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商品簡介
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本書探究西方思想史上哲學與青年教育問題的古今之變，分別圍繞柏拉圖、盧梭和尼采的經典文本進行深度闡釋。
全書分三個部分，分別從柏拉圖《巴門尼德》、盧梭《愛彌兒》和尼采的經典著作入手，探討西方思想的古今哲學與青年教育問題。第一部分從柏拉圖的對話《巴門尼德》入手，回顧了代表西方哲人典型形象的蘇格拉底在青年時代的一次教育經歷，展現青年蘇格拉底的“困蒙”與“發蒙”，讓我們體悟蘇格拉底何以成為哲人蘇格拉底。
第二部分集中探討盧梭的公民教育，盧梭看重以自然教育啟蒙大眾，對比研究盧梭的《愛彌兒》和柏拉圖的《王制》，作者勾勒出兩位哲人對待教育的不同態度，以及取得的實際效果。盧梭倡導的自然教育培養出的公民，與柏拉圖崇尚的靈魂教育培養出的哲人，在智性上存在極大差異。
第三部分探析尼采的教育觀，在政治生活方面，尼采既對法國大革命後的人類處境感到不滿，在哲學上，尼采又試圖顛覆傳統，對蘇格拉底、柏拉圖發起挑戰。這一部分通過詳解尼采有關教育的論著，闡釋了尼采的未來教育觀。
全書分三個部分，分別從柏拉圖《巴門尼德》、盧梭《愛彌兒》和尼采的經典著作入手，探討西方思想的古今哲學與青年教育問題。第一部分從柏拉圖的對話《巴門尼德》入手，回顧了代表西方哲人典型形象的蘇格拉底在青年時代的一次教育經歷，展現青年蘇格拉底的“困蒙”與“發蒙”，讓我們體悟蘇格拉底何以成為哲人蘇格拉底。
第二部分集中探討盧梭的公民教育，盧梭看重以自然教育啟蒙大眾，對比研究盧梭的《愛彌兒》和柏拉圖的《王制》，作者勾勒出兩位哲人對待教育的不同態度，以及取得的實際效果。盧梭倡導的自然教育培養出的公民，與柏拉圖崇尚的靈魂教育培養出的哲人，在智性上存在極大差異。
第三部分探析尼采的教育觀，在政治生活方面，尼采既對法國大革命後的人類處境感到不滿，在哲學上，尼采又試圖顛覆傳統，對蘇格拉底、柏拉圖發起挑戰。這一部分通過詳解尼采有關教育的論著，闡釋了尼采的未來教育觀。
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