商品簡介
《壇經》是六祖惠能大悟心性後從智能心海中流露出來的妙法,非思量分別所能解;語錄是祖師為引導參禪者自悟心性隨緣施設的話頭或法門,亦非妄想揣度所可通。禪宗傳承久遠、典籍浩繁、影響深廣,主要內容在見地、根器、觀境、觀智、行法與果德數端。
就見地而言,禪宗凡有施設,皆不傍經教、直指人心,令人當下明心見性成佛,雖自稱“教外別傳”,實直契佛陀本懷。佛陀施行教化,根本目的是度化眾生脫離生死苦海、證得寂滅涅槃,眾生與佛無異,關鍵在於讓他們發現自己本具無分別智能的心性。眾生根器千差萬別,佛陀必須當機設教,而禪宗便是順承佛陀依第一義悉檀說法開出的宗派。
就根器而言,若專就慧根說,禪宗獨被上根利智,可若從信根而言,禪宗也是三根普被、遍及眾生的。
禪宗的所觀境,是參禪者當下一念心;能觀智,是般若;觀行法,是頓悟成佛法。明心見性只是真修起點,要想究竟成佛,必須生生不退地行持下去。
禪宗既是從佛教開出的智能之道,便必然受到許多追求智能者的崇奉。六祖之後,禪宗很快由嶺南播向全國,成為漢傳佛教極為興盛的一支,甚至有“中國佛學特質在禪”之說,不但成就了諸多高僧大德,也對中國的思想、文化、藝術產生了深遠影響。唐後,禪法及於中國周邊其他國家,塑造了整個東亞地區的精神氣質。近代以來,更是廣傳歐美,成為世界各國人民安頓心靈的妙法。
作者簡介
馮煥珍,男,哲學博士,中山大學哲學系教授、博士生導師,著有《回歸本覺》《經藏遊意》等著作,擔任《云門宗叢書》執行主編,兼任廣東古琴研究會副會長、廣東省嶺南古琴文化研究院理事長。
名人/編輯推薦
1.八萬四千經卷,總不出一“禪”字,八萬四千法門,總不出一“悟”字,禪學入門上佳讀物。
2.壇經作為唯一一部由中國人撰寫而被稱為“經”的佛教典籍,在中國佛教中享有至高無上之地位,它究竟說了什麼?
3.中山大學哲學系教授,參禪說禪有年,帶你一窺禪宗堂奧。
目次
修訂版序
第一講 六祖惠能與禪宗
第二講 《六祖壇經》導讀
第三講 禪宗的心印
第四講 禪可說嗎
第五講 參禪者的善知識
第六講 禪師如何說禪
第七講 禪宗的皈依
第八講 禪宗如何說菩提心
第九講 禪宗的無相戒行
第十講 禪宗的定慧等持法門
第十一講 禪凈兩宗的異同
第十二講 禪宗的價值與影響
初版後記
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