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作者簡介
目次
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本書從分析隱喻和真理的概念入手，闡明了在生存論視域下所指的隱喻和真理的內涵：隱喻是“此在”(Dasein)在生存境域中對存在的理解，它是存在之真理的顯現，是此在與世界打交道中的世界經驗；真理是通過此在的展開狀態才能有的揭示狀態，是進行揭示的存在。在這一語境下，本書論證了隱喻作為存在之真理的顯現是如何展現存在揭蔽真理的。在論證隱喻與真理的關係之後，本書從動態的角度分析了隨真理觀的變化而不斷變遷的隱喻的歷史地位，對隱喻的理解體現了人類理解所具有的歷史性和現實性。本書指明了存在之真理指向的意義世界對於人類存在的重要意義。
作者簡介
丁蔓，女，1973年生，博士，大連理工大學外國語學院教授，碩士生導師，主要研究方向：詮釋學、文學哲學。主持2018年教育部人文社會科學研究一般項目“保羅·利科象徵詩學研究(18YJA752001)”，主持201 8年遼寧省高等教育本科教學改革研究項目“以跨文化能力和思辨能力培養為核心的英語專業課程結構優化研究(ZL201896)”，主持大連理工大學2017年國家質量工程課程建設項目“西方思想經典”。參與***、省部級、校級各類科研與教改項目30余項，發表科研及教學論文20余篇，出版教材1部。通過學科間和理論間的對話對語言與文學進行哲學反思，為跨哲學領域的外國文學研究拓寬文學理論的寬度和厚度，為外國文學領域的詩學研究提供了新視角。在從事科研工作的同時，積極將科研成果轉化成教學資源，承擔本科生和研究生課程，是遼寧省一流課程“西方思想經典”課程負責人。
目次
第一章 緒論
第一節 隱喻與真理問題研究的意義
一、隱喻和真理問題的困惑
二、研究的意義
第二節 國內外相關研究綜述
一、國外隱喻相關研究綜述
二、國內隱喻相關研究綜述
第三節 研究的思路、方法及創新點
一、研究的思路與方法
二、研究的主要創新點
第二章 詮釋學視域下隱喻與真理的概念及其特性分析
第一節 隱喻的概念及其特性分析
一、隱喻的概念分析
二、隱喻的範疇分析
三、隱喻的話語性
四、隱喻的開放性
第二節 真理的概念及其特性分析
一、真理的概念分析
二、真理的可揭蔽性
三、真理的事件性
第三章 隱喻作為存在之真理的顯現：從生存論結構分析入手
第一節 存在、真理和隱喻的生存論結構分析
一、存在與真理的生存論之維
二、隱喻的生存論之維
三、作為存在經驗和真理經驗的隱喻
第二節 隱喻作為存在之真理顯現的結構闡釋
一、作為存在理解的對話性隱喻
二、作為無蔽之真理顯現的揭蔽性隱喻
三、作為真理發生的事件性隱喻
第四章 隱喻的歷史地位變遷：與真理相關聯的境遇
第一節 隱喻事實性的繁榮和被確定性真理限定的地位
一、隱喻事實性的繁榮和對確定性真理的追求
二、僅僅具有修辭學和詩學地位的隱喻
三、作為最高美德的修辭學
四、經院哲學體系中虛位存在的隱喻
第二節 隱喻被科學方法論與認識論批判並限定
一、近代科學方法論與認識論對隱喻的批判
二、被限定的僅僅具有美學意義的隱喻
第三節 科學危機帶來的對確定性真理觀的反思和多視角的隱喻研究
一、科學危機帶來的對確定性真理觀的反思
二、認知視角下思維和語言的隱喻性
三、分析哲學視角下的隱喻
四、哲學視角下隱喻中心地位的確立
第五章 意義世界：隱喻構造的“現實”
第一節 從存在之真理到意義世界
一、世界作為此在的基本結構要素
二、存在之真理指向理解的意義世界
三、意義世界的語言性
第二節 隱喻構造的意義世界
一、隱喻作為源始的世界經驗
二、隱喻顯現並構造的意義世界
三、意義世界的現實性
四、作為實踐智能的隱喻
第三節 意義世界在科學時代的重要性
一、科技時代的技術本質
二、意義世界構建的重要性
第六章 結論
參考文獻
後記
第一節 隱喻與真理問題研究的意義
一、隱喻和真理問題的困惑
二、研究的意義
第二節 國內外相關研究綜述
一、國外隱喻相關研究綜述
二、國內隱喻相關研究綜述
第三節 研究的思路、方法及創新點
一、研究的思路與方法
二、研究的主要創新點
第二章 詮釋學視域下隱喻與真理的概念及其特性分析
第一節 隱喻的概念及其特性分析
一、隱喻的概念分析
二、隱喻的範疇分析
三、隱喻的話語性
四、隱喻的開放性
第二節 真理的概念及其特性分析
一、真理的概念分析
二、真理的可揭蔽性
三、真理的事件性
第三章 隱喻作為存在之真理的顯現：從生存論結構分析入手
第一節 存在、真理和隱喻的生存論結構分析
一、存在與真理的生存論之維
二、隱喻的生存論之維
三、作為存在經驗和真理經驗的隱喻
第二節 隱喻作為存在之真理顯現的結構闡釋
一、作為存在理解的對話性隱喻
二、作為無蔽之真理顯現的揭蔽性隱喻
三、作為真理發生的事件性隱喻
第四章 隱喻的歷史地位變遷：與真理相關聯的境遇
第一節 隱喻事實性的繁榮和被確定性真理限定的地位
一、隱喻事實性的繁榮和對確定性真理的追求
二、僅僅具有修辭學和詩學地位的隱喻
三、作為最高美德的修辭學
四、經院哲學體系中虛位存在的隱喻
第二節 隱喻被科學方法論與認識論批判並限定
一、近代科學方法論與認識論對隱喻的批判
二、被限定的僅僅具有美學意義的隱喻
第三節 科學危機帶來的對確定性真理觀的反思和多視角的隱喻研究
一、科學危機帶來的對確定性真理觀的反思
二、認知視角下思維和語言的隱喻性
三、分析哲學視角下的隱喻
四、哲學視角下隱喻中心地位的確立
第五章 意義世界：隱喻構造的“現實”
第一節 從存在之真理到意義世界
一、世界作為此在的基本結構要素
二、存在之真理指向理解的意義世界
三、意義世界的語言性
第二節 隱喻構造的意義世界
一、隱喻作為源始的世界經驗
二、隱喻顯現並構造的意義世界
三、意義世界的現實性
四、作為實踐智能的隱喻
第三節 意義世界在科學時代的重要性
一、科技時代的技術本質
二、意義世界構建的重要性
第六章 結論
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