近古文章與文體學研究（簡體書）

本書對近古以來的文章、文體、文體學、經典學以及學術史等重要問題，做了較深入的研究。作者主張回到中國古代文體與文章語境，理解中國文學。本書重點是在中國文學發展的整體進程中，發現近代文章與文體學的獨特性，實事求是地評價它的地位和影響。其中對文章總集、大型類書以及目錄學等在對中國文學的經典形塑與闡釋以及中國文學學術史的重要作用與地位，進行開拓性的研究，對於研究中國文學經典學與文學批評史具有一定的推進作用。

吳承學，中山大學中文系教授，教育部“長江學者特聘教授”，中山大學“逸仙學者”講座教授。學術兼職有中山大學中文系學術委員會主席、中國古代文學理論學會副會長、中國明代文學研究會副會長等。研究方向主要是古代詩文，學術專長是中國古代文體學、中國文學批評史、明清詩文等研究。出版學術著作有《中國古代文體形態研究》《中國古代文體學研究》《中國早期文體觀念的發生》及論文多種。《中國古代文體學研究》入選首批“國家哲學社會科學成果文庫”，並獲得教育部高等學校科學研究優秀成果獎(人文社會科學)一等獎。

本書作者是古代文體學研究的開拓者，在學術領域影響很大。本書內容是作者沉潛文體學研究成果的精選，對文體學研究有總結推動的作用。

第一章 中國文章學的成立與古文之學的興起 ／001
一 何謂 “中國文章學” ／ 001
二 文章觀念的成熟與文章學的成立 ／004
三 古文之學的成立及影響 ／010
四 宋代以後 “文章” 觀念的複雜性 ／ 015
五 宋代文章學與中國文章學 ／018
六 中國文章學成立的標誌 ／021
第二章 宋代文章總集的文體學意義 ／ 027
一 唐宋新文體的確認與傳播 ／ 027
二 從總集看宋人的古文觀念 ／ 036
三 總集敘次與文體、 文學觀念 ／ 045
第三章 評點之興 ――論文學評點的起源和南宋的詩文評點／052
一 評點的學術淵源 ／052
二 南宋詩文評點舉要 ／ 061
三 劉辰翁： 第一位評點之集大成者 ／ 067
四 圈點的符號意義與評點的文化意味 ／ 071
第四章 現存評點第一書 ――論《古文關鍵》的編選、評點及其影響／ 075
一 《古文關鍵》 的流行版本 ／075
二 《古文關鍵》 的編選及其評點方式 ／ 079
三 “關鍵” 的評點 ／ 082
四 《古文關鍵》 的影響 ／ 086
第五章 隱括與經典 ／ 094
一 宋代隱括詞之興 ／ 094
二 隱括與帖括 ／ 098
三 隱括： 非原創性的另類創造 ／ 101
第六章 《郡齋讀書志》 與文學批評 ／ 110
一 作為目錄學的文學批評 ／ 110
二 “文說” 與 “詩話” 的詩文評學術史意義 ／ 114
三 《讀書志》 文學批評的黨爭與家族背景 ／ 121
四 《讀書志》 對歷代文學的批評 ／ 126
五 趙希弁 《讀書附志》 對 《讀書志》 的補充價值 ／ 133
第七章 嚴羽與漢魏盛唐詩的經典形塑 ／ 138
一 嚴羽崇李杜還是崇王孟 ／ 139
二 “以禪喻詩” 有別於 “以禪入詩” ／ 143
三 漢魏盛唐詩的經典品格 ／ 147
四 嚴羽的意義 ／151
第八章 無名氏的經典 ――撲朔迷離的《梅花詩》／ 155
一 《梅花詩》 的十四個 “作者” ／ 155
二 史源的模糊與想像的空間 ／ 165
第九章 明清詩文研究七十年 ／ 170
一 七十年的四個時期 ／ 170
二 明清詩文的現代發現與價值重估 ／ 176
三 文學本位與多學科融合 ／ 184
四 國際交流與跨文化互動 ／ 192
第十章 明代文章總集與文體學 ――以《文章辨體》等三部總集為中心／198
一 “以體制為先” 與 “假文以辯體” ／198
二 序題： 一種流行的批評方式 ／203
三 文體分類： 集大成與新開拓 ／209
四 綜論： 特色與影響 ／216
第十一章 論 “序題” ――對中國古代一種文體批評形式的定名與考察／ 220
一 關於 “序題” 的定名 ／ 220
二 文體序題的產生與興盛 ／ 224
三 序題作為批評文體的特點 ／232
第十二章 論晚明清言 ／236
一 清言之盛 ／236
二 濁世清夢與 “務講禪宗” ／239
三 生活藝術化與 “矯言幽尚” ／243
四 幻滅感和末世味 ／247
五 清言的文體與語體 ／249
第十三章 明清人眼中的陳眉公 ／255
一 明人的偶像 ／255
二 從 “征士” 到 “山人” ／ 258
三 兩個陳眉公 ／263
第十四章 論 《古今圖書集成》 的文學與文體觀念 ――以《文學典》為中心/268
一 類書與文學批評研究 ／268
二 《文學典》 的基本結構與內容 ／271
三 “文學” 的觀念與地位 ／276
四 文體分類與 “辨體” 觀念 ／280
五 《文學典》 之外的文學史料 ／289