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商品簡介

作者簡介

目次

本書探討保羅的福音和神學,了解保羅駁斥腓立比書中遭遇的敵對者。
首先,批判過去以歷史方法研究所帶來的混亂,其次,介紹修辭學方法,作為研究敵對者的身分、目的和神學主張的進路。接著探討保羅的神學起源與孕育過程,並藉保羅在安提阿與彼得的衝突中提出的普世福音神學,以及從薛高(Segal)的猶太人角度所詮釋的保羅神學,了解保羅與敵對者之間的衝突和神學差異,最後,再以修辭學的方法,詮釋腓立比書第一和第三章中的經文。
邱啟榮

˙台灣師範大學教育學士(B.Ed.)
˙台南神學院道學碩士(M.Div.)
˙天主教輔仁大學文學碩士(M.A.)
˙東南亞神學研究院神學碩士(M.TH)
˙東南亞神學研究院神學博士(D.TH)

現為台灣神學研究學院專任新約副教授、教務長。研究興趣有新約希臘文、保羅神學、新約神學、共觀福音書研究、修辭學批判,提摩太書信、腓立比書等。
目錄
縮寫表/ix
導論/1

第一章 綜觀保羅敵對者的理論與研究方法的反省/7
 第一節 猶太化分子 (Judaizer)/8
 第二節 諾斯底主義者 (Gnostics)/13
 第三節 神人 (qei/oj avnh,r)/15
 第四節 屬靈分子 (Pneumatics)/18
 第五節 小結/19
 第六節 反省/20
 第七節 研究方法的商榷―Sumney對歷史研究成果的反省/22
 第八節 反省和批判/28

第二章 修辭學與寫信學方法研究腓立比書/33
 第一節 腓立比書的完整性問題/33
 第二節 腓立比書的一致性/39
 第三節 修辭學與腓立比書/43
 第四節 修辭學與寫信學方法的簡介和運用/46

第三章 腓立比書中敵對者的立場―不同學者主張/77
 第一節 過去研究的概覽―有哪些不同的敵對者團體/77
 第二節 敵對者的身分/84
 第三節 歷史方法與修辭方法對敵對者立場的研究/87
 第四節 敵對者的立場/101
 第五節 小結/110

第四章 保羅的福音立場和神學關懷/111
 第一節 保羅所承接的早期基督教傳統/112
 第二節 保羅的安提阿經驗/114
 第三節 保羅的普世福音立場/117
 第四節 由安提阿事件的內涵瞭解保羅的神學關懷/121
 第五節 小結/135
 第六節 結論/136

第五章 猶太人的觀點看保羅的律法觀/137
 第一節 薛高(Segal) 的研究方法/138
 第二節 皈依 (Conversion)/139
 第三節 對以前經驗之重新表達 (Re-Expression)/141
 第四節 保羅的猶太天啟和神祕主義思想背景/143
 第五節 對聖經的重新表達/146
 第六節 對律法的態度―審時度勢 (Accommodations)/148
 第七節 結論/155

第六章 以修辭學方法詮釋腓立比書第1、3章―從反駁敵對者的角度/157
 第一節 概覽腓立比書第一章/159
 第二節 腓立比書3:1-21 的修辭學釋義―分析3:1/173
 第三節 防備敵對者―分析3:2-4/178
 第四節 分析保羅的辯論關鍵句3:3-4:我們是真受割禮的/184
 第五節 保羅的論證―分析3:5-6/191
 第六節 倒轉所有的價值觀―分析3:7-8/196
 第七節 保羅的新價值觀:分析3:9-11/201
 第八節 保羅駁斥敵對者:分析3:12-14/212
 第九節 存正確的心態:分析3:15-16/223
 第十節 十字架的仇敵:分析3:17-21/227
 第十一節 真割禮者 (Peritomh,) 的終末盼望―分享基督的榮耀:分析3:20-21/242
 第十二節 本章小結/244

結論/247
參考書目/255

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