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成文的言辭是靈魂質量的表達，在習讀古希臘詩文的歷程中，我始終對一個問題著迷：古希臘詩文究竟浸潤著怎樣獨特而又超邁的精神質量？
要說清楚這一點，可謂一言難盡。不過，有一點可以肯定：在古希臘詩文中，什麼樣的生活方式（政制）好，討論充分——尤其通過對比我們的古人從來沒有經歷過的民主政制。百年來，我們一直受西方“新教精神”衝擊所帶來的政制問題困擾，古希臘經典作品所反映的民主政治的興衰以及高貴精神的生死存亡問題，足以讓我們特別珍視古希臘詩文。
與愛琴海孕育的古希臘精神相遇，是世界歷史贈與我們這代人的良機。我們若不趁此時機陶鑄自己的精神感受能力並由此提升我們的靈魂素養，那麼，我們的後人在獨享這份珍貴的體驗時，難免會為我們錯失良機而深感遺憾。
尼采30歲出頭在巴塞爾大學任教時，曾應邀作過關於教育的公共演講，其中一段關於“古典教育”的話讓我難忘。其大意是，很少有人能憑靠自己的內心力量代領而走上正確的道路，大多數人都不得不需要偉大的引路人和教師，在他們的庇護下培育起良好的形式感受力。這就是古典教育的意義所在，古典教育才是真正的教育故鄉。
要說清楚這一點，可謂一言難盡。不過，有一點可以肯定：在古希臘詩文中，什麼樣的生活方式（政制）好，討論充分——尤其通過對比我們的古人從來沒有經歷過的民主政制。百年來，我們一直受西方“新教精神”衝擊所帶來的政制問題困擾，古希臘經典作品所反映的民主政治的興衰以及高貴精神的生死存亡問題，足以讓我們特別珍視古希臘詩文。
與愛琴海孕育的古希臘精神相遇，是世界歷史贈與我們這代人的良機。我們若不趁此時機陶鑄自己的精神感受能力並由此提升我們的靈魂素養，那麼，我們的後人在獨享這份珍貴的體驗時，難免會為我們錯失良機而深感遺憾。
尼采30歲出頭在巴塞爾大學任教時，曾應邀作過關於教育的公共演講，其中一段關於“古典教育”的話讓我難忘。其大意是，很少有人能憑靠自己的內心力量代領而走上正確的道路，大多數人都不得不需要偉大的引路人和教師，在他們的庇護下培育起良好的形式感受力。這就是古典教育的意義所在，古典教育才是真正的教育故鄉。
名人/編輯推薦
我常常被一些古希臘詩文片段動人心魄的文辭引向完整的作品本身，由此引發諸多讓我依依不舍的體味和思索。
目次
弁言
古風時代的詩歌
奧德修斯的名相
詩人的“權杖”
炳焉與三代同風
城邦航船及其舵手
詩風日下
雅典民主時代的言辭
希羅多德的“原史”筆法
希羅多德的做戲式“欺騙”
蘇格拉底談自由與辛勞
古希臘修辭術與演說術之辨
作為一種文體的古希臘“神話”
古風時代的詩歌
奧德修斯的名相
詩人的“權杖”
炳焉與三代同風
城邦航船及其舵手
詩風日下
雅典民主時代的言辭
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