石頭問道：劉希彥解讀紅樓夢（簡體書）
商品簡介
全新角度解構原著內容 獨辟蹊徑講解《紅樓夢》
《紅樓夢》原名《石頭記》，是中國傳統文化和生活的紀錄片式的作品。《紅樓夢》之於國學，是稀有的第一手資料。從前的紅學，涉及文學和思想的研究，主要是以西方的文學和哲學思想為立論，本書則是全方位的用中國傳統文化思想來解讀《紅樓夢》，旨在借解讀《紅樓夢》來通講國學的方方面面，可謂親臨第一現場，見古人之真面目真功夫。在中國傳統文化全面復興的當下，重新解讀這部偉大的作品尤其具有意義。
文化名家劉希彥 解讀經典新力作
《石頭問道》一書是對不朽名著《紅樓夢》通俗化解讀的全新嘗試，作者對紅樓中人物的解讀、主題的探討，都是立足文本，結合自己的思考，從具體故事情節中分析人物性格及命運、揭示主題，提出自己獨到的見解。全書形散而神不散，這種似斷而連的多層解讀模式，恰恰展示了全書結構的多樣而統一，形成了由相對獨立篇章解讀紅樓與整體探討紅樓藝術魅力渾然相成的鮮活解讀體征，從宏觀到微觀，從故事脈絡到人物特征，無不探賾索隱，發人深省。
作者簡介
劉希彥，湖湘人士，幼時學文，及長學醫，並傳承吳派傳統絲弦琴學。著有散文集《醫心帖》，小說《國王的收藏》，中醫專著《大醫至簡——劉希彥解讀傷寒論》《大醫至簡——劉希彥解讀金匱要略》。現任國內多家書院的國學導師，上海廿一文化總顧問。曾在多家國學機構做《紅樓夢》的專題講學。
名人/編輯推薦
文化名家劉希彥解讀經典之力作
全新角度解構原著內容，獨辟蹊徑講解《紅樓夢》
精選特種紙雙色印刷，圖文並茂，好讀易懂，一本書帶你領略《紅樓》之美，體悟人生百態
目次
【目錄】
閑言碎語亦是載道的
眾菩薩才是最大的情種
大宗師的情懷
聖賢的藥方
關於末世的預言
“我”是一切痛苦的根源
成人的世界無非勢利二字
空性的人是眾生的一面鏡子
情種與淫種的一步之遙
世上本無大觀園
經是好經，都是世人讀歪了的
萬物之靈為何不靈了
貴族的衰落從胸懷格局開始
世上幾人能懂黛玉
我們都在尋找大觀園
世間百善，又有幾件能有善終
情乃是最大的惑
若果然懂了，世人皆可恕
是該回頭的時候了
書摘/試閱
情乃是最大的惑
……
有個寄人籬下的人早早的離了席——黛玉。所謂離人恨重，黛玉對景感懷，便感傷起來，欲尋個知己來遣懷。書上說，寶釵雖親厚，此時自然是在家團圓；寶玉雖情重，因晴雯病著，諸務無心，且王夫人再四遣他去睡，也家去了；餘者或不甚密或不甚合，也難周全。世事莫不如此，豈獨顰卿，平時說親道密，呼朋引伴的一大堆，真到用時卻難找出個真正交心的來。說巧也巧，偏偏湘云在。湘云是賈母娘家史家的內侄孫女，史家在四大家族中敗落最早，湘云父母早亡，遭際一如黛玉，平素又甚親密，正好相慰。
二人來到山下的凹晶溪館，憑欄近水賞月。湘云說若有船坐更妙，黛玉觸機，說了句：“事若求全何所樂？”每次讀到此處，心裡皆如電掣雷擊一般，內外通明，黛玉一生之苦處，不正是在“情”字上過於求全嗎？若果然能放下此心，以黛玉的根器，不難是地上的神仙。湘云亦是大根器者，借題感嘆道，貧窮之家以為富貴人家事事遂心，親歷其境才知道，竟不能遂心。黛玉也笑道，家裡上下，就連老太太、太太也有不遂心之處，“無論事大事小，有理無理，其不能各遂其心者，同一理也，何況你我旅居客寄之人哉！”此一番話真是“千紅一哭，萬艷同悲”，世上無論王公貴族，還是販夫走卒；無論賢達聰俊，還是愚賤魯鈍，就如一幕戲劇，行頭不一樣，場景不一樣，煩惱和痛苦是一樣的，誰也難說比誰少多少。既如此，又何苦汲汲以求富貴，念念不忘情愛？就這幾句信口而來的話，便能息了世人多少妄心。
正說著，山上傳來笛音，正是老太太帶領眾人品笛之時，黛玉聞之起了興致，於是二人借景聯詩。其中佳句橫斜不提，正在興頭上，難分勝負之時，黛玉看到池中有一個黑影，指給湘云看。湘云拾了一個小石塊向池中打去，那黑影嘎然一聲，竟飛起一只白鶴來，湘云神光乍現，立刻得了佳句：
寒塘渡鶴影。
黛玉聽了，“又叫好，又跺足，說：‘了不得了，這鶴真是助他的了！’”旋即對了一句：
冷月葬花魂。
此句一出，湘云默然，嘆道：“詩固新奇，只是太頹喪了些。你現病著，不該作此清奇詭譎之語。”
一語未了，欄外山石後轉出一個人來，竟是妙玉，說她方才聽了，“有幾句雖好，只是過於頹敗凄楚。此亦關人之氣數而有，所以我出來止住。”於是邀二人去櫳翠庵喝茶不提。
賈母借笛音而感家運之氣數，黛玉因白鶴而讖自身之氣數，一則墮淚，一則驚魂。“寒塘渡鶴”亦暗指湘云的結局，縱有鶴之仙品，終成江湖飄零風塵客。此中秋之夜真是神機鬼藏，盡是泄露天機之語。
觀千古之文，寫世間享樂，無有過紅樓者；寫世間之苦，亦無有過紅樓者。只因至苦者唯“情”耳。皮肉之苦算不得真苦，貧賤之苦也易解救，唯情之苦最難解難渡，自天子以至於庶人，皆不能免，乃是世間最公平之事。賈母多情，多情於享樂；王夫人多情，多情於道德；賈敬多情，多情於修仙煉丹；王熙鳳多情，多情於貪酷好勝；賈璉多情，多情於皮肉濫淫；平兒多情，多情於要對得起所有人；惜春多情，多情於孤高寂滅；迎春多情，多情於慈軟；探春多情，多情於敏烈；寶釵多情，多情於萬事皆空；妙玉多情，多情於唯情不空；黛玉多情，多情於心證情證；寶玉多情，多情於情情皆不肯辜負。
殊不知情之一字，原本無苦，若有欲有求，就有了苦。愛妻兒親眷其苦甚重；做公益做善事就沒那麼多苦，只因無欲無求。蕓蕓眾生因情生欲，以欲為情，情欲難分，世間之情便成了最大的苦，也是最大的惑。……
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