商品簡介
作者簡介
石孝義
天津市作家協會會員。2006年至2015年將近十年間，積極致力於非物質文化遺產及傳承人的發掘整理工作，曾深入民間採訪民間手工藝者、非遺繼承人幾十人，刊發報導百餘篇，拍攝照片幾千幅。從2016年至今致力於傳統文化、國學典籍的蒐集、整理、編校、註譯工作。
序
一
“家訓”，也稱“家令”“家誡”“家戒”，是古人對父母、祖上訓誡子孫的一種尊稱。學界認為，《商書·盤庚上》中的訓辭是我國家訓史上有文字記載的最早的一篇家訓。但這時的“家訓”二字的意義還比較模糊。較為清晰的家訓形式的出現，應當說是西周的周公姬旦的《誡子伯禽》,這篇文字以“教子言行”的方式訓誡其子伯禽謙虛謹慎、戒驕戒躁，實際上已經具備了家訓最基本的元素。總的來說，先秦時期，家訓還處於萌芽時期，這個時期的家訓思想只是見於一些先秦古籍的記載中，沒有出現獨立成篇、有意為之的家訓作品。在這些零散的記載中，尤其以帝王的庭訓為最多，所以這一時期的家訓形式帶有極濃的國家政治色彩，“家”的概念還沒有具體成型。
到了兩漢時期，家訓才慢慢地開始成型。“家訓”一詞最早出現於《後漢書·邊讓傳》，蔡邕在向何進推舉賢才邊讓時，說他“髫齔夙孤，不盡家訓”。與“家訓”同義的“誡子書”“家誡”一類的典籍形式主要也是在這一時期出現。據王長金考證，《藝文類聚》中引用《誡子書》《家誡》等有十多家，其中最早的有漢代劉向的《誡子歆書》，之後有張奐、司馬徽、馬援的《誡子書》等，“訓”“誡”在當時已經作為獨立的文體出現了。西周末年，國家分崩離析成大大小小的諸侯國、相互殺伐吞併，宗法制度崩壞，禮儀制度已無人遵循，這幾百年間許多國家的存在如白駒過隙，匆匆而逝。這時，依靠血緣維繫組成的社會最基本的“原子”—“家庭”“家族”，在亂世之中慢慢地凸顯出來，並最終成為最堅固、最穩定的社會基本組成單位，並由此一直延續了幾千年之久，成為華夏文明的一個突出的標誌。林語堂在《吾國吾民》中說：“中國人只知有家不知有國。”這一語確實道破了中國社會的一個本質。此外，錢穆先生在《中國文化史導論》中對“家”的溯源是這樣定義的：“中國古史上的王朝,便是由家族傳襲。夏朝王統,傳襲了四百多年,商朝王統傳襲了五六百年。夏朝王統是父子相傳的,商朝王統是兄弟相及的。”這表明中國古代的政治統治體係是“家”“國”合一的“家天下”式的,其中“國”是“家”在政治領域上的擴大和延伸，“家”是“國”的社會基本細胞。這是從正、反兩個方向定義了“家”與“國”的關係。不管怎樣，“家”是幾千來年中國社會最穩固、連續、綿長的一個“原子”。錢穆認為“家族是中國文化一個最主要的柱石”，他甚至說：“中國文化全部都從家族觀念上築起。先有家族觀念乃有人道觀念,先有人道觀念乃有其他的一切。”再通俗一些講，即儒家經典《大學》中提到的“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，也就是後世被奉為儒家經典八條目的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的儒家修學次第。
……
目次
周 卷
誡子伯禽/周公姬旦003
西漢卷
手敕太子/劉邦007
與子琳書/孔臧010
命子遷/司馬談013
誡子書/東方朔017
誡子歆書/劉向019
誡兄子嚴敦書/馬援022
女誡/班昭025
誡兄子書/張奐036
戒子益恩書/鄭玄040
女誡/荀爽045
女訓/蔡邕048
三國卷
遺令/曹操053
遺詔敕後主/劉備056
誡弟緯/劉廙058
誡子書/諸葛亮061
誡外甥書/諸葛亮064
訓子孫遺令/王祥067
誡子遺言/向朗071
女典篇/程曉073
誡子書/王脩075
誡子/姚信078
家誡/嵇康081
家戒/王昶090
誡子書/羊祜099
誡盈/陸景102
南北朝卷
與子儼等疏/陶淵明105
庭誥/顏延之110
獄中與諸甥侄書/范曄132
誡江夏王義恭書/劉義隆138
誡子書/王僧虔143
誡子孫/楊椿149
為書誡子崧/徐勉154
處世懸鏡/傅昭160
書摘/試閱
誡子伯禽[1]
周公姬旦
導讀
周公姬旦不僅是我國歷史上著名的政治家，更是一位優秀的父親，他在家庭教育方面，為我們寫出了中國歷史上最早的一篇家訓《誡子伯禽》。在本文中他諄諄教導兒子伯禽要學習自己“一沐三握發，一飯三吐哺”的待人之道，勸誡兒子伯禽到封地之後要以恭、險、卑、畏、愚、淺六字時時警醒自己,務必要謙虛謹慎，戒驕戒躁，只有這樣才能使自己長期立於不敗之地。這篇家訓充分體現了周公“滿招損，謙受益”的處世原則，後來伯禽謹遵父親的教導，到封地魯國後，苦心經營，平定了淮夷、徐戎之亂，並始終堅持以周禮治國，使魯國快速發展，最終成為周王朝在東方的一個重要邦國。
作者簡介
周公，姓姬，名旦，周文王的兒子，周武王的弟弟，西周初年著名的政治家。因封地在周（今陝西岐山北），史稱周公。周公性情至孝，文王去世後，武王即位，周公便開始忠心地輔佐武王伐紂。周朝建立之後，周武王論功封賞，周公被封為魯公，封地在曲阜。但不久武王就去世了，周公因為成王年幼，一心留在朝中輔佐成王，而讓其子伯禽前往魯國代父襲封，後來直至將成王輔佐成人，才還政於成王。
我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三握發，一飯三吐哺[2]，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人[3]。
德行廣大而守以恭[4]者，榮；土地博裕而守以險者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏[5]者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。去矣，其毋以魯國驕士矣！
註釋
[1]伯禽：周公旦的長子，周武王的侄子。周武王死後，其子周成王繼承王位。當時周公旦被封於魯國，但由於周成王年紀幼小，於是周公旦便選擇了留在周的都城鎬京(今陝西西安)輔佐周成王，而改派長子伯禽代替自己受封魯國。本文便是伯禽臨行前，父親周公旦告誡他的話。
[2]吐哺：吐出嘴裡食物，借喻殷勤待士。
[3]以國驕人：因為受封於魯國就產生傲慢心理、怠慢士子。
[4]恭：謙恭有禮。
[5]畏：此處意為威嚴。
……
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。