒有取得相應的進

展。我們現在收集到了大量耳熟能詳的資料，比起以前，

我們現在取得的進展十分顯著，對這種現象的認識也到達

了空前的高度，因此這種現象本身就成了一個問題。

迄今為止，人們對女性閹割情結所采取的調查，從他

們那裡得到的觀察和推論表明，到目前為止，所有普遍的

概念都是基於某種基本概念的，這種表達可以簡要地表述

如下（我引用了亞伯拉罕關於這個主題的著作的一部分內

容）：許多女性，無論是兒童還是成年人，都時不時地遭

受著性別行為的影響。女性精神生活的表現，可以從拒絕

成為女性一直追溯到她們還在小女孩時期就產生的陰莖嫉

妒情結。她們本身就在這方面存在刻板印象，這樣就會產

生被動的閹割幻想，而積極的幻想則源於對受寵的男性的

報復態度。

在這種構想中，我們假設一個公認的事實，即女性因為

生殖器官而覺得自己處於不利地位，而這正是問題本身，

可能是因為男性太自戀。這點是不言而喻的，無須任何解

釋。盡管如此，迄今為止從調查中得出的結論，有一半的

人對自己的性別感到不滿，並且只能在性別有利的情況下

才能克服這種不滿，不僅女性自戀者如此，整個生物科學

都是如此。因此，問題就出現了，真相是否是：女性所遇

到的閹割情結，其形式不僅對神經癥的發展有影響，同時

還對女性性格的形成，以及有很正常的特定目標的女性的

命運有所影響，這種不滿只是因為向往陰莖而產生的嗎？

還是說，它只是其他力量的一個托詞，而這一托詞適用於

大部分情況？這種動力，我們早已經在對神經癥的研究中

昭然若揭了嗎？

我認為這個問題可以從多方面進行突破。此處，我只是

希望從純粹的基因觀點出發，希望它們可以為解決方案做

出貢獻，在我多年的實踐過程中，我不得不刻意去考慮一

些因素，在那些患者當中，女性患者居多，總體來講，她

們身上存在的閹割情結非常明顯。

根據流行的觀念，女性閹割情結完全以陰莖嫉妒情結為

中心，實際上，男性氣質情結這個術語是其同義詞。接著

出現的第一個問題是：我們怎麼能觀察到這種陰莖嫉妒是

一種幾乎不變的典型現象，即使在女性的經歷中，這個主

題沒有男性化的生活方式，也沒有受寵的兄弟羨慕這種可

理解的東西，沒有“意外災難”，這樣的男性角色似乎更

可取嗎？

這裡更重要的一點似乎是提出問題，一旦提出問題，

答案就會從我們熟悉的材料中自發地表現出來。假設我們

以陰莖嫉妒最常直接表現出來的形式作為我們的出發點，

也就是說，在想像男人一樣小便的欲望中，我們快速客觀

地篩選一下材料，便會發現，這種渴望是由三個部分構成

的，有時是其中的一個因素發揮作用，有時是另外一個。

我能簡單談到的部分是“尿道情欲”本身，因為這個因

素已經有了足夠的壓力，因為它是最明顯的一個。如果我

們想要充分評估從這個來源涌現的嫉妒，我們必須首先讓

自己意識到兒童有排泄過程的過度自戀估計。無所不能的

幻想，特別是那些具有虐待狂性格的幻想，事實上更容易

與男性傳遞的尿液相關聯。作為這個想法的一個例子，它

只是眾多中的一個實例，我可以引用一些我了解到的男生

學校班級的東西：他們說，當兩個男孩小便交叉時，他們

認為那一刻他們腦子裡想到的人就會死去。

現在即使可以肯定的是，與尿道情欲有關的女孩必須出

現一種處於劣勢的強烈感覺，但如果像迄今為止在許多方

面所做的那樣，我們就直截了當地夸大了這個因素所起的

作用。每個癥狀和每個幻想的方式都歸因於它，它的內容

就是像男人一樣小便。