我在．生生世世：超越輪迴的靈性劇本，回歸自性本體以實踐人生目的

《還我本來面目》作者睽違十年最新力作！

你在，生生世世；不僅，此生此世。
何謂死？何謂生？不知死，焉知生。
每個人來到人間都有其前世未竟的人生目的，有他此生的「人生藍圖」，
培養最根本的慈悲、智慧與情緒管理能力，
才能在肉體消亡之後，認出自性的「明光」，
揚升到最高維度，便能回歸自性本體，從而完成此生的靈性人生目的。
人生目的之實踐，正是驅動輪迴的根本動力。
作者闡述三大人生目的、生死輪迴與《中陰聞教救度大法》的三中陰，希望能引領讀者還我本來面目，回歸自性本體。

為什麼「死」是一件值得恭喜的事？因為在醫生宣告死亡之後約20分鐘，人將會見到自己四個身體之中最美麗高貴的一個，作者稱祂為「自性本體」。如果你有能力認得出祂並緊緊跟隨祂，那麼恭喜，祂可以讓你從人類所在的第三維度馬上跳躍到高階維度(至少第五以上的維度)，這在佛教徒稱之為「即身成佛」，基督宗教則稱為「永生」──永遠與上帝在一起。

許多人在回溯瀕死體驗（Near-Death Experience）時，都會提到經過一個漆黑的隧道，之後會見到許多「明光」，在光之中，你可能會見到家族裡的親人或是你生前所信仰的神，比如耶穌、阿彌陀佛、真主阿拉……，其實，那個「光」很可能就是在你意識中乍現的「自性本體」，如果你認不出祂，祂將瞬間消失。可惜的是，對大多數人來說，「光」根本就沒出現過，因為多數人生前從來不知道有「光」，死後怎麼可能認出？如果你有幸認出祂來，請緊緊跟隨,並想辦法融入祂，與祂合而為一，就可以揚升到更高維度，那時就可以「還我本來面目」了。

本書除了解釋《中陰聞教救度大法》書中三大中陰階段（臨終中陰、實相中陰和投生中陰）的重要觀念、臨終者內外相、臨終者所見和如何走過中陰而不下墮之外，並說明如何回歸自性本體，完成每個人此生此世的人生三大目的──提升自己的振頻、提升他人的振頻，以及提升世界的振頻。這些重點加在一起，就涵蓋人的出生前、生時及死後之事，橫跨人的過去、現在與未來，成為一個完整的過程。

吳至青博士（Chih-Ching Wu, Ph.D.）
自小尋找「我是誰？」、「我為什麼來？」的答案，八○年代在美國攻讀博士期間，開始大量閱讀有關靈療的外文書籍，並旅行世界各地拜訪名師，同時接受眾位名師在靈性與療癒方面的訓練，於二○○○年始將所學反哺台灣，在台灣各地演講並授課，後於二○○九年始受邀到大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
吳博士祖籍廣東恩平、生於台灣高雄，畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院（Hunter College, CUNY）碩士班，及私立紐約大學（NYU）博士班，主修語言病理學（Speech Pathology）。目前講學為樂。
除了靈性療癒及語言治療兩項專業之外，吳至青博士也是古典詩詞吟唱家，出版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯（風潮唱片公司）。
著有：《還我本來面目：如何接納自我和欣賞生命》。

相關著作：《還我本來面目（暢銷增修版）：如何接納自我和欣賞生命》《還我本來面目》

〈推薦專文〉　商業周刊創辦人／金惟純
 
第一章　撰寫本書的因緣
　第一節　緣起：造訪癌末病房的一席對話—死為何物，為何而生？
中陰—走在危崖之上的契機
錯過了本來面目，怎麼辦？
真的放得下嗎？
生生世世，如影隨形的潛意識
更好的選項—放下執著，提升靈性能量
《中陰救度》的指引
存在的根本課題—人生目的
所謂因果業報
從此生文化系統所投射的中陰場景
審判庭的決定及你的抉擇—誰為主宰？
累世不斷複製的意識刻痕
在世不修，臨場還能抱得上佛腳嗎？
要求回報—人世中無明的慣性早已替你決定了去處
超越之道：愛，無條件
心的生起
行的運作
開始學習《中陰救度》的課程
人生目的—瞭解死，其實是要知道為何生
　第二節　從人類的世界過渡到其外的世界—對非人類講課
葛瑞絲的通靈與超感能力
與非人類的相遇
遠古非人類帶來的深層哀傷與謎團
邀請非人類來上課
毛利族非人類的懺悔所帶來的震撼
黑衣權杖人的出現
黑衣權杖人的啟示與付託
黑衣權杖人所傳達的苦難—美索不達米亞的神與人
眾神的戰爭—神力傷害了人類
第二章　人的四個次元身體
　第一節　本書的主題—人生目的與自性本體
四管齊下的治療—從肉體、能量體而至意念體與自性本體
　第二節　複習人體的四個次元
我到底是誰
「自性本體」長什麼樣子？
「意念體」長什麼樣子？
「能量體」次元什麼樣子？
第三章　人生目的
　第一節　三個不同層次的人生目的
　第二節　因果業報主導的「私人人生目的」
　第三節　受慾望驅使的「世俗人生目的」
人世的慾望—名、利、權、情
埋首名利權情，積累負面意識
傷害與報復的輪迴—證據的顯化
　第四節　提高振動頻率的「神聖人生目的」
　「神聖人生目的」的三個次第
提升「自我的」振動頻率
揚升的基礎—「無條件的愛」
提升他人的振動頻率
「縱容他人的錯誤」並非正向的人生目的
　第五節　什麼是業力？
　第六節　自閉症孩子與母親的故事
故事背景
憤怒與報復的如影隨形
達倫的業報體現
死亡時的恐懼意識
達倫母親的業報體現
餘報中隱含的學習機會
並非所有的自閉症案例都是來報復的
第四章　心理學、佛學等有關「意識」的概念――對比人的四個身體次元
　第一節　現代心理學的意識理論
弗洛伊德的理論—意識、前意識與無意識
榮格的理論—個人無意識與集體無意識
　第二節　佛教的唯識學
唯識學的八識
　第三節　新紀元的「維度」概念
數學上的維度
靈學或意識的維度
　第四節　第一維度的存有
　第五節　第二維度的存有
植物在人類意識轉化中所扮演的生態角色
　第六節　第三維度的存有
高階與低階的轉世互換
動物轉世為人的例子
跨界轉世的衝擊與適應期
在世不溝通，來生成動物
　第七節　第四維度的存有
「低階」四維
「高階」四維
　第八節　第五維度的存有
維度越高，融合的程度越高
　第九節　最高（第n+1）的維度
第五章　維度的變換、進化、犯錯、懺悔
　第一節　維度間的揚升與下墮
案例一：先行善而揚升，後無明而下墮
案例二：慾望不斷，下墮人間學習
案例三：慾望太重而下墮人間
　第二節　如何才能揚升到更高維度？
提升的二層次：「振動頻率提升」與「維度揚升」
提升的先決條件—智慧
提升的第二面向：情緒管理
提升的第三面向：「無條件的愛」
　第三節　「進化」路上的「揚升」與「下墮」
「永恆進化」之路
升階進化（Evolution）與降階演化（Involution）
古老哲學與宗教對「靈之進化」的觀念
　第四節　「下墮」三維來犯錯
為了揚升，必須下墮
　第五節　先犯錯，後改錯
犯錯正是改錯的良機
懺悔是解脫與提升的不二法門
第六章　淺釋《中陰聞教救度大法》
　第一節　中陰聞教救度大法簡介
《中陰聞教救度大法》的傳承源流
《中陰聞教救度大法》的文本
《中陰聞教救度大法》在西方的流傳與影響
透過念誦引導亡者
　第二節　從死亡到投生之間的中陰過渡期
持續時間和算法
意識狀態
業力的牽引力及幻象的出現
光的出現與成佛的機會
三階段各有何作用？
　第三節　四個次元身體在中陰階段的變化
在最初的「臨終中陰」階段時
進入第二階段「實相中陰」
到了第三階段「投生中陰」
第七章　臨終中陰
　第一節　臨終中陰的時間及應注意事項
勿讓亡者心生嗔恨
臨終中陰階段長短不同
　第二節　臨終中陰階段的「破壞」和「還原」作用
「五大」和「五蘊」
　第三節　第一光明與第二光明的顯現
第一光明
第二光明
　第四節　意識從肉體離開的部位及身體溫度分布
第八章　實相中陰
　第一節　實相中陰會看見什麼？
一、實相中陰十四天，每天看見不同數目的神
二、看見五大和五蘊轉化現象
三、看見強光和弱光，要選擇強光，勿選弱光
　第二節　實相中陰的作用是什麼？
「創造」—轉化、重組
光明階段
結合階段
創造不能憑空
創造的方法是「觀察」
智慧階段
自發性的現前階段
第九章　投生中陰
　第一節　投生中陰的「意生身」
「新」的身體叫「意生身」
　第二節　意生身的六不定相
意生身有六種「不定相」
　第三節　投生中陰的幾個重要場景
出席審判庭會議
參加並「觀察」自己的葬禮
看見六道輪迴的光芒
不要隨便進入任何入口
　第四節　一個中陰歷險的案例
大帥在投生中陰過程的幾個典型特徵
告別式中的大帥亡靈，仍不脫陽世的習性
大帥經歷代表六道輪迴的各種幻化景象
大帥仍帶著對妻兒的怨恨
對地獄的恐懼，讓大帥學習懺悔
大帥面臨地獄的掙扎過程
大帥的地獄一日遊
觀世音菩薩的引渡
大帥在投生中陰過程的啟示
　第五節　另一個中陰的案例
甘媽上升的關鍵所在
甘媽進入死亡
開懷不已的甘媽
甘媽與甘爸的結
甘媽在自己的告別式
上升的階梯
甘媽的上升
結語
第十章　黑衣權杖人的提升
　第一節　黑衣權杖人的出現
　第二節　阿努納奇神族與黑衣權杖人
　第三節　黑衣權杖人的怨恨及心理情結
　第四節　黑衣權杖人的懺悔
　第五節　黑衣權杖人懺悔之後的轉變
　第六節　揚升的三要素──智慧、慈悲與情緒管理
從小事開始，察覺起心動念，管理情緒
怎麼培養大愛
　第七節　黑衣權杖人對神族原諒與悲憫
　第八節　黑衣權杖人的上升
　第九節　結語
後記
　第十節　縱觀生死，橫渡人生：我在．生生世世

緣起：造訪癌末病房的一席對話—死為何物，為何而生？
這本書不只為人類寫的，更為「非人類」而寫。更正確地說，這本書是應一些「非人類」的要求而寫。這句話似乎很聳人聽聞，更讓人丈二金剛摸不著頭腦，「非人類」意所何指？請容我稍後解釋，此刻我想從一個「人類」的故事開始講起……
二○一八年五月初的某一天，我在廣州參加一個會議時，接到一位好久沒聯繫的學生亭玉發的訊息，問我是否還記得一個叫「葛瑞絲」的女孩？我當下心想：我知道的葛瑞絲就有十多個，不如寄張照片來吧！照片來了，原來是十年前曾上過好幾次我的「六日工作坊」的年輕學員，照片上還有一位可愛的約兩、三歲的小女孩。我問，這位年輕的媽媽怎麼了？亭玉說，她這幾天就要走了，復發的乳癌已迅速擴散到肝臟和骨髓，醫生說她最多活不過兩個月……
二○一八年五月七號下午約三點，由亭玉帶路，我走進了位於臺北淡水的和信醫院（後來才知道和信醫院以專治癌症聞名）去探望這位臨終的葛瑞絲。在進入病房之前，我對亭玉說：「我今天要對葛瑞絲說些話，妳知道我一向『語不驚人死不休』，所以不管我說什麼，請不要太驚訝，更不要驚慌，因為這些情緒會影響當場的磁場和能量，而達不到幫助她的效果。」
病房裡擠滿了葛瑞絲娘家的家人，雖然人人面帶微笑，但房間裡瀰漫著一股說不出的悲傷氣氛，也許是知道我要和她說話，她的家人在二十分鐘之內漸漸散去，小女兒也由她的姐姐帶走，房間裡只剩下她和先生兩人。

中陰—走在危崖之上的契機
我首先「恭喜」她就要「死」了，接下來的十分鐘，我向她解釋為什麼「死」是一件值得恭喜的事：因為在醫生宣告她死亡之後約二十分鐘，她將會見到自己四個身體之中最美麗高貴的一個，我稱祂為「自性本體」。我說，如果妳有能力認得出祂並緊緊跟隨祂，恭喜妳，祂可以讓妳從人類所在的第三維度馬上跳躍到高階維度（至少第五以上的維度），這在佛教徒稱之為「即身成佛」，基督宗教則稱為「永生」—永遠與上帝在一起。
我對她稍微解釋「時空隧道」。我說，許多人在回溯瀕死體驗（Near-Death Experience）時，都會提到經過一個漆黑的隧道，之後會見到許多「明光」。我說，「妳也很可能會見到『明光』，在光之中，妳可能會見到家族裡的親人、或是妳生前所信仰的神，比如耶穌、阿彌陀佛、真主阿拉……，其實，那個『光』很可能就是在妳意識中乍現的『自性本體』，如果妳認不出祂，祂將瞬間消失。可惜的是，對大多數人來說，『光』根本就沒出現過，因為多數人生前從來不知道有『光』，死後怎麼可能認出？如果妳有幸認出祂來，請緊緊跟隨，並想辦法融入祂，與祂合而為一，就可以揚升到更高維度，那時就可以『還我本來面目』了。」

錯過了本來面目，怎麼辦？
我接著問葛瑞絲一個問題：如果妳認不出這個「自性本體」，妳知道接下來會遇到什麼人，經歷什麼情境嗎？答案是否定的，於是我告訴她：
第一，死後的路途艱險多難，她的當務之急便是：用全副心力和所有的時間來學習如何應對死後的情境。人類為什麼會有「恐懼」的情緒？因為對沒有思想準備的「突發」情境的「不理解」，情境越「突發」或人越「不理解」，恐懼的程度就越高，如果她生前學習了越多「知識」或應對之策，死後面對恐怖情境的恐懼就越少，恐懼越少就越鎮定，越鎮定則越多機會見到光明。
第二，她必須馬上學習「放下」（Let Go），當下的她已沒有時間為「捨不得」而哭泣，如果她真希望將來還是能夠見到任何親人……，有兩個方法：
一是任由自己「捨不得」的情緒（或意識）繼續發展，由於慈悲的宇宙永遠讓每一個人心想事成，於是她將如願以償地在某個下一世見到親人，這個親人假設是她最捨不得的三歲小女兒，小女兒由於受她「捨不得」的牽引，於是在某一世又與她成為一家親，但是，這種情況下結合的家人，彼此發展的的關係往往不會健康。
為什麼不健康？因為「捨不得」本身是屬於振動頻率較低（俗稱「負面」）的情緒或意識，過度的捨不得即是因為「害怕失去」而「貪」或「癡」或「依賴」或「上癮」，如果一開始的起心動念不健康，所發展出來的情緒、想法、行為也不會健康。
另一方面，「慈悲」的宇宙也同時是最「公正」的，它無時無刻不在宇宙間保持各種平衡，不讓某個能量凌駕在另外一個能量之上。當公正的宇宙察覺出葛瑞絲創造了負面的能量「捨不得」，宇宙必然也給葛瑞絲一個機會去創造正面的能量「放得下」，好讓她用來自我平衡，使一切歸零。這個由宇宙所賦予，讓她「放得下」的「機會」就是讓兩人再來一世，讓葛瑞絲用一生一世的時間來學習「放得下」，因此，這「放得下」就變成了她下一世的「人生目的」之一；如果她下一世學到了（人生目的達到了），她和女兒從此不需再見面，兩人自然就沒有「下下」一世，不再互相糾纏。如果葛瑞絲下一世仍然學不會呢？自然是一世一世地重來，一直到她學會為止。

真的放得下嗎？
說到這裡，我要請各位從我們當時所在的癌症醫院場景跳出來，在讀完下面一個問題之後，閉上眼睛做個「猜猜看」的練習：假使葛瑞絲與小女兒再來一世，讀者認為葛瑞絲能學會「放得下」嗎？
我個人的推測是：她學不會。不只她學不會，大多數的人在這種情況下都學不會。
葛瑞絲對女兒在這世除了「捨不得」之外，還有許多「歉疚」的負面情緒（認為自己過早離世，小女兒將成為「沒媽的孩子像根草」，甚至可能認為沒能盡到責任是自己的錯，……），這兩種她本人或別人可察覺的負面情緒都將由她帶到下一世（當人離開世界的時候，除了「名、利、權、情」這四樣東西之外的所有一切都將跟隨主人進入下一世），這些負面情緒將成為她下一世的「潛意識」的一部分。

生生世世，如影隨形的潛意識
根據心理學的研究，我們日常的思想、感受、行為和決定大多是由「潛意識」，而不是由「意識」控制的。人類大腦所能意識到的只約佔5％，如同冰山上的一角，其餘約95%都隱藏在不為人類所知的潛意識及更深層意識。因此，這兩種（不捨和歉疚）已進入葛瑞絲「潛意識」的負面情緒／意識，將成為她在來世和女兒相處時的所作所為、所感所想的一項重要指標，因此，上世的不捨和歉疚到了下一世的潛意識裡，將轉化成各種不健康的想法和行為（除非她下世有所「察覺」，因而「警覺」並及時「修正」）：比如從上世的「歉疚」轉為下世的「過度關心」—下世的她可能隨時盯著、纏著、管著女兒，深怕女兒只要不在眼前就會消失。另外一種情況，下世的她也可能過分寵愛、縱容女兒，用來降低她上世對女兒的「歉疚」。這就是上面所說的兩人之間「不健康」的人際關係。
也許你會問我，葛瑞絲的「潛意識」既不為她所知，她下一世靠什麼去作為呢？或者說，她靠什麼讓「潛意識」去控制她的思考及所作行為？
這是個大哉問，答案非常複雜，此刻我用一個最簡單的句子來回答：她靠的是自己的「天目輪」，看著女兒頭上方一個無形的電視螢幕—暫且稱之為「潛意識螢幕」。
每個人的潛意識其實是屬於他個人大資料庫的一部分，大資料庫裡記載著個人生生世世的紀錄，如果用今天科技的語言來說，我們可以把這個大資料庫看作是存於伺服器上的雲端儲存，而螢幕則是個人優遊於世間的「行動載具」（mobile device），雲端裡的資料紀錄可透過載具顯現，葛瑞絲的「載具」就是她頭上方的電視螢幕。
「潛意識螢幕」絕非葛瑞絲或女兒專有，我們每一個人頭上都有這樣的一個螢幕，由於這個「潛意識螢幕」是在我們頭頂上方，眼睛是看不到的；「潛意識」雖然控制著下方頭腦的「意識」，處於下方的「意識」卻看不到也讀不懂上方的「潛意識」，也可以說，「潛意識螢幕」是給我面前的人看的，而我看的螢幕是在他人頭上的。
有趣的是，當我們與別人面對面時，兩個人雖然各自看著不同的螢幕，但是螢幕上所播放的內容卻是一致的，有著同步性，借用心理學家榮格的名詞和概念，就是「共時性巧合」（synchronicity），而我們和別人的關係，往往是靠螢幕畫面播放的故事內容所產生的「共同的意義」來聯繫。
讓我們回到剛才的話題：葛瑞絲的潛意識既不為她所知，她下一世靠什麼去作為呢？或者說，她靠什麼讓「潛意識」去控制她的思考及所作所為？
她靠的就是「潛意識螢幕」。下一世每當葛瑞絲看見女兒，女兒頭上的「潛意識螢幕」就會不斷地播放上一世與兩人關係相關的影片，通常播放的影片和她個人的「人生目的」有著很大的關聯；雖然兩隻肉眼看不見，但是「第三眼」看得見，於是她便「不由自主」地記憶起自己過去面對女兒的感受、想法，和行為。如果她當時沒有「察覺」而「警覺」而「修正」，那麼她必然也「不由自主」地會去感受到某種情緒（恐懼失去、捨不得……）、想某種想法（「我對不住她」）、做某種行為（以「溺愛」補償女兒，或「過度」地關心女兒）。
至於剛才提到的「第三眼」，是人人皆有的「天目輪」，位於眉心的上方，也稱為「眉心輪」，請參閱《還我本來面目》第五章〈氣輪〉的第六小節〈第六氣輪〉—「天目輪」，這裡不作贅述。
總結來說，假設葛瑞絲這一世沒有學會「放下」，那麼她和女兒的下一世似乎註定會有一場不健康的關係。

更好的選項—放下執著，提升靈性能量
前面談到的，是其中一種可以讓葛瑞絲在死後和親人重聚的方法，我當時對葛瑞絲說，另外還有更好的一種方法，也可以讓她們母女倆或其他親人再度重聚，那就是：「當下」就放下，下一步是，把握今生僅存的最後幾天，努力學習對治死後情境的新知識，她的振動頻率將因而提升（即靈性能量提升），在死後的中陰階段（in-between）裡就不容易因為恐懼而誤入歧途，而且，在中陰階段結束後，她可能會「揚升」入一個振動頻率更高的維度（比如「高階第四維度」的仙界或天界）。總之，當她處於不同於人類的維度空間裡，由於沒有了肉體的限制，她可以隨時回來探望女兒，她甚至可能變成女兒的「指導靈」，幫助女兒走過這「沒媽的」人生。我舉用我母親的例子來告訴葛瑞絲，我的母親已過世十多年，雖然我不通靈，但我總能知道她在我身邊，我最摯愛的母親一直到今天仍然用她的愛在照顧著人間的子女！

《中陰救度》的指引
我建議葛瑞絲在走前讀完一本叫《中陰聞教救度大法》的書（以下簡稱《中陰救度》），西方心理學大師榮格生前曾極力推薦，榮格並說，對他（榮格）而言，「不只是我的許多有挑戰性的觀點和發現，而且我的許多帶根本性的看法都源自於它。」這本書是「死後指引」，告訴我們死後將往哪裡去？如何去？當然，一個像葛瑞絲這樣瀕臨死亡的人是不可能定下心來去讀一本艱澀難懂的書，因此我向她的先生建議，盡量找到所有解釋這本書的書和影片，盡量地讀、盡量地吸收，然後回來向妻子轉述他所得到的知識，好幫助妻子「上路」。

存在的根本課題—人生目的
談話的第二個重點，是請葛瑞絲預先想好該如何回答一個問題：「妳達成當初投胎為人的人生目的了嗎？」
每個人出生之前都和宇宙中不同維度（或叫不同星球）的「存有」們（beings）開過許多次會議，最後擬訂出一份「人生目的計劃書」。如今葛瑞絲在地球的生命已走到盡頭，很快又將再度見到這些不同維度的存有們，並將和祂們開會，會議可能不只一次，因人而異，但是至少在其中一次會議上，大家將一邊觀賞一場由葛瑞絲自導自演的電視劇（劇名為「生命回顧」〔Life Review〕），一邊隨著劇情發展，討論她當下的每一個決定是否都朝著人生目的而做？
請讀者們注意，這裡談到的電視螢幕不同於前面所提到的電視螢幕，兩者的空間、時間、觀眾及播放的內容皆不相同。前面所提的「潛意識螢幕」是給「活人」看的，也是你我身處第三維度的時空下所看的，而此處所提的「生命回顧螢幕」卻是在你我死後，身處第四維度的時空下所看的（人在死後由於沒有了肉體，自動進入「低階」第四維度），請勿將兩種電視螢幕混為一談。

所謂因果業報
回到剛才岔開的話題：死後開「生命回顧」會議。我對葛端絲說，這（或許多）場會議是為妳而召開的，由於妳是會議的一分子，也有發言權和決定權，也就是說，不管最後的結論或決定為何，一定是經過妳個人同意的。我還說，會議的結論很重要，因為大夥兒會根據這些結論而決定妳的前途—妳將往哪裡去？決定任何人的「前途」絕不是簡單的事，一般來說，大會是從兩方面來考慮任何人的前途：
一、從概況性的、比較「巨觀」的角度去做出「主要」決定以及「主報」（主要的果報）：比如決定將投生哪個維度便屬第一種「巨觀」的範圍，讓我們舉個例子來說明，假設A君在某一世三十歲時姦殺了一位女子，被法院判五十年徒刑，但他在服刑期間，七十歲時死於獄中。A君死後自然也出席了為他召開的「生命回顧」會議，會議上眾多的高靈們決議，以他姦殺女子極端的行為來看，他將去的地方應該是低階四維的「地獄」（請注意，去人間的監獄服刑與「下地獄」完全是兩回事，兩者不能互相抵銷），所以「下地獄」在這個案例中就屬於這種著眼於「巨觀」角度的「主要」果報。大方向決定之後，下一步就是—
二、從局部性的、比較細節「微觀」的角度，去商討後續的「剩餘」部分，暫且稱之為「餘報」：比如被他姦殺的女子或是女子的家人及朋友也必然出席A君的「生命回顧」會議，他們之中很可能九成以上都要報仇……。由於這些都是被他傷害過的被害人（或叫「債權人」），他們「有權利」提出告訴以要求賠償，A君則「有義務」應他們的要求到三維人間和每一個債權人見面。為什麼是三維人間？因為即使是最大債權人如被姦殺的女子也不會願意「下地獄」去找A君報仇，而三維人間是一個「中性」的地方，它提供最佳見面地點（同住在一個屋簷下而成為一家親），三維人間也提供最佳報仇機會（大多數的「隔世報仇」並不是「你用刀殺我，這一世我也用刀也殺你」，而是「你殺了我一條命，這一世你必須用你的一輩子來償還」，藉著住在同一屋簷下或至少住在附近才有很多「機會」見面的情況下，才得以「用一輩子」償還或報仇）。可以說，唯有到三維人間，這些債權人才有機會報仇。除了以上兩個原因（提供雙方最佳見面地點和報仇機會）之外，對A君來說，三維人間也是他得以學習去修正自己過去錯誤的地方。
在以上這個「A君姦殺婦女」案件中，因「報仇」意識所生出的種種狀況就屬於大會必須處理並依此做出決定的細節或剩餘部分，這「剩餘」部分包括了A君將以何種方式「被報仇」？是所有債權人都出現在同一世一起報仇，還是一世就只一個債權人來報仇？各個債權人的角色為何，他們將成為A君的孩子，還是爸爸或媽媽……？這些就是A君的「餘報」。
總結來說，生命回顧會議將決定每一個人的「主報」和「餘報」，兩種果報可以在同一個維度發生，也可以在不同維度發生，剛才舉的A君先去低階四維的地獄，再去高階三維的人間就是「主報」和「餘報」發生在不同維度的例子。

中陰之後，何去何從？
講解了「生命回顧」會議如何決定每個人的前途之後，我向葛瑞絲列舉了「妳將往哪裡去？」的四種可能性：
一、揚升到第五維度以上的天界去做能力更高的天人或神，可以有效地幫助宇宙維持平衡及秩序。
二、揚升到「高階」第四維度（靈性進化的程度稍高於人類），比如仙界、神界、精靈界等去做仙人、天人、精靈或小神或天使……，幫助宇宙維持平衡及秩序。
三、重回「高階」第三維度的人間投胎做人。若決定妳去的維度是第三維度的人間，剩餘的細節則包括妳將出生在什麼國家，什麼家庭，家庭成員是什麼樣的人…… 才最能幫助妳成長？
四、或者，大夥兒認為妳更合適去低階第三維度做高等動物，如果做高等動物，做哪一種動物，草食或肉食，飛禽或走獸？
總之，這次會議的主題就是：審查你是否達成了你當初來人間的「人生目的」，而後決定你將來的去處和動向。我問她：「妳，葛瑞絲，妳會到哪個維度？」

從此生文化系統所投射的中陰場景
這場會議其實就是所謂的「死後審判庭」。請不要誤會，許多人一聽到「死後審判庭」這幾個字眼，馬上聯想到面目兇惡的閻王爺，還有他身邊眾多的兇神惡煞，其實，出現在你的審判庭之上的審判官的樣子，是依照你個人的記憶庫裡（即是前面所提的「個人大資料庫」）的資料，以及你將來會去的那個世界而塑造、幻化而成的。
比如說，你曾經是西方人，將來要去的地方是「天堂」，那麼出席你的審判庭的高靈們可能是各種不同的西方認知系統裡的大神或大天使，他們可能都是慈眉善目、和藹可親，你只覺得這個環境真優美、這裡的靈真友善，你沒有一絲一毫受到批判的感覺，你甚至不知道自己身處「審判庭」。
又比如說，如果你將來要去的地方是「地獄」，由於東西方皆有地獄之說，那麼出現在你的審判庭上的高靈，當然就可能是西方地獄之王撒旦路西法或東方民間傳說的閻王爺。

審判庭的決定及你的抉擇—誰為主宰？
不管怎麼說，也不論哪一種文化，更無關哪一種宗教，人在死亡之後是一定會經過這個「審判庭會議」的，那麼，接下來的問題是：如何審判？審判會議上討論什麼內容？前面也曾談過，審判的依據及會議討論的內容，就是你自導自演的「生命回顧」電視劇。前面也曾用「A君殺人案」來解釋了一般大會的兩種決定，一是「主要」決定，二是局部性的「剩餘」決定。下面再舉一例，更進一步地詳細說明大會如何對「主要」和「剩餘」部分做出決定。
假設你生前還是個小女孩時，曾經長期地幫助一位乞丐老婆婆，老婆婆每天坐在巷子尾的泥土地上向人乞討，你很好心的常常把家裡的剩菜剩飯拿給她吃，這樣的情況持續了大約兩年，一直到你搬家為止。這件好事當然在你死後的「生命回顧會議」或「審判庭會議」上被拿出來討論，參加會議的大夥兒在一同觀賞到這一段情節時，會問你這位善心人士： 「你要對方回報你對她的好嗎？」
如果你選擇要對方回報，那麼這個乞丐老婆婆很可能和你下一世就變成家人了，她可能成為你的配偶，也可能成為你的兒子、女兒或公婆……。不管你和她的關係如何，基本上乞丐老婆婆想要報恩的心是有的（記得前幾頁所提的「潛意識螢幕」嗎？她的下一世只要面對你，她就會望見在你頭上的電視螢幕，螢幕上不斷重播你拿剩菜剩飯給她吃的一段影片），因此在這下一世她會以她的方式對你好。