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商品簡介

目次

書摘/試閱

神的原則古今如一,藉著這本敘述流暢,述及許多發生在阿根廷的光榮事件,作者盼望能從遍著於阿根廷的神火中,招示神的目的和計畫,使這火也成為每個基督徒生活和教會中每日都有的經驗。
序言

許多讀過「火從天降――阿根廷大復興」這本書所述復興故事的讀者,都會緊接著問道:「自從湯姆•海克斯領導的布宜諾斯艾利斯大復興以來,阿根廷接著又發生了那些事呢?」我寫作「火的延燒」(The Flaming Flame)一書,正係針對這問題提出答案;此書讓我們分享一九五四至一九六八年間,神的恩典憐憫所推動之承續過去的榮耀工作,如何再一次臨到這塊世界上最南端的土地上。
無論純屬巧合,抑或神刻意的安排,阿根廷的最南端部份正名爲「火地」(Tierradel Fuego)。
神火的焰苗永世燃燒,現在不能,也永遠不會熄滅。它們有時恣意地燃燒,也有時在局限、閉鎖的光景下默默的燃燒。但是無論此火燃燒的時、地、範圍的局限性或無隱自由,神所點燃的此灭將永遠不會熄滅。
藉著「火的延燒」,我們希望從遍著於阿根廷的神火中。昭示神的計畫和目的――這火也應該成爲每個人生活和敎會中無日無之的經驗。由於神已開始將祂的火傾倒在阿根廷,在那裏沒有一天看不到這火藉神恩典完全的運行而得以彰顯。神也正藉著復興,在這塊土地上建造並設立一個敎會――這個敎會所持守的原則,與聖靈爲初期敎會所擬定者一般無二。
本書記載阿根廷的經歷,不是爲了讓其他地方的人也來仿效同樣的作法,而純粹只是在此講述神爲我們計晝好的道路。這個藍圖或說計晝,是神當日歸這個國家的心意,是我在山上等候於神前時,神啓示給我的。但是,雖然「火的延燒」不足爲各處之人視同敎科書般,對其中作法亦歩亦趨,書中所述神的原則卻是永不改變的。祂的原則古今如一,但實際運用或外在表現卻可以有多種不同的型式。
在神的敎會中,神希望聽到個人以及羣體的禱告,在這些禱告中,信徒按著神的旨意,讓聖靈自由進入貫穿他們全人,因爲凡聖靈所在之處,自由必與之偕行。
在神齡敎會中,爲言的神希望實實在在發揮祂統御的功能,藉著祂的話語和恩赐,擔起指引並領導的責任。
在神的敎會中,神渴望由聖靈來決定屬神的聖工,而非由人憑己意籌晝神未曾授意的事工。
在神的敎會中,神渴望悔改成爲一種風氣,而非只是偶發的事件或經歷,神也渴望信徒順著聖靈的帶領,自由表達他們的悔改之情,無論是私下痛悔或公開懺悔。
在神的敎會中,神命令聖靈果子的生長,必須與聖靈恩賜的外顯達成平衡――信徒的生命應有完全的改變,而非停留在領受救恩或靈洗的初步階段。
在神的敎會中,神渴望信徒藉著信心與禱告,而非運用人的方法、謀算與求援,得到從神而來的物質供應。
在神的敎會中,神渴望信徒在讚美與崇拜的各個不同層次的表達上,都能臻於圓滿、自由的境界。祂希望先知的靈駐留在祂百姓的身上(為耶穌作證的正是這靈),並藉著先知的靈去傳道。祂需要時間工作,不希望被催逼在短短一小時中完成祂所有的工作。祂希望祂的敎會等候祂――在祂面前付出許許多多時間。
在神的敎會中,神敎導祂的兒女以不時滌淨的心,經由崇拜、讚美進入到祂裏面,唯有如此,人的崇拜和讚美方不致流於空洞的宗敎儀式。也唯有藉著聖靈代求的明確工作,神的兒女方得自崇拜讚美中不斷面對活生生的神。
現在,當我們將與神在普世萬方的兒女們分享阿根廷復興續集的故事時,我們禱告求神使眾人的信心得到激勵,願重新信賴這位烈火之神――這位切望以祂的火燃燒在地上組成祂敎會的每一位兒女心中的神。在我們分享此書的故事時,我們禱告求神將祂的烈焰更稠密地自許許多多人心中重新燃起。
神渴望祂的僕人都成為一朵朵火焰,因為只有從神火的威勢中借火自燃的人,才能為神國發揮主動的影響力。只有當愛心,神託付的使命、憐憫和整個人生都甘為神被火著起時,才可能眞正結出聖靈的果子。
聖靈本身就是將愛燃化爲熱情,銷滅血氣和肉體私慾的火焰。正如太陽是一團燃燒自己,爲我們的世界帶來生命、亮光、火和能力的火球,同樣聖靈也是屬神之火,自祂僕人的心中點燃、燒起,如太陽一般帶給他們生命、亮光、火和能力。
耶和華藉著先知以西結論到南方的樹林說,「我必使火在你中間•起,燒滅你中間的一切青樹,和枯樹,猛烈的火焰必不熄滅,從南到北,人的臉面都被燒焦。凡有血氣的,都必知道是我耶和華使火•起,這火必不熄滅。」
燃燒著的火炬散發出滎耀的光輝,神火焰的光亮與輝煌自其中發,成爲永不熄滅的火種。我們在阿根廷看到過火炬――那被神點燃的活樹。我們曾看到神的烈焰藉聖靈點•他們的生命,也看到吞噬的烈火燒盡其中的一切渣滓。我們要告訴你們一些燃燒著的火炬的故事――這是神自己點燃的人之火炬。
「火的延燒」爲構成聖靈行傳的無數未完成篇章增添了幾許新頁,聖靈行傳中記載著歷世歷代神僕與敎會的事蹟。「火的延燒」中述及許多發生在阿根廷的光榮事件,但這些並非神復興之書的最後幾章,聖靈從一九六八年迄今仍然繼續在這塊土地上進行感動與工作。其餘該寫而尙未動筆的篇章,主旨大抵爲聖靈堅立神自己所敎導的工作與原則,並在其他地區發揮果效,致使許多城市成立了新敎會,建造了新的毘努伊勒聖經學院,一如在馬德普拉塔(Mar del plata)一樣(最早的毘努伊勒聖經學院即建於此)。但這些都是後話理當自成其餘篇章。當神的時候來到,這些經歷無疑都將化爲白紙黑字。

──愛德華•米勒(R. Edward Miller)
目錄
序言
1 南方樹林中的火 一
2 不可能的牆 一九
3 神造訪卡口的日子 三七
4 祂顯現之處 五五
5 你的孩子們 六九
6 燃燒著的火焰 八七
1 南方樹林中的火

當耶和華的使者向貝爾市一個小村落的波蘭男孩亞歷山大顯現時,祂說:「阿根廷……我要差遣一股威勢的巨浪到你那裏去。但如果你拒絕它,它將歸回原處,哀痛卻要臨到你。」
一九四九年,在安地斯山脈中的曼都札鎮,那股有力的浪潮首度衝撃了一個很小的小組,其中包括六位冷淡、漠不關心的敎會會友。他們一夜之間轉變為渾身散放耶和華火之榮光的信徒,他們出到城市街道上,帶著其他人回到神的家中。不到六個月,敎會裏就擠滿了新近接受主的人,這批得救、得醫治、被聖靈充滿的人,也同樣外出帶回其他人。當耶和華的火搧旺時,一個死寂的敎會立刻又生氣蓬勃起來了。
一九五四年,同樣一股靈性生活的有力浪潮襲向阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的居民,浪潮所至之處,成千上萬的未信主者不約而同地齊集該市的大運動場,耶和華在那裏藉著湯姆。海克斯的信息,拯救、醫治了他們。但是目前,幾個月之後,引發這次大覺醒的誘因早已消失殆盡,曾經橫掃整個首都的火浪,現在只剩下一些餘燼和煤炭。
阿根廷究竟真接受了那股有力的浪潮,或是已拒絕了它?布宜諾斯艾利斯的覺醒復興是天使應許的這股有力浪潮的尾聲嗎?是否神已喚回這股浪潮,正如祂先前所警告,如果阿根廷拒絕這浪潮,祂將召回它一般?我們仍應期待神感動其他阿根廷城市,像祂感動曼都札、貝爾市和布宜諾斯艾利斯一樣嗎?
深思著這些問題,在濱海的尼柯奇亞鎮上,我們小小福音團契的五個人,站在闃無人跡的運動場中的空曠講臺上;為舉行十一天的醫治佈道會,我們租下了這個場地。但不幸的是,我們五人中――包括三位阿根廷籍工作人員、我的妻子和我――沒有一位是聲譽卓著的醫治佈道家;五個人都是神「無名兵團」中的籍籍小兵。
會有人赴會嗎?神會在尼柯奇亞工作,如同在布宜諾斯艾利斯一樣嗎?祂會行醫治嗎?會行神蹟嗎?會有人接受主作他的救主嗎?或是我們將一敗塗地,成為全鎮的笑柄?疑問、恐懼和懷疑,如噑叫的狼一般向我們展開攻擊。然而還有一個更大,得不到答案的問題刺戳著我們:復興的火焰還會繼續在阿根廷各城市燃燒嗎?這股神聖生活的有力浪潮還會如神所應許般的繼續流通運行嗎?

神的答案
祂不曾使勁或高喊,也無人在尼柯奇亞的街道上聽到祂的聲音,然而這卑微的拿撒勒人卻治好了鎮上的病人,赦免了其中的罪人。沒有高亢號音的前導,也聽不到大祭司蒞臨的叮噹鈴聲,這位世人之主靜靜地走入人羣中,醫治有病的,以和平的話語紆解煩惱,又纏裹凡受傷的。這些消息很快地一傳十,十傳百。佈道會剛揭幕時,只有零星幾個好奇的人想來一探究竟。幾個晚上之後,運動場已爆滿,五百個席位已滿座之後,許多人只好站著。
參加佈道會的人三敎九流都有:有來自上層社會的,也有來自下層社會,還有介於兩者之間的各階層人士。大家併肩站立,同樣為疾病、痛苦、折磨、悲劇所苦,他們之中有醫生、律師、商人、竊賊、無神論者、天主敎徒、行巫術的和密醫。敬虔的和訕笑的,有需要的和憤世嫉俗的,好奇的和滿腹牢騷的,絕望的和嘲諷的――這個分子複雜的羣體一同聚集蒙受主的靈向他們吹氣。
每晚的情形都相同。當我們發出呼召勸人接受救恩時,每個人都舉起手來。我們以為會眾不懂呼召的含意,又特意再解釋了一遍。但是再度呼召時,每隻手又都舉了起來。如此反覆了好幾次。最後,我們請求具真心誠意願把自己的心奉獻給主的人走到前頭來。這時幾乎全體會眾都在向前移歩。(如果「把你自己交給耶穌」是接受醫治的部份過程的話,看得出全體會眾不僅只是願意而已。)當人羣圍繞在講台四周後,我向他們解釋當如何接受基督為救主。他們紛紛點頭表示同意,接著仔細的覆誦認罪禱告的每一行禱文。
由於他們日復一日的接受救恩的呼召,我忍不住問他們,一個人怎能這麼多次的「把自己奉獻」給主。他們天真的回答令我吃驚:「我們知道我捫早就把自己奉獻給主了,但我們還是得繼續到前面去,因爲每上前一次。我們就得到更多。」當我了解這些人是從黑暗的深淵中向神伸出援手,……這中間有多遙遠的一段往上的距離時,我們多年來架構的神學體系就土崩瓦解了。我們的禱告。正是神用以引領倫們到祂自己面前的橋樑。當他們每晚回應呼召時。他們的信心和悟性也開始增長。

爲我禱告
當尼柯奇亞的居民列隊站在我面前等候禱告時,我很快覺察到他們生活中的大惡:姦淫、撒謊、叛逆、惡行與各樣的污穢。但遠超過這一切的,是我對耶稣浩瀚之愛與憐憫的認識,祂一視同仁的愛所有人,憐憫所有人。……而且不加責備。耶稣來到世上,非爲詛咒,而是爲了憐憫。不是爲了尋找過犯,而是要秉公行義。不是爲譴責或喝斥,而是要饒恕。我一一為每個決志的人禱告,雖然為此我得一直逗留至次日凌晨。圍繞在我身邊的,是一批不上敎堂、不敬畏神的羣眾,有些抽菸,其餘的半醉,他們都是外邦的罪人。當我按手為每個人禱告求醫治時,我向神求的是饒恕,不是公斷或審判。這些罪人一如過去般地擁上前來,在他們的內心深處,有一種言語無法形容的劇烈渴求――那是一種無言的呼喊,有首老歌的歌詞最能恰當的形容:「正如我沒有自辯」――沒有藉口或辯護。他們只是覺察到一種他們無法定義或表達的深刻需求,故而無助地向某一位伸手求援。神動憐憫之心,賜下安慰和釋放的話語。
我知道有能力流向他們身上,這不是因著我或他們的緣故,而是主憐憫恩慈的洪流所發揮的作用。如果照我平日的想法,我將告訴他們先潔淨自己的生活,然後再從加略山之泉求取恩惠。但是全能者的旨意是先「憐憫他們」,然後才潔淨他們……或兩者同時進行。我強烈地領悟當以主憐憫的靈守護他們,我只想覆庇他們。
一如古時的路得,他們也呼喊著:「求你用你的衣襟遮蓋我。」憐憫之神果真用祂的衣襟覆蓋他們,遮去他們的赤裸。祂用水徹底洗淨他們,用油膏他們。祂為他們穿上繡花衣裳,以細麻布為他們束腰,以絲料披在他們身上。祂與他們立約,使他們屬於自己。
尼柯奇亞居民的莫大需要緊扣住我的心弦。聖靈深沉的熱情與憐憫漫過我身,我渴望從生命的大河中為他們取幾滴水,從那活泉中為他們取幾滴血。
為他們一一按手時,我只能禱告:「主,求祢饒恕。」這是罪人蒙憐憫的一刻。他們過去只是模糊地知道有一位審判和復仇的神――一位拿著大棍子的神。這是無知者蒙憐憫的一刻,他們過去從未接觸過聖經,也未曾接納聖經中的神進入他們心中。這也是異敎徒蒙憐憫的時刻,他們崇拜符咒、物神和偶像,卻從不知道耶穌基督是救他們脫離罪惡與疾病的救主。
已得醫治的人重新回到等候代禱的行列中,耐心地等上數小時,為的是表達神在他們身上的作為感謝,或作一篇得釋放的榮耀見證。一位深受感動的婦人,投入一位阿根廷籍工作人員的懷中嗚咽著說:「是你把我帶到主面前。我從過犯中尋得救恩,我要永遠不停地感謝。」
莎拉是個信天主敎的女孩,她抱著嘲笑的態度夾在等候代禱的人羣中。她請求我們為她腸部的不適代禱,但事實上她真正的需要遠過於此。由於恐懼感作祟,導致她心理不平衡,從社會中完完全全撒離自己,而且已到了需要進療養院的地步。當知識的言語洩露了她真正的需要後,她開始哭泣,承認這些都是真的。
「你怎麼知道?」她問。是神知道的,揭露這事的神帶給她所需要的真正醫治,使她恢復了健康。
曾經有許多次,神對各個不同的生命,分別給予不同的啓示。例如對於一些完全訴諸理性的人,他們會這麼想:如果主耶穌能醫好他們的病,祂當然也可以把他們內心深處的需要透露給牧師聽。有時某人會建議另一人說,「噢,你不必把你所有不對勁的地方都告訴牧师,他會知道的。」他們如孩童一般的接受了超自然的現象。
今日―為你家預備的救恩
艾絲特和她的丈夫、兒子互相爲敵,她的家裏口與不斷,爭吵打架之餘,還常常太動干戈,他們邊叫駡、咒詛邊揮舞刀刃在衡市上互相追逐的情景,常嚇壞了鄰居們。即使是警察,對他們也畏懼三分。這家庭裏的三個人可以說都一樣壞,可想而知他們組合成的家庭會是處在何等喧囂混亂的氣氛下。
一晚,這位習慣飮酒的母親來到運動場求醫治,結果主不但醫好了她,更救了她。她的生命大得改變,以致她丈夫一定要她繼續來參加使她獲益良多的福音聚會。過去的「肇事者」現今成了「代求者」,她等候在主前;盼望主的應許「你和你一家都必得救」早日實現。在寡婦唐娜某晚赴運勤場求醫治之前,她寂寞、失望、健康狀況奇糟無比。神在一夜之間治好她的許多病痛,改造她成爲許多新信徒眼中的以色列母親。有一天晚上,當她跪在床邊禱告時,她很驚奇的發現自己不斷地在哭。
「牧師,」她說,「我不知道自己出了什麼毛病。我以前從不會像這個樣子的。我甚至無法禱告,只是不停地哭。」我笑著對她解釋,這是神賜給她恩典的靈以幫助她悔改,也就是聖靈正在她心中動工。永生神的靈為她帶來救恩――她接受了。
靈裏深度的飢渴驅使艾德娜來參加運動場的聚會。當她禱告時,她清楚地看到了主的靈降臨,當她一接受聖靈,就有一團玫瑰形狀的光體出現在她眼前。隨後的幾個月裏,她繼續不斷地尋求主,這個光體也繼續增大,直到有一天,一位天使向她顯現,敎導她以前從不知道的聖經真理,並預言一些事情,日後均一一實現。她不信神的丈夫以前曾多次毆打她,但這時他感受到主的面圍繞著她,心中懼怕,從此再也不敢打她。她動過危險的大手術,懷孕生產幾乎已成為不可能的事,但是天使告訴她,她將要得子。到了日期,她果如天使所預言的生下一個男嬰。從此天使不再來訪,以後也再沒出現過。
一位叫做約瑟的老寡婦,她是所有街坊鄰居和警察眼中公認的惹事生非者。她老是和鄰居、警察有數不清的爭辯、吵架和糾紛,因為這個緣故,她老早就有了「戰斧」的綽號。在運動場的聚會中,約瑟芬不但靈魂得救,肉體得醫治,連她的性格也有了一百八十度的大轉變。這次福音佈道會落幕後,甫誕生的新敎會初始建立,這位過去的女鬥士放下所有口舌的利器,安靜地獻出自己的家,供敎會作為崇拜之用。

尋得信心的法國人
唐格費受了崇尙無神論敎授和科學研究的影響,變得對所有宗敎都極度藐視,一概予以否定(他在孩提時信奉天主敎)。在他失去信仰後的真空時期。他關始循哲學、科學。唯物論與東方宗敎的路徑殷殷探尋眞理。但真理卻迴避著他。對神他本當繼續頑强的抗拒下去,但卻有三個問題不斷折磨著他:是否善人有善報,惡人死後必受懲罰?……基督是否會如祂所應許的重返世間?……世界將如聖經所預示的被毀滅嗎?
這位法國人繼續著他的探索。他以爲聖經必將提供一些答案,所以開始潛心研讀聖經,殷勤的參照每本他找得到的注釋。但是十二年之後,他距離答案依舊遙遠――與他剛關始研究時相較,他一點也沒有拉近與神之間的距離。經由對聖經的有系統研究,他從批評家的理智去尋求神,而非站在信徒的地位,用心去尋求神。他打從心眼裏認爲聖經是自相矛盾、荒誕、混淆的,其乃充滿了無稽的傳奇。他加給聖經一個別號――「神聖的喜劇」。
他對自己尋求神的失敗感到不滿,又深爲心臟疾病所苦――這病是他爲治療急性風濕關節痛所服藥物引起的――他知道死亡已經臨近了。
當他知道神在尼柯奇亞藉著新敎牧師施醫治、行神蹟後,他的結論認爲耶穌再來和世界末日必是近了。他要他的妻子去參加運動場的聚會,同時邊諷剌地說:「去吧!作個新敎徒。然後妳就可以單單為我的緣故離開酒瓶了。」第二天晚上她勸他陪她一起去,說:「這位是真神――就是你找了這麼多年的那位神。」
唐格費在運動場中找到了神,以下是他的見證:
「基督以往從未像這樣顯現過。過去,我試著相信,但我的心冰冷空虛,毫無感覺。但是當(米勒牧師為我禱告時。有個東西在我裏面攪動,好像有什麼東西覺醒了。基督自己對我說話,我也生平頭一次真正相信了。我何需再從印度的宗敎中找尋我美麗的基督?祂是如此的靠近,我發現我自己在說:『噢,神,賜給我一顆心――一顆充滿愛,除掉一切邪惡的心。我要將這顆心奉獻給袮,供称差遣。這心將只期望實行称的旨意。』一股莫名的熱情自我裏面澎湃――像一股火焰散發出來的熱力。我知道神已經垂聽。現在當我打開聖經時,一切都不再是不足採信,或似乎不可能、荒謬、矛盾或僅是傳說罷了。聖經不再是一本寓言集。聖經是神的話語――真理――是被神感動的聖先知們寫成的。我不再依恃理智與分析去了解神。神就是道路,這是我知道也相信的。我不再傾聽魔鬼附在我耳旁低語的謊言。魔鬼利用這些謊言攻撃我,企圖引我離開神。但當我存信心興起抵擋牠的謊言時,牠就逃開了。牠再也無法駕馭我,因為基督是我的王。祂時時與我同在,祂住在我的心裏。祂接納我為祂的兒女,赦免我的罪,又醫治了我。我將不再從科學或哲學中找祂,因我已找著祂,我的生命已被改變。初進運動場時,我只是個好奇的人;而當我出來時,我已成為新造的人。」
他們有限的推理無法深及無限,他們的局限性測不透神的無邊無際,他們屬人的心思無從理解神,這正是尼柯奇亞醫藥協會的寫照。他們拒絕承認神的醫治,在日報上發佈聲明,宣稱痊癒的狀態能維持多久――「端視感情狀態的持續久暫而定。」(至少他們承認痊癒是事實,雖然他們認為不過是「暫時的」。)日後有人向我們透露,有幾位醫生曾參加聚會,他們的一些近親也得到醫治。
就算我們能縷述每一椿病得痊癒的見證,浩繁的篇幅想必也會使讀者厭倦。很顯然地,痊癒只有對當事人和他們至近的親屬才是最為重要的。雖然如此,我們仍將從能夠公開的千百個情況中,挑選幾個來報導。
某位男子因肺癆導致一邊的肺喪失功能。為此醫生將八枚塑膠球植入肺內。當神回答禱告,治癒他後,他回醫院想動手術取出塑膠球。但從手術前的檢查得知他已經康復,塑膠球也都不見了。
一位患氣喘的女士很想來參加醫療聚會,但一位鄰居勸阻她不要來,說這一切都是魔鬼的工作。才過了一會兒,另外一個人也到她家來對她說:「我得了醫治,妳何妨試試呢?畢竟,你不會有什麼損失,而且那對你沒有害處。」這位氣喘病人聽了她的勸說來到會場。結果神醫好了她。
另有一個家庭,全家都死於肺癆,唯一倖免的是一位年輕的小姐。當她來參加聚會時,神發憐憫醫好了她。
一位年長的婦人每次總是見她拖著疲憊的身軀來到會場,她飽受心臟疾病的摧殘,連步行到街角的麵包店都異常吃力。有一天晚上,神在運動場中治癒了她。雖然她已年邁,次日一早卻毫無困難的匆匆趕往街角的麵包店,見了人就滿面笑容的說:「現在你們對運動場的聚會還有什麼話說?我知道神治好了我的病。你們看看現在的我。嘿,我真想跳跳捷格舞哩!」說完她真的跳起舞來了。
一位全身黑色打扮(居喪的標記)的中年婦人來要求我們為她禱告。當我禱告時,她開始戰慄、顫抖,然後猶豫著走向運場的後方。這時,她突然開始喊叫:「我看得見了。我看得見了。」後來我們才知道她原是個雙目全盲的瞎子。
杜娜雖然動過幾次大手術,健康情形卻依然不佳。風濕、肝疾、氣喘、嚴重的嘔吐和腫脹日復一日地伴隨著她,她彷彿「一直就生活在加略山上」。當有人告訴她,「神的使者」來到尼柯奇亞運動場時,她反駿道:「如果醫生都已無計可施,那新敎傳道人就更沒辦法了。」然而,她的朋友依舊千方百計地說動她去。後來神果然醫治並拯救了杜娜,她也發現基督確實能做得比任何人所能做到的更多。等到運動場的聚會完全結束後,她繼續加入一個新成立的敎會,成為一位有信心的信徒。
一位母親帶著她的小女孩來,這小女孩赤裸著裹在一床大被單裏,全身長滿濕疹,一刻也不停地發癢、出水、流血。醫生對她已束手無策。經過禱告後,她的濕疹開始乾歛,也不覺得癢了。這個孩子已完全痊癒。
一位母親帶著她被鬼附的女兒從鄰鎮趕來。這個孩子夜裏無法安睡,因為她不停地被攻撃,她的神經質造成凡所到之處,必定引來圍觀的人羣,只見她撕碎東西,或與其他小孩打架。佈道會期間,鬼不曾再來攻撃她,在冗長的聚會過程中,她夜復一夜專注地坐著,聚會後當我開始連續數小時為病人禱告時,她則安靜地與其他孩童嬉戲。我們已吩咐鬼離開她,鬼也真離開了。
另有一個小女孩被兩個鬼所附,她對於釋放捆綁抵擋了好一陣子。那兩個鬼爭辯著,一直不肯從她身上出來。突然間我發現我是以英文向小女孩發問,而這兩個鬼完全聽得懂我的話,卻藉小女孩之口,以標準的西班牙文回答我的問題。這孩子對英文雖然一竅不通,兩個鬼卻讓她明白其中的含意。經過好一番拉鋸戰後,這兩個鬼還是離開了。

聖經――一本新書
人們對神的話表現出非比尋常的渴慕,我們張羅得到的聖經都被搶購一空。聖經再度躋身「暢銷書」行列。在人們步入運動場前,聖經對他們是一本不知所云的書。他們全然漠視它的存在及其內容。
「請到我家來爲我解釋一下這本我剛買的文庫(聖經)。」當一位老年人邀請我們到他家爲他講解聖經時這麼說。他像其他許許多多人一樣,對聖經人物一無所知,甚至對聖經中各卷書的排列次序也是一片茫然。我們可以這麼形容尼柯奇亞,「當那些日子,耶和華的言語稀少。」
當地人不待我們提出任何忠告,即自動離棄他們多少已覺得錯誤的偶像崇拜,他們主動的銷毀那些雕像、唸珠、偶像、偶像圖片和物神。
「我要燒掉這些雕像。」有一天一位抱著一大堆雕像的太太這麼說。她那一天主教家庭中長大的丈夫很震驚地問道,「爲什麼不把它們埋掉?」
她很快回答道,「我不能這麼做。如果我埋了它們,會污穢了土地。籃子也一樣要成爲不潔。」因此她出去燒了它們,正如聖經所敎導的一般,雖然她並不知道聖經對偶像有這番敎導。
一位新敎傳敎士的未信主姊妹,每逢星期五必在家中燃燭、供花,向一尊小偶像跪拜。在她第一次參加運動場聚會之前的幾天,當她正準備祭拜偶像的當兒,她突然覺得不該再燃燭、供奉花束,雖然她也不明白爲什麼。反正就是覺得有些異樣。後來她打定主意,起來丟棄了她的偶像。不久之後,在運動場中把她的心歸給主。「現在我明白,」她說,「我爲什麼棄掉偶像了。神早已開始在我心中動工了。」
有一尊著名的偶像――處女法提馬――曾由她的僧侶帶到尼柯奇亞來祝福這座運動場,並行神蹟。正當我們的佈道會開始前不久,「法提馬的神聖使者」未行一椿神蹟就結束了他們的活動,尼柯奇亞當地的僧侶亟思阻止我們的聚會,他聽到他的敎民得醫治後,心裏很不安,向運動場的主人,一名現實的商人發出措辭强烈齡抱怨。
「爲什麼法提馬才祝福過這座運動場,你就讓那些新敎人士在這裏聚會?」僧侶這麼問。
「你錯了,神父:」場主囘答,他現在已相信神確實在這裏的人羣中行過神蹟,「法提馬根本就不曾視福過運動場,她連口也開不了。祝福運動場的是你。況且,運動場是營業場所,付得起祖金的人都有權租用。」佈道會後來繼續進行,日後有消息傳來說,載運法提馬的飛機墜毀燃燒,這偶像和護送它的僧侶們都興機倶毀。顯然這雕像毫無自救或救人的能力。

诞生於一夕間
爲期十一天的尼柯奇亞佈道會究竟有那些具體的成就呢?一羣會眾「於一夕問誕生」――他們成立了一個敎會,這敎會日後曾建造一座屬於自己的大敎堂和牧師邸宅,供養它本地籍的牧師及家庭,以支援新滅鎭中的福音工作。
在我們的聚會落幕後不久一個不相信神醫治權柄的宗敎團體想籌辦一次帳幕佈遒會,以建立一個新的敎會。正當他們挨家逐戶探訪時,很巧的遇見一位剛信主的弟兄,就邀請這位弟兄參加他捫的聚會。這位弟兄大喜過望的說,「我真喜歡參加這些醫療聚會。」
「但是你不懂,」這位探訪人反駁道「神今日已不再醫治人了。只有當祂以前在這世上有人的樣式時論才行過奇蹟。」
這位剛信主的弟兄延請來訪者進屋,囘答他說,「先生,我怕你找錯地方了。你看見這個小房間了吧?我的妻子生活在這裏活像個囚犯,她必須發一種特製的香煙,使她慢性氣喘的痛苦,得到某種程度的減輕。雖然她有最好的醫療照顧,實際上卻幫不了什麼忙。但是後來在運動場的聚會中,神醫好她。過去去我生有靜脈瘤,現在這些瘤全都不見了。我的小女兒本來有疝氣,她現在也完全康復了。我怕你來告訴我神今天不再施醫治是太晚了,因為祂今天已經行過醫治。」來訪者聽了這番話後匆匆告辭,一言不發的走了。尼柯奇亞的居民才剛剛得以認識這位將他們從敵人權勢下解救出來的基督,他們不想要其他的福音,那救援無功的福音一點也無法吸引他們。
正當十一天佈道會結束之際,我們所有的問題都已得到答案。
一九五四年醫治的浪潮只是一個開始……並非一個結束。神不曾因被拒而撒囘祂醫治的浪潮。我們可以預期神將在其他城鎭工作,像祂在布宜諾斯艾利斯一樣。而且我們心中最大的疑問也已經得到答案:釋放的復興之火將繼續在阿根廷燃燒。

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