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兩周至漢禮樂文化興衰背景中琴樂文化品格的變化與重塑（簡體書）
- 系列名：中國音樂學院博士文庫
- ISBN13：9787503968341
- 出版社：文化藝術出版社
- 作者：胡瀟
- 裝訂／頁數：平裝／176頁
- 規格：24cm*17cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2020/07/01
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《兩周至漢禮樂文化興衰背景中琴樂文化品格的變化與重塑》最初是胡瀟的博士論文《西周至漢禮樂文化中琴樂文化品格的變化與重塑》，這是一篇問題意識很強的文章。在書中最初的標題中，就有“琴樂的文化品格是如何建構起來的”這一問。的確，這樣一個提問，關注的不僅是“器”，更重要的是“樂”，乃至“道”。其關注的範圍不僅僅包括古琴的歷史發展，還包括琴樂在中國音樂史乃至文化史上特有的文化品格、特質和人文內涵。在我看來，人類音樂史上還沒有哪一件樂器的內涵能像古琴那樣深厚，與民族傳統文化同脈共生；也沒有哪一件樂器，能夠在從未間斷的人類文明及其歷史文化長河中，被塑造成一個文士修身養性、承載傳統主流文化的道器。
作者簡介
胡瀟，湖北鐘祥人。2017年畢業於中國音樂學院，獲博士學位。中國音樂美學學會會員、中國音樂史學會會員。2017年7月至今就職於武漢音樂學院音樂學系，主要研究方向為音樂美學、中國音樂史。在《音樂研究》《中國音樂》《人民音樂》等期刊發表學術論文多篇，代表作有《（聲無哀樂論）“聲”“音聲”“樂”諸概念的理解與認識上的分歧――兼及對三個頗具爭議問題的思考》《中國弓弦藝術“樂”之創新――中國音畫樂舞（清明上河圖）情景音樂會的創作特色》等。
目次
緒論
一、問題的提出
二、相關概念、問題的說明
三、研究思路與方法
四、研究現狀
第一章 西周禮樂文化中的琴樂及其文化內涵
第一節 關於琴的起源與存在的認識
一、認識“口傳之說”與“托古之說”的不同
二、具有較高史料價值的竹簡文獻史料――清華簡《周公之琴舞》
三、從出土實物看先秦琴制的美學特徵
第二節 琴在禮樂活動中的存在及其審美文化內涵
一、“儆毖”明德――《周公之琴舞》的功能與審美文化內涵
二、《詩經》六首反映的琴的審美文化內涵
三、《周禮》中琴的審美文化內涵
第三節 琴樂的傳承主體與接受主體及其身份地位
一、琴樂的傳承主體-瞽嚎的職能及其身份地位
二、琴樂的接受主體-一王室貴族成員與國子
第四節 由“和”而致“德”――琴樂的審美文化內涵
一、西周禮樂實施中由“和”而致“德”的人文追求
二、琴樂體現的由“和”致“德”的文化意義
第二章 春秋戰國禮樂文化中的琴樂及其文化內涵
第一節 琴樂作為禮樂文化的象徵符號與傳承載體
一、琴在禮樂文化中的代表性與象徵性
二、琴作為禮樂文化傳承的載體
第二節 不同琴樂主體文化立場的變化及其觀念與行為
一、不同宮廷樂師在琴樂實踐中對禮樂文化立場的堅守與叛離
二、從《左傳》描寫戰事的三則史料看士大夫對琴的重視
三、“學習道藝”“德能居位”之“士”與琴
四、女樂及聲色娛樂活動中的琴樂
第三節 以“德”為核心的琴樂審美文化內涵
一、琴樂之“和”與君子之“德”
二、以“樂”為“德”
第四節 琴樂之“悲”與情感的宣洩
一、以暢迫厄之情――扈子“援琴為楚作窮劫之曲”
二、因心悲而令聽“悲”――雍門周為孟嘗君鼓琴
第五節 孔子、莊子的琴樂觀與行為
一、孔子的琴道與其樂教實踐
……
第三章 漢代禮樂文化中的琴樂及其文化品格的建構
第四章 兩周至漢琴樂文化品格的歷史演進與形成
結論
附錄：本書相關論文成果
參考文獻
後記
一、問題的提出
二、相關概念、問題的說明
三、研究思路與方法
四、研究現狀
第一章 西周禮樂文化中的琴樂及其文化內涵
第一節 關於琴的起源與存在的認識
一、認識“口傳之說”與“托古之說”的不同
二、具有較高史料價值的竹簡文獻史料――清華簡《周公之琴舞》
三、從出土實物看先秦琴制的美學特徵
第二節 琴在禮樂活動中的存在及其審美文化內涵
一、“儆毖”明德――《周公之琴舞》的功能與審美文化內涵
二、《詩經》六首反映的琴的審美文化內涵
三、《周禮》中琴的審美文化內涵
第三節 琴樂的傳承主體與接受主體及其身份地位
一、琴樂的傳承主體-瞽嚎的職能及其身份地位
二、琴樂的接受主體-一王室貴族成員與國子
第四節 由“和”而致“德”――琴樂的審美文化內涵
一、西周禮樂實施中由“和”而致“德”的人文追求
二、琴樂體現的由“和”致“德”的文化意義
第二章 春秋戰國禮樂文化中的琴樂及其文化內涵
第一節 琴樂作為禮樂文化的象徵符號與傳承載體
一、琴在禮樂文化中的代表性與象徵性
二、琴作為禮樂文化傳承的載體
第二節 不同琴樂主體文化立場的變化及其觀念與行為
一、不同宮廷樂師在琴樂實踐中對禮樂文化立場的堅守與叛離
二、從《左傳》描寫戰事的三則史料看士大夫對琴的重視
三、“學習道藝”“德能居位”之“士”與琴
四、女樂及聲色娛樂活動中的琴樂
第三節 以“德”為核心的琴樂審美文化內涵
一、琴樂之“和”與君子之“德”
二、以“樂”為“德”
第四節 琴樂之“悲”與情感的宣洩
一、以暢迫厄之情――扈子“援琴為楚作窮劫之曲”
二、因心悲而令聽“悲”――雍門周為孟嘗君鼓琴
第五節 孔子、莊子的琴樂觀與行為
一、孔子的琴道與其樂教實踐
……
第三章 漢代禮樂文化中的琴樂及其文化品格的建構
第四章 兩周至漢琴樂文化品格的歷史演進與形成
結論
附錄：本書相關論文成果
參考文獻
後記
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