滿額折
輿圖換稿：明清之際的中國法哲學（簡體書）
- 系列名：天下系列.法學新青年
- ISBN13：9787519745936
- 出版社：中國法律圖書公司(法律出版社)
- 作者：屠凱
- 裝訂／頁數：平裝／365頁
- 規格：24cm*17cm (高/寬)
- 版次：一版
- 出版日：2020/07/01
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書運用法學新古典主義方法，通過對李贄、顧炎武、王夫之、黃宗羲等十個人物思想的個案研究，展現了明清之際中國法哲學的面貌。法學新古典主義是一種對傳統法哲學予以創造性轉化的方法。它試圖賦予古典法思想以現代分析形式，加入跨學科理論對話，為實施、評價實定法並推動其進步提供指引。作為對待和處理古代精神產品的一種態度和方法，法學新古典主義區別於歷史社會學、法律思想史、新經學。相對于歷史社會學將文化傳統及其學術傳統類型化的方法，法學新古典主義力求展示學術傳統乃至文化傳統的內部多元性；相對于法律思想史將古典法思想還原於歷史、社會、文化背景的方法，法學新古典主義重視古代作者本人思想的個體自洽性及其與當代法律實踐的可能聯繫；相對于新經學視文化學術經典為當然權威的態度，法學新古典主義承認這些文本比較具有代表性和影響力，但是古代的經典作者並不能憑藉原有的制度或意識形態身份直接淩駕於任何當代對話者之上，他們所創造精神產品的價值仍然有待反復地重新評價。
作者簡介
屠凱，清華大學法學院副教授，法學博士。主要研究方向為比較法哲學、憲法學。已經發表《戴東原的法哲學》等中英文論文三十餘篇，著有《日就月將：十五至十六世紀的中國法哲學》。
目次
目錄
緒論
一、何謂法學新古典主義？
二、內部多元性
三、個體自洽性
四、文本代表性
五、結語
李贄
一、規範性的有無
二、行動中的規範
三、政治秩序
四、性別的規範性
五、結語
耿定向
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、政治秩序
四、結語
焦竑
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、經世之學
四、政治秩序
五、結語
劉宗周
一、以心著性：獲得規範
二、誠意：應用規範
三、慎獨：遵守規範
四、結語
孫奇逢
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、自我與環境
四、政治秩序
五、結語
陳確
一、規範的來源
二、於實踐中體認規範
三、於實踐中減少錯誤
四、規範、個人與社會
五、結語
張履祥
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、規範與實踐
四、學術與政治
五、自立的基礎
六、結語
顧炎武
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、政治秩序
四、結語
王夫之
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、修己與治人
四、結語
黃宗羲
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、政治秩序
四、結語
附錄與中國相遇的現代早期西方法哲學
一、學術傳統、材料和方法
二、規範性及其判定
三、國內的權威與反抗
四、國際秩序
五、結語
主要參考文獻
半人記
索引
緒論
一、何謂法學新古典主義？
二、內部多元性
三、個體自洽性
四、文本代表性
五、結語
李贄
一、規範性的有無
二、行動中的規範
三、政治秩序
四、性別的規範性
五、結語
耿定向
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、政治秩序
四、結語
焦竑
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、經世之學
四、政治秩序
五、結語
劉宗周
一、以心著性：獲得規範
二、誠意：應用規範
三、慎獨：遵守規範
四、結語
孫奇逢
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、自我與環境
四、政治秩序
五、結語
陳確
一、規範的來源
二、於實踐中體認規範
三、於實踐中減少錯誤
四、規範、個人與社會
五、結語
張履祥
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、規範與實踐
四、學術與政治
五、自立的基礎
六、結語
顧炎武
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、政治秩序
四、結語
王夫之
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、修己與治人
四、結語
黃宗羲
一、規範的來源
二、應用規範的判斷
三、政治秩序
四、結語
附錄與中國相遇的現代早期西方法哲學
一、學術傳統、材料和方法
二、規範性及其判定
三、國內的權威與反抗
四、國際秩序
五、結語
主要參考文獻
半人記
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