商品簡介
儒家的仁義思想不只是由仁而義，還包括由義而仁，前者是孟子的“居仁由義”，是由道德而政治，後者是荀子的“處仁以義”，是由政治而道德，二者結合才是完整的仁義觀。傳統四書不足以反映儒學的完整面貌，不足以體現仁義的精神內涵，故需要有新的經典體系出現，這就是本書所提出的《論語》、《禮記》、《孟子》與《荀子》，合稱“新四書”。在“新四書”中，孟荀既相互對立，又存在相互補充的可能與需要。孟子人性論更準確地理解應該是以善為性論，有利於突出道德主體，說明人的道德實踐；荀子人性論並非傳統所認為的性惡論，而是性噁心善說，適合說明禮義、制度的建立，易於解釋人的政治實踐。統合孟荀，方可創新儒學。
作者簡介
梁濤，中國人民大學傑出學者，國學院副院長、教授、博士生導師，教育部長江學者特聘教授，山東省泰山學者特聘教授，教育部高等學校文化素質教育指導委員會委員，孟子研究院秘書長，荀子與趙文化研究中心主任，孟子研究學會副會長兼秘書長。主要研究中國哲學史、儒學思想史、經學思想史、出土簡帛等。已出版《郭店竹簡與思孟學派》（中國人民大學，2008）、《儒家道統說新探》（華東師範大學出版社，2013）、《“親親相隱”與二重證據法》（中國人民大學出版社，2017）等專著，在《中國社會科學》《哲學研究》《中國哲學史》等刊物發表學術論文80餘篇。其中《郭店竹簡與思孟學派》獲多項人文社科獎。
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