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中國道官制度史(簡體書)
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作者簡介

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道官制度是道教研究領域的重要課題,關涉道教與政治、社會等領域,此前深入研究者不多。道官制度是中國古代道教管理體系之一,本書基於正史、道藏、佛典、文集、出土文獻、金石材料、田野調查等史料的系統梳理,全面研究了中國道官制度的沿革和內容,總結了中國道官制度的演變特點和發展趨勢,展現了中國古代道教與政治社會之間的互動關係。
劉康樂,男,1979年生,安徽泗縣人。四川大學宗教學博士 華中師範大學歷史學博士後 長安大學副教授 劉康樂,1979年生,安徽泗縣人,哲學博士,先後就讀于西南大學宗教研究所、四川大學道教與宗教文化研究所,主修道教和宗教學理論,同年8月進入華中師範大學歷史學博士後流動站工作,2012年6月博士後研究期滿出站進入長安大學工作,主要從事宗教學、哲學等領域的教學和研究工作。
本書主要研究國家管理道教事務的政策、道官制度的主要內容及其與社會各階層之間錯綜複雜的關係。中國中央集權,國家對於社會各個方面的管理和控制嚴苛,道教作為一種社會組織,也必然被納入到國家政治控制的範圍之中,因此道官制度就反映了國家對於宗教的控制意圖,而道教與社會生活的複雜關係,又體現了道教信仰與政治制度之間特殊的政治生態。――馬明超(中共淮陽區委書記)

初讀此書,從文本結構上可以看出,作者成書嚴謹,在文獻、論據、論述等方面都愈發精進。“道官”是道教在其發展過程中,與社會制度相結合的產物,一定程度上可以視為道教世俗化的產物。宗教在中國,從來沒能夠置於皇權之上, 建立起政教合一的體系。這就使得中國宗教自古以來,必然受到歷代政權的管理和約束。為了便於管理道教, “道官”制度應運而生,但學界對此一直關注不夠。今劉康樂博士在此問題上愈發精進,更加系統地向我們展現了 “道官”制度 。中國道官體系具有典型性,很大程度上影響了後世道教事務管理制度的形 成 ,將這一時期的“道官”制度作為研究主體,具有兩個方面的價值。厘清了明代道官制度的“來”與 “去” “來”是 指中國道官制度的形成並不是一時的產物 ,而是延續以前歷朝歷代的道教管理制度。――尚新嬌(河南作家)

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