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莊子的生命哲學(三版)
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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

 莊子哲學不是鯤鵬的哲學,不是神仙的哲學,而是屬於天地間至真之人的哲學。作者在超越與辯證兩大原理引領下,經由或曲或直的思考路徑,向莊子哲學的高峰邁進。在篇幅開闔之間,全力握持生命尊榮的目的,進而循生命歷程之展延,一路深入莊子生命的浩大領域,旨在去除意志之陰霾及文字之迷障,以全般耀現莊子哲學的朗朗青天。至於莊子哲學兼攝多種思維向度的不凡成就,作者則運用詮釋手法提振起莊子的概念系統,進而將理性與生命緊密結合,以見莊子俊逸的生命風采。

作者簡介

葉海煙

生於1951年,嘉義人。輔仁大學哲學研究所博士。

曾任東吳大學哲學系教授、長榮大學哲學與宗教學系教授、成功大學中文系教授、美國哈佛大學訪問學人、台灣哲學學會理事長、錢穆故居執行長等,現為成功大學通識教育中心兼任教授。

精研道家哲學、當代新儒學、當代倫理問題、臺灣文化、中國哲學史。著有《種子落地》、《向未來交卷》、《人文之旅》、《老莊哲學新論》 、《人文與哲學的對話》、《哲學在哪裡?》、《道家倫理學:理論與實踐》、《莊子一點靈》、《哲學現場》等書,譯有《理想國》。

新版序
 
《莊子的生命哲學》一九九O年出版迄今,整整三十年來,有關莊子其人其書的相關著述,以及其所延展開來的學術性與哲學性的研究成果,不斷地推陳出新,也同時不間斷地有了新的思維、新的觀念、新的問題,以及應對問題、解決問題的新策略與新方式;而這本已然是「舊書」的論著,竟然還有機會以新的面貌,又一次出現在所有喜愛莊子的讀者面前,應該可以說是這一本書的福分,也自是作者的幸運了。
 
三十年前,作者運用「生命哲學」作為基本之論域與論題,由此拓開全向度的意義脈絡,進而探入《莊子》原初之文本,以多方驗證所謂的「生命哲學」並非只是一個哲學觀念,更非一徒具理論形式的邏輯思考,而是有血又有肉,有骨又有髓,有深厚之基底又有高大之架構的哲學範疇,恰恰可以用來匹配兩千多年以前的偉大哲人所經營出來的智性寶典。如今看來,此一學術性的嘗試,還不至於徒勞無功,而究竟有了一些正向的影響。
 
這本不算太厚太重,讀來也不至於讓人覺得枯澀無味的學術著作,原本是作者的博士學位論文;而既是論文,便須有論文的基本規格以及必要的章節排序。因此,本書共十一章的安排,也就有不得不然的理由。一方面,論文的先後條理,必須按照「生命哲學」內在的理路前行;另一方面,則必須依循經典詮釋的模式與進路,並尊重莊子篇幅原本組構的實質內容,而以「內七篇」為核心,展開足以與「生命哲學」相關議題相互接應的探討工作。
展望未來,私心盼望後繼者持續闡揚「莊子其人」的人格特質與精神風貌,將原始道家思想底蘊裡的「人」能夠現出真身來;同時,也能大肆搜索「莊子其書」的觀念珍藏,而追究出《莊子》的字裡行間,到底還有什麼會發光發亮的稀世珍寶,可以和當代思潮相互激盪。如此兩路並進,或許才能兼顧「人有哲學」和「哲學有人」的人文學的意義雙軸。
 
當然,一本書要長長久久,便必須有一些讓人可以一再品味的內涵。因此,既然莊子其人其書(應可以說是「奇人奇書」)已然經久不衰,那麼,所有涉及莊子與《莊子》的論述與著作,便不能不盡量保存莊子與《莊子》所孕育的歷久不竭的意義與理念,否則,問津者恐怕會寥寥無幾。而就嚴謹的學術判準與寬闊的研究視域看來,「莊子哲學」當然不是所謂的「生命哲學」所能全然概括;眾所皆知,《莊子》一書確實可以讓我們從歷史、文化、神話、語言、文學,宗教、藝術與哲學等人文學的視角切入,而最終可以有所斬獲。
 
說來慚愧,個人也無能免俗,甚至還有些許敝帚自珍。因此,也想趁拙作改版之際,透露一點小小的心願:莊子「生命哲學」的疆土還有待多方多面多向度地開拓與墾植。而在拙作第一章「導論」裡,個人所提出的莊子生命哲學的十二個方向(十二個問題),顯然還值得後續的探究,特別是最後兩個問題:「莊子如何提升生命的境界?」與「莊子如何面對生命的終極?」。個人深信「後來者居上」不會是一句空話,而我們的生命理念與生命關懷也彷彿甘泉湧穴,自然而然——莊子如是言,如是行,如是現其身,撰其文,著其書。
 
在拙作改版前夕,個人衷心感謝恩庭協助完成校改的工作,更感謝三民書局編輯部為改版多所費心,讓拙作終於能夠以更完好的面貌又一次現身。
 
 
葉海煙 
 二O二一年一月十三日

目次

新版序
羅 序
自 序
第一章 導 論
第二章 莊子生命哲學的奠基與型塑
第三章 莊子生命的主要內涵
第四章 莊子生命哲學的形上進路
第五章 莊子生命哲學的形上課題
第六章 莊子生命的特質
第七章 生命的道論與宇宙論
第八章 齊物的生命認知論
第九章 逍遙的生命境界論
第十章 生命倫理與超越人格論
第十一章 結 論
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