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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

得獎作品

「玩讀經典,練武功!」──吸取千年智慧,立於不敗未來!
以東方奇幻故事,培養孩子獨立思考、解決問題的能力!
最耳熟能詳的西遊記,前所未見的新讀法!

《少年讀西遊記2―從風到火的考驗》
唯恐天下不亂的八戒、自詡客觀中立的悟淨、獨善其身的三藏,
悟空該如何平衡這三股勢力,達成取經的終極任務?
縱使天地四方的神魔妖怪來阻撓,西天取經永遠是唯一正道!

全系列五大亮點:激發閱讀力X點燃學習力X培養同理心X訓練思辨力X發掘多元價值

【獨一無二玩讀經典,三大招式完全公開】

第一式 找對人:21世紀最閃亮的黃金組合

兒童文學界人氣王張嘉驊&插畫藝術界魔法師唐唐 攜手合作
華人童書界暢銷作家張嘉驊全新作品。文字洗練、餘韻悠長,讓流傳數百年的東方經典跨越時空藩籬,閃耀新世紀。

獲獎無數的童書創作家唐唐顛覆傳統印象,精心繪製全新西遊記。時而清新可愛,時而恬靜幽遠。有文學意境,也有精采的格鬥場面。重新詮釋超過20個西遊角色,個個造型特殊、個性鮮明。除了唐三藏取經小組師徒5人,還有各有特色的大妖小怪,勢必掀起一波妖怪旋風。

第二式 找對方法:經典故事的「多層次閱讀法」

-文字洗練、圖像豐富,結合兩種優美敘事方式:一個文本,雙重享受。
-將長篇文學經典規劃成24個短篇故事,每篇都是一齣精采好戲。

每篇架構:
1.前導篇名頁的「劇情預告」
2.原汁原味的改寫故事
3.從故事延伸的<西遊情報誌>,兼具趣味與知識。
今天,你想讀哪一篇?
練功方式:請讀者依自己的步調,以一次一篇或數篇的份量閱讀,終究能一睹經典西遊的全貌。
神奇功效:以故事為出發點,自然接觸各領域知識、練習獨立思考。

第三式 找對動機:閱讀經典「培養解決問題的能力」

讀完整套忠於原著的新版西遊記,同時以故事為出發點,透過層層關卡、次次考驗,自然融入其他面向的知識、培養獨立思考的與解決問題的能力。

張嘉驊
一九六三年生於臺灣嘉義。臺灣大學中文學士,中正大學中文碩士,北京師範大學兒童文學博士。曾任報社雜誌社編輯、大學教師等職。曾出版《月光三部曲》、《少年讀史記》等正體字版、簡體字版及韓文版童書逾四十冊。曾獲《國語日報》牧笛獎、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎、《中國時報》開卷獎、金鼎獎優良讀物、桂冠童書獎及中國30本好書獎等重要獎項。作品選入康軒版、翰林版國小國語教科書。長期指導兩岸青少年兒童閱讀和寫作,著有相關書籍《作文攻頂――創意、故事、邏輯與詩性的大貫通》。


唐唐
本名唐壽南,從事插畫與藝術創作,喜歡任何與創作有關的事情,覺得創作童書能重溫快樂的童年時光。《短耳兔》與《晴空小侍郎》系列等多部作品,風靡大小讀者,在海內外皆有亮眼表現。曾入選加泰隆尼亞插畫雙

年展、金蝶獎插畫類榮譽獎、亞洲繪本原畫雙年展榮譽獎,並獲選義大利波隆那兒童書展臺灣館推薦插畫家。作品獲私人及美術館收藏。曾任玄奘大學兼任助理教授。

【推薦序】
國立陽明大學教授 洪蘭
人一生一定要有一本可以排遣心情的好書,當年去美國留學時,母親只准我帶一本中文書出去,我千挑萬選,最後帶的是《西遊記》,它是每個中國人都該看的好書,只是原書文字有點深,很高興現在終於有保留了原汁原味,卻又淺顯易懂的白話文《西遊記》出版,我極力推薦。

台北市立國語實小校長、兒童文學作家 林玫伶
其實我很怕讀被改寫的經典,市面不乏淺碟媚俗的作品。但嘉驊展現了他豐厚的文學底蘊和自律的考證功夫,閱讀這套作品,就像請了原著吳承恩來說書,用現代的文學語言(不是白目話),向少年朋友介紹完整的經典。書中還加了許多有趣的新元素,同樣在忠於原著的前提下發揮巧思。經典能以忠實、優美、創新的方式再現,真是令人欣喜。附帶一提,插圖,好看!

親職教育專家 陳安儀
近年來,科幻魔法冒險作品席捲童書界,殊不知,咱們科幻冒險界的「老祖宗」──《西遊記》,早在數百年前就已經領先海內外!父母雙亡的哈利波特被麻瓜養大有什麼了不起?你瞧瞧,那呼風喚雨的孫悟空,根本就是個從石頭縫裡蹦出來的石猢猻!特異功能又怎麼樣?孫悟空在八卦爐烤出來的一對火眼金腈、眼光犀利,能夠辨識妖魔鬼怪才夠厲害!魔法學校裡會教魔法又有什麼好吹噓的?《西遊記》裡上從太上老君,下至東海裡的蝦兵蟹將,人人都會變幾招「仙法」才夠精采!

親職教養作家 Choyce
經典名著《西遊記》──跨世代的橋梁,除了它還有誰?!閱讀不只是消遣娛樂,更能鑑往知來;過去、現在與未來之間,只有閱讀才能超越永恆。《西遊記》是Choyce一家三代共通的話題人物,孫悟空的調皮搗蛋與正義感,特別容易引起行為總是被約束的孩子共鳴;而以往豔羨孫悟空走跳江湖的中生代如你我,也能擺脫嚴肅說教,透過《西遊記》與孩子們溝通對談;爺爺奶奶們更不怕世代隔閡,欣喜與孩子們一起分享著共同興趣,《西遊記》不只雋永,更是親子關係的潤滑劑。閱讀後一起玩《西遊大擂台》,讓唐三藏、沙悟淨、豬八戒與孫悟空躍然紙上,透過桌遊與孩子們一起遨遊想像中的西天取經,還有什麼比親子共讀、共遊更重要的呢?放下手機與電腦,趁著父母賞味期過去之前,緊密編織那稍縱即逝的親子關係吧!

小說家 駱以軍
孩子們在《西遊記》的無邊際的自由時空,看著漫天神佛、七彩雲霞、孫悟空和各式奇之又奇的妖怪對打、大鬧天宮,和二郎神的魔術較量、被如來一巴掌壓在五行山下、跟著唐三藏取經。加上紅孩兒、鐵扇公主、牛魔王、金角大王銀角大王、蜘蛛精、女兒國、假孫悟空、蜈蚣精,這是多麼眩目華麗的大冒險故事。我們一代一代人被這些故事安慰著,睜大眼想像著,喜孜孜看著孫悟空做各種變化,上天下地、搶救師父。這是孩子們未來創造力的種子,他們在長大後會成為「有故事的人」,非常感激出版社用心做了這套《少年讀西遊記》。

兒童文學作家 王文華(掛名推薦)

【自序】
是新旅,也是心旅
――我為什麼寫《少年讀西遊記》
文/張嘉驊

明代吳承恩的《西遊記》名列中國古典文學「四大名著」。這部小說是部經典,但全文一百回,共七十幾萬字,且不乏生詞僻語,對兒童來說,想要閱讀原著,不是那麼容易。

考慮到兒童的接受程度,改寫《西遊記》是有必要的。事實上,坊間多得是這種出版品。
既然已經有人做過,我為什麼還要做一遍、寫這部《少年讀西遊記》呢?

那是因為改寫的角度不同,趣味自然也不同。這其中涉及的不只是表現故事的方法,還涉及改寫者對原著的內容和精神掌握到什麼地步。改寫這件事不能只是「簡化」,還應該是「再創作」,而所謂的「再創作」肯定不是向壁虛造,卻是把原著好好嚼過之後再反芻。

我寫《少年讀西遊記》,把握了「刪、增、調、解」四個原則:
一、刪除:去掉原文冗贅、反覆之處,或較不適合兒童閱讀的,尤其是暴力的殘酷畫面。
二、增加:添入一些與情節相關的場景,讓故事的意涵更加清楚。例如在佛祖以五行山鎮住孫悟空之後,加了一段佛祖和土地神的對話,用來點明悟空所遭遇的「心猿意馬」問題。
三、調整:改變敘事法,用一種更簡潔的方式來說故事。最大的變動是將原著的「全知觀點」改為「有限觀點」,這省掉了原著中的很多重複。
四、解釋:透過情節的設計,對一些內容提出適當的解說。例如解釋「悟空」、「悟能」、「八戒」和「悟淨」的取名用意。

遵循這些原則而寫成的《少年讀西遊記》,讀起來比其他同類改寫本擁有更多的新鮮感,就連我自己讀了十幾遍,都不覺得煩膩。
名畫家唐唐先生為它畫了很多精采的插畫。出版此書的小天下用心編輯,在每回末尾加入有趣的「西遊情報誌」,以增加閱讀的深度與廣度。

凡此種種都讓此書描述的「西遊記」,轟轟烈烈的呈現出一種「新旅程」的狀態。
說是「新旅」,《少年讀西遊記》其實也是在呈現一段「心旅」。這是原著的中心主旨,也是它最有價值的部分。

在《西遊記》裡,幾乎每個人物都有鮮明的個性,不只唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和龍馬,就連那些妖魔鬼怪也是如此。《西遊記》寫這些人物,反映出人性的各種面向,包括了忠義與奸佞、勇敢與怯弱、進取與懶惰……等各種對立。

唐僧師徒的西行,與其說是前去取經,不如說是探索心性。一路上,他們遭遇的各種劫難,都有其象徵意義。而在降妖伏魔的過程中,每每暴露的就是「心念」問題。

誠如三藏所說的:「心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。」也如同觀世音菩薩在一次行動中對悟空所說的:「是菩薩、是妖精,總在一念之間。」一個人要活出什麼樣的生命,最終倚賴的便是自己對心的認識。

但願小讀者讀過《少年讀西遊記》,都能領略這部經典的這層深刻意涵,從而讓這份體會變成自己在人生旅途上的動力。
沒錯,所有的生命之旅,要「新」也要「心」!

【自序】
是新旅,也是心旅
――我為什麼寫《少年讀西遊記》
文/張嘉驊

明代吳承恩的《西遊記》名列中國古典文學「四大名著」。這部小說是部經典,但全文一百回,共七十幾萬字,且不乏生詞僻語,對兒童來說,想要閱讀原著,不是那麼容易。

考慮到兒童的接受程度,改寫《西遊記》是有必要的。事實上,坊間多得是這種出版品。
既然已經有人做過,我為什麼還要做一遍、寫這部《少年讀西遊記》呢?

那是因為改寫的角度不同,趣味自然也不同。這其中涉及的不只是表現故事的方法,還涉及改寫者對原著的內容和精神掌握到什麼地步。改寫這件事不能只是「簡化」,還應該是「再創作」,而所謂的「再創作」肯定不是向壁虛造,卻是把原著好好嚼過之後再反芻。

我寫《少年讀西遊記》,把握了「刪、增、調、解」四個原則:
一、刪除:去掉原文冗贅、反覆之處,或較不適合兒童閱讀的,尤其是暴力的殘酷畫面。
二、增加:添入一些與情節相關的場景,讓故事的意涵更加清楚。例如在佛祖以五行山鎮住孫悟空之後,加了一段佛祖和土地神的對話,用來點明悟空所遭遇的「心猿意馬」問題。
三、調整:改變敘事法,用一種更簡潔的方式來說故事。最大的變動是將原著的「全知觀點」改為「有限觀點」,這省掉了原著中的很多重複。
四、解釋:透過情節的設計,對一些內容提出適當的解說。例如解釋「悟空」、「悟能」、「八戒」和「悟淨」的取名用意。

遵循這些原則而寫成的《少年讀西遊記》,讀起來比其他同類改寫本擁有更多的新鮮感,就連我自己讀了十幾遍,都不覺得煩膩。
名畫家唐唐先生為它畫了很多精采的插畫。出版此書的小天下用心編輯,在每回末尾加入有趣的「西遊情報誌」,以增加閱讀的深度與廣度。

凡此種種都讓此書描述的「西遊記」,轟轟烈烈的呈現出一種「新旅程」的狀態。
說是「新旅」,《少年讀西遊記》其實也是在呈現一段「心旅」。這是原著的中心主旨,也是它最有價值的部分。

在《西遊記》裡,幾乎每個人物都有鮮明的個性,不只唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙悟淨和龍馬,就連那些妖魔鬼怪也是如此。《西遊記》寫這些人物,反映出人性的各種面向,包括了忠義與奸佞、勇敢與怯弱、進取與懶惰……等各種對立。

唐僧師徒的西行,與其說是前去取經,不如說是探索心性。一路上,他們遭遇的各種劫難,都有其象徵意義。而在降妖伏魔的過程中,每每暴露的就是「心念」問題。

誠如三藏所說的:「心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。」也如同觀世音菩薩在一次行動中對悟空所說的:「是菩薩、是妖精,總在一念之間。」一個人要活出什麼樣的生命,最終倚賴的便是自己對心的認識。

但願小讀者讀過《少年讀西遊記》,都能領略這部經典的這層深刻意涵,從而讓這份體會變成自己在人生旅途上的動力。
沒錯,所有的生命之旅,要「新」也要「心」!

 

少年讀西遊記2 從風到火的考驗

第九話 怪女婿豬八戒
第十話 河裡來的沙悟淨
第十一話 偷吃人參果
第十二話 孫悟空三打白骨精
第十三話 失落的公主
第十四話 金角銀角兩大王
第十五話 好個會吐火的紅孩兒!
第十六話 車遲國的三個國師

創作緣起:是新旅,也是心旅──我為什麼寫《少年讀西遊記》
【內文試閱】
 第十六話 車遲國的三個國師

三藏的西天取經之旅,註定劫難不少,自從在號山獲救,一個多月後,他又在黑河被一隻龍精抓走。經黑河河神告知,行者才知道這作怪的龍精是西海龍王的侄子,便去西海投訴。西海龍王派出太子摩昂前來收服龍精,三藏才得以重新踏上求經的路。走過寒冬,來到初春,在路上遠遠就聽見如雷的喊聲,把三藏嚇得不敢向前再挪一步。
「待老孫去看看。」行者縱身跳上雲端,望見前方有座城池。
行者就近觀察,發現這座城倒也祥和,只是城門外大約有五百名和尚在拉車運磚瓦和木材,要上一個陡坡,一邊拉還一邊呼著歌。正是這群和尚發出如雷的叫喊聲,把師父嚇著了。
「難道是要蓋寺院嗎?但為什麼不找工人做,而是找和尚來做?」
疑惑還沒解決,行者又看到兩名衣著鮮麗的少年道士從城門走出來。和尚們看到這兩名少年道士,都露出驚慌的神情,看樣子很怕他們。
行者一拍腦門,恍然大悟:「聽說往西方路上有個『敬道滅僧』的國家,難不成就是這裡?」行者暗自揣想:「不知這個國家出了什麼問題?若不解決這個問題,師父怎麼過得去?」
於是行者變成一個雲遊真人的模樣,下去找那兩名少年道士打聽消息。
由於裝成同行的模樣,行者從兩名少年道士口中很快了解事情的概況。
這個國家叫做車遲國,二十年前遭逢嚴重的乾旱。當時來了三位大仙――分別是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙――到此地施法,召來雨水,為車遲國解除危機。
國王見大仙法力高強,便封他們當國師,尊他們為兄長,十分信任他們。只不過從此以後,國王對佛僧的態度愈來愈差,燒佛像、毀佛寺,把和尚當奴僕和苦力來用,還放任道士欺負他們。眼前的五百名和尚,這會兒不正是在做蓋房子的苦工?
行者可憐那五百名和尚,要兩名少年道士把他們全放了。
兩名少年道士哪裡肯?行者發了火,抽出鐵棒一揮,將他們兩個人的性命一起了結。
「不好了,不好了。」那些在做工的和尚見行者殺了人,都擁上前來說:「真人,你殺了皇親了。」
行者問:「誰是皇親?」
「就這兩個少年道士。他們的師父是虎力、鹿力和羊力三個國師。
這下子,我們要受你連累了!」
行者說:「各位別嚷嚷。我不是什麼雲遊的真人,其實是大唐聖僧的徒弟孫悟空行者,特地來救你們的性命。」
聽行者這麼一說,和尚們嚷得更厲害。原來他們都曾夢見太白金星,說是大唐聖僧一行人將來此地解救他們。至於行者的模樣,他們描繪得一點都不差。
人還沒到,就有太白金星來打名氣,行者聽得喜孜孜的,立刻現出原形,慌得和尚們一個個倒身下拜。
好大聖,拔了一把毫毛,嚼得粉碎,送每個和尚一截。和尚只要把毫毛握在手裡,喊:「齊天大聖!」就會有大聖的分身拿鐵棒來保護他們。喊「疾」,那分身就能收得回來。
行者對和尚們說:「你們都逃命去吧!好好躲著。等日後聽到重新招和尚的消息,再回來。到時候,可得把毫毛都還我。」
和尚們一聽,各自散去。
這時,八戒和沙僧領著師父也來了,在城門外遇見行者。一聽這裡是個「敬道滅僧」的國家,三藏差點從馬上跌下來。
有十幾個沒有散去的和尚,對三藏行禮,說:「我們是智淵寺的僧人。這寺院是先王太祖御造的,因寺裡供奉著先王太祖的神像,所以未被拆毀。各位不如到那裡安歇吧!」
那些和尚將三藏一行人迎到智淵寺,讓他們在寺裡住著。
夜裡,行者聽到遠方吹吹打打的喧鬧聲,悄悄爬起來,在空中觀看。原來正南方的三清觀有三名老道率領著七、八百個道人,在那裡祭拜辰,祈求消災。
那三名老道想必就是虎力、鹿力和羊力三個大仙了!
行者起了玩性,回寺裡悄悄的把睡夢中的八戒和沙僧喚醒:「兄弟們,好吃的東西來了。」
八戒和沙僧一聽有好吃的,都一骨碌爬起來。
行者先在空中唸個咒語,吹起一陣狂風,把三清觀正殿裡的花瓶、燭臺等全吹倒,並吹滅所有的燈火。
道士們看得心驚膽戰。虎力大仙說:「徒弟們都退下。這是一陣神風。大家回去休息,等明早起來,記得多補唸幾卷經文。」沒多久,道士們都退去了。
行者一行闖入空蕩蕩的正殿。八戒拿起祭品就要吃。行者打他的手,說:「就算偷吃,也得有個吃相。」
「那要怎麼吃?」八戒愣了愣,說:「變成神明來享用祭品,如何?」
「行!」
於是八戒變作太上老君,行者變作元始天尊,而沙僧變作靈寶道君――他們兄弟三個搖身一變,變成三清殿供奉的三尊主神,在那裡大吃特吃。至於原來的神像,則請到廁所的毛坑裡待著。
東廊下有個小道士才睡下,忽然想起手鈴忘在殿上。怕師父一早怪,趕緊起身去拿。
取了手鈴,轉身出殿,沒想到踩到一顆荔枝的果核,滑了一跤,把手鈴都摔碎了。
看到這副景象,八戒忍不住哈哈大笑。
這笑聲卻把小道士嚇得半死,大喊:「師公,不好了,出事了。」
小道連忙把三名老道請到正殿來。
點亮燈火一看,桌上的供品已經被吃掉大半。
虎力大仙說:「也沒見到壞人,供品怎麼會被偷吃?」
鹿力大仙說:「連果皮都扔了一地。」
羊力大仙說:「兩位師兄別懷疑。想必是我們的誠心感動了三清爺爺,迎來他們的聖駕。趁神仙還沒走,我們趕緊拜告天尊,懇求一些聖水金丹,好獻給陛下。而我們自己吃了,也可添壽。」
★2019年義大利波隆那兒童書展臺灣館入選書單
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