商品簡介
《讀風偶識》共分為四卷，並附有“通論《詩序》”“通論二《南》”“通論十三《國風》”，全書近十萬字，書中對字詞章句並未進行詳細解釋，而是主要對《詩經》中的十三國風中各篇的詩旨進行了通論性質的評論。崔述解《詩》，最主要的成就在於有歷史觀念，用歷史觀點檢驗《詩序》是否符合史實，以歷史角度展開討論。往往以批判《詩序》為主旨，常有創見，考證精闢，立論堅實，足以自成一家。
關於《讀風偶識》的版本，道光四年（1824）陳履和在東陽縣刊刻的《崔東壁先生遺書》中，就包括《讀風偶識》四卷。而據顧頡剛先生考察[1]，從道光四年陳履和刊刻《崔東壁先生遺書》之後，尚有六種以陳履和刻本爲底本的刊本：《畿輔叢書》本、光緒初年聚珍本、日本史學會本（即那珂通世排印本）、上海古書流通處石印本、上海群學社鉛印小字本、北平文化學社鉛印大字本。當然，顧先生編訂的兩個版本的《崔東壁遺書》自然也包括《讀風偶識》。如此，《讀風偶識》也曾有八九個刊本行世。不過，這些版本其實都以陳履和刻本爲祖本。
[1]參見顧頡剛編訂《崔東壁遺書》所附錄之《序目目》後顧頡剛附記語，上海古籍出版社，1983,911。
作者簡介
熊瑞敏，男，1989年生，江西修水人，2015年從北京師範大學文學院中國古典文獻學碩士畢業，師從著名《詩經》學者李山教授，現為中華書局編輯。業餘從事先秦兩漢文學文獻研究，出版有古籍整理著作《詩集傳附錄纂疏》（北師大出版社2013年，合著，第一點校者）；傳統經典故事讀物《左傳》（北京少兒出版社2015年，獨著）；《諸子錦言錄》（中華書局，2020年，參編）。發表《元代詩經學研究著作對<詩集傳>的校勘價值》（《詩經研究叢刊》第28輯）等論文若幹。
名人/編輯推薦
崔述，是清代乾嘉時期的重要學者，他的《詩經》學研究在清代《詩經》研究中是獨具特色的，他和姚際恒、方玉潤一起被歸為清代《詩經》學的“獨立思考”派（夏傳才《詩經研究史概要》）。其疑古精神，對於顧頡剛古史辨派的影響巨大。
《讀風偶識》則是崔述《詩經》學研究的專著。全書共分四卷，近十萬字，主要對《詩經》中的十三國風中各篇的詩旨進行了通論性質的評論。具有“主經文、本人情、通政教、闡大義”等學術特點。
所謂“主經文”，即主於體會經文，不敢以前人附會之說為必然。崔述繼承了朱熹的學術方法，不但對《毛序》的說法不盲從，對於朱熹本人的說法亦不盲從。所謂“本人情”，指崔述在分析盲從舊說者的心理時，特別善於從生活中事例出發，分析人之常情，既有說服力，又十分生動。所謂“通政教”，是指崔述在論述詩旨時，特別注意揭示詩篇的政治教化意義，而較少涉及具體的章句訓詁問題。這充分體現了其“明道經世”的學術旨趣。
此次出版的點校本，是二十世紀五十年代以來第一個單行點校本，以陳履和道光四年《崔東壁先生遺書》本為底本，以王灝《畿輔叢書》本為通校本，參校顧頡剛編訂《崔東壁遺書》本。且附錄資料豐富。
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