如何經營無怨無悔的人生（簡體書）

《如何經營無怨無悔的人生》由蔡禮旭老師講於2006年的同名講座整理而成。全書共四十講，是一部經典的幸福人生講座，真摯感人。《如何經營無怨無悔的人生》告訴我們，無怨無悔的人生從孝道入手，孝心是生命的原動力，孝悌啟發智慧、福分、德能，真正提升孩子的智慧和判斷力，讓他收穫家業、事業的永續經營。同時，我們每個中國人都有責任承傳孝道和師道，真學實幹，學一句就做一句，做自己人生的責任人。

蔡禮旭，1973年出生於台灣，馬來西亞中華文化教育中心首席教育顧問，國際儒學聯合會會員，海南省監獄勞教系統特聘德育講師，雲南省道德大講堂顧問，英國威爾士大學漢學院首席講師。
原畢業於信息專業，聽聞師長教誨後，深感中華傳統文化教育實為當世亟需，乃以師志為己志，終身力行並弘揚中華傳統文化。
2003年年底起，與愛心人士共同創建“海口孝廉國學啟蒙中心”並擔任主講教師。 2006至2008年，擔任安徽廬江湯池鎮“廬江中華文化教育中心”訓導長、常務副主任。主辦“幸福人生講座”三十多期，獲得熱烈反響。
2009年，擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。 2010年年底，帶領中心同仁研習、弘揚初唐名臣魏徵、虞世南等編輯之《群書治要》，並選編《群書治要360》系列讀本，以便諸多政治、企業界人士及普通大眾，汲取古聖先賢的智慧並實際運用。
《如何經營無怨無悔的人生》，由蔡禮旭老師講於2006年的同名講座整理而成。全書共四十講，是一部經典的幸福人生講座，真摯感人。該書告訴我們，無怨無悔的人生從孝道入手，孝心是生命的原動力，孝悌啟發智慧、福分、德能，真正提升孩子的智慧和判斷力，讓他收穫家業、事業的永續經營。同時，我們每個中國人都有責任承傳孝道和師道，真學實幹，學一句就做一句，做自己人生的責任人。

第一講 最重要的學處是學習聖賢人的心境
第二講 用愛敬的心待人待己
第三講 明了自己不變的本善
第四講 做自己人生最大的責任人
第五講 踏對人生的腳步
第六講 孝悌啟發智慧、福分、德能
第七講 身教最能感化人
第八講 從小讓孩子紮好德行的根
第九講 福分的積累從言語開始
第十講 在一切境界中歷事煉心
第十一講 愛的原點是對父母感恩的孝心
第十二講 《弟子規》是根之根
第十三講修學就是放下分別、放下執著
第十四講 過聖賢人照顧的人生
第十五講 修學兩字信條：真幹
第十六講 做孔夫子的好學生
第十七講 真正提升孩子的智慧跟判斷能力
第十八講 學一句做一句才是真學
第十九講 如何感召善的因緣
第二十講 《弟子規》是看清一個人的標準
第二十一講 如何讓家業、事業永續經營
第二十二講 《弟子規》從頭到尾都在止亂
第二十三講 言語從心地去學
第二十四講 言語是大學問
第二十五講 學儒就要學孔子
第二十六講 孝心是生命的原動力
第二十七講 善為玉寶一生用
第二十八講 社會的好與壞是讀書人的責任
第二十九講 無怨無悔的人生從孝道入手
第三十講 人生的寶貴經驗： “十無益
第三十一講孝是孩子一生的護身符
第三十二講 慈是把《弟子規》傳下去
第三十三講 積德勝遺金
第三十四講 好的子孫是感來的
第三十五講 承傳孝道和師道，每個中國人都有責任
第三十六講 把《弟子規》當成人生的劇本
第三十七講 把經典轉為實學
第三十八講 判斷善知識的八個標準
第三十九講 中國文化的三個重要角色：君親師
第四十講 敦倫盡分就是圓滿

《如何經營無怨無悔的人生》：他把情緒壓下來，表面看還好。但是因為一直壓，很難受，他就拿著一張紙，把怨氣寫下來，罵這個同學。剛好那一天他經過那個同學的位置，不經意瞟過去，桌上放了一張紙，也寫了一些話罵他，而且跟他罵的差不了多少。你看，真的就像一面鏡子，你覺得他脾氣大，很可能他也覺得你脾氣大；你覺得他嫉妒心很重，很可能他也覺得你嫉妒心很重。這個人生道理相當微妙。比方說夫妻吵架，我們聽先生說他太太的不是，可能會覺得這個太太真不像話；聽太太講她先生，可能會覺得這個先生真不像人。不可聽片面之詞，就是這個道理。所以，我們常常怨別人，回應回來的也是怨；我們常常感恩別人，常常肯定別人，常常祝福別人，回應回來的也是感恩、肯定、祝福。歷史上有個很著名的公案，大家也耳熟能詳。宋朝蘇東坡跟佛印禪師交情很好。確實人生能有幾個志同道合的朋友，那也是相當大的樂趣，所謂“有朋自遠方來，不亦樂乎”。讀到這一句，我們樂了嗎？然後在那裡想，怎麼連半個都想不到？又開始怨了。假如我們沒有“有朋自遠方來”，沒有知己，問題在哪裡？在自己身上！《論語》早就告訴我們如何才能“有朋自遠方來”：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”人生為什麼這麼多煩惱？常常就是只求結果，不努力，不種正確的種子下去。誰不希望孩子進入社會以後“四海之內皆兄弟”？諸位朋友，您希望孩子的人生有這樣的際遇嗎？鐵定是希望的。但不能只是希望，天上不會掉餡餅。假如孩子連應對進退都不清楚，都不知道怎麼跟人交往，人生不可能得“四海之內皆兄弟”的情境。

我曾經到同學家去，同學成績非常優秀。我們聊了一會兒，我就跟同學講：“我先回去了。”同學頭轉過來，看著我：“哦！”然後沒什麼反應，我只好自己走出來。他的父親說：“同學要走了，你連送都不會送！”基本的待人的禮貌不懂，什麼時候得罪人都搞不清楚。所以《論語》才說，“君子敬而無失”，你時時有一份恭敬心，有誠敬的心在，就不容易有所失禮。“與人恭而有禮”，非常恭敬，不會怠慢，人家跟我們相處就如沐春風，這樣，自自然然感召來“四海之內皆兄弟也”，就能“有朋自遠方來，不亦樂乎”。這份至誠的恭敬心，不只在當下可以交到很多好朋友，甚至古聖先賢都可以成為我們的好朋友。一個讀聖賢書的人假如覺得很孤獨，那一定是沒有讀進去。我們看文天祥的一首詩：“哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。”（《正氣歌》）這些聖哲人的風範時時刻刻都在我們心中。當我們打開經典，他們的精神就好像照在我們的臉龐，我們跟他們是沒有分離的，所謂神交古人。我們一想到范仲淹，馬上提起的是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。讀到他們的文章，我們可以感動得淚流滿面。當我們在家庭、在社會不敢勇於承擔的時候，想起的是林則徐的那句話，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”。這樣的精神就跟我們合在一起，這份至誠的心就突破了時空，怎麼會沒有“有朋自遠方來”？我們以這些聖哲人為榜樣，有個態度很重要，就是別人做得到的，聖哲人做得到的，我們也一定能做到。要有這份信念。假如這份信念不在，那很難修學。因為“信為道元功德母”，信心是成就學問、成就家業和事業最重要的基礎。……