只是平常心：讓敏感的你不再傷痕累累的41個禪練習

《你所煩惱的事，有九成都不會發生》暢銷作家最新力作！

愈「不想被討厭」，愈容易不開心！
給自己一顆平常心，解決生活中的人際困擾與社群焦慮
讓你不再壓力山大！

推薦人：
洪毓穗（晴耕雨讀小書院）
黃大米（作家）

▌「社群焦慮」讓你身心俱疲了嗎？
現代通軟體發達，生活被各式社群媒體侵占！
職場上的工作群組、同事聯誼的群組，還有展現自己生活樣貌的Facebook或IG等社群平臺形形色色……
有人手機片刻不離身，隨時檢查群組訊息，擔心自己錯過時下最新話題；
有人為了活躍於社交平臺，花費許多時間經營，並對所獲得的讚數患得患失；
也有人為了獲取認同而迎合主流意見，反而壓抑了自己真實的想法。
這些都造成許多人的心理負擔愈來愈沉重……
這時我們需要的，是一顆強悍又柔軟的心
也就是「平常心」

▌什麼是「平常心」？
「即使置身於意料之外的狀況，也不迷失自我，而在當下正確判斷自己該做的事，並付諸行動。」─枡野俊明

▌哪些人需要「保持平常心」？
■內向者
■高敏感族群
■活躍在FB或IG等社群的人
■害怕被討厭的人
■在公開場合容易緊張的人
■夜不成眠的人
■同儕或部屬能力超越自己的人
■不擅長和同事閒聊的人
■在團體中只想「當好人」的人
■害怕自身弱點被發現的人
■很在意LINE被「已讀不回」的人

▌練習「保持平常心」，幫你蓄積生活中的正能量
★保持「無頓著」的態度，心念不帶貪瞋痴，無欲無求才不受結果所左右
★公開弱點，向人坦然示弱，反而能成為優勢
★真誠探究內心感受，學習做自己的「主人」，注意腳下，就能活得自在
★不固執己見，尊重不同的聲音。多包容，少計較
★即使不再當「好人」，你擔心的事也不會發生
★沉默是最佳的武器，就讓攻擊者自導自演一場荒謬的獨腳戲
★學習用自在豁達的態度處世，事情做不到也沒關係

要想保持平常心，請先澈底捨棄「不想被討厭」的念頭
因為所有你擔心的情況－被排擠、被說閒話、人際關係不順利等－都不會發生

本書將藉由41個【保持平常心的練習】，讓敏感纖細的你不再受傷，回歸單純的生活，享受平凡的快樂

枡野俊明（MasunoShunmyo）
曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計學系教授。從玉川大學農學系畢業後，在曹洞宗大本山總持寺修行。以禪宗思想及日本傳統文化為基礎，創作「禪的庭園」，於日本國內外都獲得高度評價，也是第一位以庭園設計師的身分，獲頒藝術選獎文部大臣新人獎得主。曾獲頒德國功勞十字勛章。2006年《新聞週刊》（Newsweek）日文版將其評選為「受世界尊崇的100位日本人」之一。重要庭園設計作品有加拿大駐日使館、東急澀谷藍塔大飯店庭園等。著有《晨活30分，九成的煩惱都會消失》（世茂出版）、《按照禪的教誨，打造美好人生的「所作」的基本》（幻冬舍）、《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天出版）、《不生氣的心》（遠流出版）、《心譯・般若心經》（晨星出版）、《順利迎接50歲的禪智慧》（PHP研究所）、《你真的不必討好所有人》（平安文化）、《一日一戒良寬》（自由國民社）、文庫《為了悶悶不樂的你打造「強大心靈」的禪教誨》（扶桑社）等。

譯者簡介
藍嘉楹
東吳大學日文系畢業。目前從事專職翻譯與口譯。喜愛閱讀與旅行，希望能翻譯出更多好書。近期譯作包括《池川明微笑生產筆記》、《在北歐宅養小孩：跟著荷蘭父母打造居家遊樂園》、《歡迎光臨吃貨俱樂部》、《大人的昆蟲學》、《世界泡麵評鑑百科》等。

前言
在這個時代，若說「現代人生活壓力大」，應該沒有人會提出異議吧。而且我想，人們的壓力只會變得愈來愈沉重。不過，無論時代怎麼變化，保持平穩的心情、神清氣爽地生活，依舊是人們不變的心願。為了達成心願，我認為關鍵在於是否能夠「保持平常心」。或許有人會認為我這麼說了無新意，但這一點正是禪所追求的極致精神。
宮崎奕保禪師是曹洞宗大本山永平寺第七十八代貫首（住持），他廣為人知的即是超過一百歲，依然持續修行，日常的作息和雲水們（禪宗的修行僧）也沒有兩樣。宮崎禪師曾說：「我原以為，人只要認為自己任何時候死去都無所謂即是開悟；但我錯了，能夠保持平常心活下去，才是真正的開悟。」
仿效禪師想來有些僭越，但這也是我對於「保持平常心」所懷抱的認知：
「即使置身於意料之外的狀況，也不迷失自我，而在當下正確判斷自己該做的事，並付諸行動。」
仔細想想，人生原本就有許多突發狀況，不順遂亦十常八九。然而，這些突發狀況會導致人們驚慌失措、失去自我，同時帶來莫大的壓力，招致煩惱與苦痛。
那麼，「保持平常心」的基本條件又是什麼呢？當然，我想一定不只一種，不過我認為關鍵在於拋開「不想被討厭」的念頭。
無論是誰，應該都「不想被討厭」吧。尤其是那些特別在意周遭眼光，對於別人的話總是耿耿於懷，即便微不足道的小事也記在心上，且難以表達內心真實想法，「個性敏感纖細的人」更容易出現這個念頭。
因為不想引起別人的反感，這些人總是忍氣吞聲，為了迎合別人而違背自己的心意，甚至一個人扛起所有責任。如此下去，只會和「保持平常心」漸行漸遠。
因此，首先請各位澈底捨棄「不想被討厭」的念頭吧。事實上，那些敏感的人所想像的情況（例如被排擠、被說閒話、職場上不順利的人際關係等等）都不會發生。這麼一想，心情是否頓時感到如釋重負了呢？而接下來你會感覺到的，都將是好的變化。
我想各位不用我說也能理解，清爽愉快的心情、積極開朗的想法，都是「保持平常心」的必備條件。
我在書中特別寫到了這個時代特殊的環境。這指的是網路社會日趨進化，造就出了新的環境。我過去也曾指出，網路社會及社群媒體的普及，成為人們新的壓力來源。
透過本書，我將首次從禪的教誨和思考方式出發，引領各位深入探討這個問題。
我聽說有人為了隨時檢查LINE的訊息，手機片刻不離身；也有些人為了維持在推特和IG上的活躍，花費許多時間來展現自己。
不只如此，這些人對於發文獲得的讚數患得患失；若遭到多數人留言批評，甚至引起對立或論戰，就會大受打擊、沮喪不已。當人們陷入這種情況，可說已被社群媒體制約了。
我認為，現代人應該重新審視經營社群媒體的心態。這不僅是活在這個時代的課題，也是當務之急。
社群媒體的世界，應可稱作言語的解放區。而匿名正是這個世界的一大特徵，助長了毀謗中傷、嘲笑謾罵的風氣，人身攻擊自然也屢見不鮮。
原本只是單純抒發自己的意見，卻淪為網友出征的目標，如今這類情況並不少見。一旦成為目標，就像被抓住把柄一樣，成為不特定多數人集中火力砲轟的對象。對當事人而言，絕對會造成沉重的心理負擔。一般人都難以忍受的事，更別說那些心思格外敏感纖細的人了。在這種情況下，要保持平常心更是難上加難。
不過，禪給了我們一個可貴的提示。只要是社群媒體的使用者，誰都可能面臨到難以忍受的場面和糟糕的狀況，那麼我們該如何全身而退呢？如果對照禪的教導，答案就呼之欲出了。幾乎可以斷言，透過禪，我們每個人都能保持平常心，優游在社群媒體之中。
所謂「保持平常心」，或許就是擁有了一顆強韌又柔軟的心。這也是為了讓各位盡可能朝此目標邁進的一本「指南書」，而禪強調的正是採取行動。無論從本書中哪個方法開始都好，還請各位盡早實踐，踏出平常心的第一步。
合掌
德雄山建功寺方丈
枡野俊明

前言 3

第1章 「保持平常心」，平靜地生活
「無欲」工作，成果自來 14
「保持平常心」，無論遇到什麼事都「無頓著」 18
把自己的弱點說在前頭 22
不去想「我吃虧了」，就會「獲益」 26
「保持平常心」，不虛張聲勢 30
「保持平常心」，不堅持己見 34
正式上場時不緊張的訣竅是坐得淺，然後「緩緩吐氣」 38
「保持平常心」，把流行當作加法 43
做不到的事做不到也沒關係 47

第2章 即使被出征，還是保持平常心　與社群網路的相處之道
「保持平常心」，就不會想「當好人」 52
善用社群網路的人，只把網路當作一種工具 56
如果有一天遭到「炎上」 60
釋迦牟尼佛也曾遭言語霸凌 64
對社群網路感到疲憊時，就來「冬眠」吧 68
決定了，就不再三心二意 72
讓網路霸凌成為「徒勞」 76
釋放「已讀」的壓力 80
不要把「為什麼」放在心裡煩 84

第3章 「保持平常心」，不再煩惱人際關係
「保持平常心」，知道凡事不盡如人意 90
做「真誠的自己」，有助於人際關係和諧 94
「保持平常心」，不和別人比較 98
和你一起流汗的人會站在你這邊 102
當下屬變成上司106當遇到不講理的主管 110
當開始嫉妒同事和對手 114
即使感到格格不入，也不要亂了步調 118
對於說自己壞話的人主動出擊 122
主動打招呼，就能「保持平常心」 126
「保持平常心的人」也很重視老派的溝通方式 131

第4章 「保持平常心」，就能迅速轉換情緒
調整呼吸，怒氣就會消失 136
在發現錯誤的當下就改過 140
不隱瞞失敗 144
從失敗中所學到的是成功的一五倍 148
「保持平常心的人」懂得忙裡偷閒 152
「保持平常心」，即使轉換職場，也能發揮一己之長 156
別強求無緣之人 160

第5章 「保持平常心」，人生更快活
即使罹癌，只要想著「彼此好好相處吧」，也能長命百歲 166
從小時候著迷的事物中，找回生活的寄託 170
「保持平常心」，就能一覺到天明 174
毫不留戀過往的頭銜，讓人煥然一新 178
「生命」是佛祖讓我們保管之物，慎重使用後歸還 183

「保持平常心」，把流行當作加法
在日常生活中，服飾的流行趨勢無疑是人們長期關注的焦點之一。我想對服飾或時尚漠不關心的女性，應該少之又少吧。加上現在社會的資訊高度流通，只要透過網路等媒介，身邊就有多到消化不完的時尚情報。
「這是今年最流行的顏色。」
「這是今年必買的單品。」
當各式流行情報映入眼簾，很容易就想著「我一定要跟上潮流！」隨即在衝動購物的驅使下，這些「流行色系」的「流行單品」也就進駐衣櫥了。
但是，流行趨勢瞬息萬變，延續的時間也愈來愈短暫。今年大行其道的單品，明年可能就被截然不同的風格取代，而造成以下的情況：
「這件夾克明明才穿了兩、三次，但這個顏色今年已經不流行了。」
如果對流行過於敏感（過敏？），說得更貼切一點，就是跟風，那麼將永遠擺脫不了這樣的循環。衣櫥裡不知何時才有機會亮相的「庫存品」，恐怕是有增無減。
因此，我想和各位分享一個值得深思的禪語：
「不易流行」
這句話出自俳聖松尾芭蕉，他的作品充滿禪意，這句話也充分展現了由芭蕉確立的俳諧（一種文學形式）風格理念。
我認為，擷取不易（永不改變的本質）之中的流行（時代的新氣象），然後融合兩者，成為不變的本質。
我建議各位不妨對時尚抱著這樣的認知：寧可多花點時間挑選出自己真正喜歡的款式、顏色、品味的服飾（即使價格稍貴但品質佳），當作打造自我時尚風格的基礎。
品質好的服飾既耐穿又耐看，而且穿戴久了，理論上也會讓人產生感情，懂得珍惜。若想搭上流行的列車，則可從小配件下手，挑選具備當年（當季）流行元素的單品。
舉例來說，各位可以選一件深藍色的外套當作基本款。假設當季流行紅色，就選擇紅色領巾搭配深藍色外套，或別上紅色系的胸針。
拿個紅色的提袋或漂亮的紅色紙袋也很好。到了隔年，如果改流行黃色，只要把配件換成黃色系，就不怕跟不上流行。
喜歡跟風、趕流行，說穿了，是出於「一切歸零」的想法。
換言之，一旦被當下的流行迷惑，便對去年的東西興趣缺缺。於是，之前買的都不算數，全部重新採購。
相較之下，事先決定好幾件萬年不變的基本款，屬於加法型的思考模式。之所以稱為加法，是因為只要在既有的基本款上加一些流行元素就好，不必擔心穿搭過時，跟不上當季流行趨勢。
兩者的差別在於，前者隨著流行起舞；後者則是在成功守住荷包的前提下，與流行為伍。
各位讀到這裡，是否也覺得流行的加法是更聰明的思考模式呢？

做「真誠的自己」，有助於人際關係和諧
人與人之間的交往，能夠不遇到任何阻礙自然是再好不過。但是理想與現實終究有差距，一般的人際關係，多少存在著許多摩擦和爭執。
不過，有些人對摩擦與爭執抱著避之唯恐不及的態度，希望能夠大事化小、小事化無。為了逃避衝突，這些人採取的方法之一就是一直配合對方。
如果對方是重視禮節的人，他們會盡可能以禮相待；若對方喜歡以親暱的口氣拉近彼此距離，他們也會投其所好；面對個性一板一眼的人時，他們會表現得很慎重；當對方不拘小節，或帶有幾分「天然呆」的特質，他們則會以同樣的模式回應。
這麼做確實能減少人際關係的衝突。但是只因為要維持別人對自己的「好感」，也未免太辛苦了。俗話說，一樣米養百樣人，換言之，每個人的興趣、好惡和個性都不一樣。
假設你要配合的對象有十個人，那麼你就需要「扮演」十個自己。
「工作進度似乎稍微落後了，還要再加強。要說得更誇張一點嗎？好喔。」
雖然自己比較低調，卻為了配合對方，不得不勉強自己，表現出強勢和誇張的一面。
遇到以走遍各地禪寺為樂的人，你可能也得硬著頭皮說：「我也是『同好』呢！」因而犧牲了寶貴的假日，陪對方遊覽自己根本沒多大興趣的寺院。
如此一來，遲早會身心俱疲。更難受的是失去自我，而且這種「演技」很快會被識破。
到頭來，你和對方的關係隨時可能生變。事實上，委屈自己所建立的人際關係，本質上就非常脆弱，難以長期維持下去。
請各位務必將這句禪語銘記在心：
「開門福壽多」
意思是只要坦然展現自我，毫無隱藏，好事就會不斷上門。在經營人際關係時，無需勉強自己配合任何人。只要做「真誠的自己」就好。
有句話叫「毀譽參半」，有些人會批評你，但也有些人會讚美你。這就是我們所處的現實世界。既然如此，各位沒必要讓自己變得八面玲瓏。不，應該說自己實在也辦不到。
有些人喜歡別人表現強勢，積極挺身主導；也有人欣賞低調、凡事謹慎小心的人。如果自己是低調內斂的人，與其勉強自己討前者歡心，不如和後者建立起良好關係。
事實上，能彼此產生共鳴的關係，無疑是你與後者。雙方在這樣的關係中，才會真正感到自在愉快。
我認為「自在愉快」正是經營人際關係的關鍵字。自己難以放鬆的關係，不是真正的人際關係，互動時也感受不到樂趣。
最好的狀態是做真誠的自己，展現你原本的模樣。我想這就是「保持平常心」的最佳姿態。