示弱的勇氣：老子教你學會真正的堅強【暢銷紀念版】

日本No.1東洋思想家‧30年企業顧問
最發人深省、打破常規的「最佳生存指南」
當你渴望改變人生，就問「老子」吧！

《老子》流傳兩千五百年，歷久不衰，全球發行量僅次《聖經》。黑格爾、尼采、海德格、愛因斯坦、知名導演李安均非常推崇本書。老子從宇宙的角度鳥瞰世界，直指世間運作法則的本質，當你對閉塞的現況感到窒息，期望有所突破時，《老子》無疑是你的最佳人生指南。

身處競爭激烈的社會，老子告訴你：
柔軟的身段、思考、態度，能成就一個人真正的強韌與美好。

老子的智慧能幫助你……

✓擁有超強抗壓力：養成接受所有價值觀的柔軟思維，無論發生任何問題，都能靈活應變。
✓消除干擾人生的欲望：欲望七分滿即可，懂得節制慾望，才能將心力聚焦在「真正想做的事」。
✓活得更舒心自在：丟棄私欲、虛榮、偏見等「心靈的包袱」，多體會感動的瞬間，取回最純粹的生命力。
✓學會真正的堅強：10多歲要鍛鍊身體；20多歲要多與人吵架；30多歲要與人為善；40多歲要學習巧妙使用吵架與親和力的訣竅；50多歲則親身實踐這些訣竅，讓自己更臻圓熟。
✓成為更大器的人：真正的大人物總是「少說多做」、謙虛寡言，並擅長傾聽，他們從不彰顯自我成就，卻能贏得眾人愛戴。

讀《老子》，學會真正的堅強，活出從容、淡定和美好詩意人生。

田口佳史
1942年出生於東京，東洋思想研究家‧知名企業顧問。
「東洋與西洋的智慧融合研究所」理事長，「Image Plan」公司社長。
1964年畢業自日本大學藝術系，二十五歲於泰國曼谷市郊外身受重傷。在生死交關之際，邂逅了《老子》。之後，奇蹟似生還。自此以後，研究中國傳統思想四十多年，成為東方倫理學、東方領導論的第一人。擅長以淺顯易懂的平實文字，用現代人能理解的方式，詮釋古籍經典的精妙思想。
1972年成立「Image Plan」公司，協助2000多家公司企業改造，擁有指導10000多名社會人士的傲人成績。之後，於1998年發表以老莊思想為基礎的經營論《道．管理》，在美國也發行了英文版，融合東方思想與西方先進技術的新經營思想，讓他受到矚目，成為知名企業顧問。
2009年在慶應大學丸之內校區開的「論語」「老子」課程，獲得了學生極高的人氣與支持。
其著作有《孫子兵法商學院》《天可汗的領導學》（野人文化）、《讀論語不必多，懂一句就夠了！》（如果出版）等。

【日本讀者好評】

我的人生真的好轉了！這是一本真正的人生指南。──by山口 哲史
之前我曾想要改變自己、突破現狀，卻一直無法如願。
只能責怪自己，徒增壓力，陷入越來越深的自我懷疑。
此時，我邂逅了這本書，它讓我察覺到一切煩惱的答案就在我自己，心情突然輕鬆不少，更走出了人生的牛角尖。
這本書的道理簡單易懂，卻又是那麼地真實隽永，無疑是現代人最佳的人生指南。

現代人的心靈良方。──by仁道
透過這本書，我們可以進入老子的世界，重新檢視宇宙與自然中的自己，以更廣闊的視野克服煩惱，重新挑戰全新的生活方式。這是一本讓我想推薦給周遭人的書。

最簡單好懂的「超譯老子」──by安納俊紘
難得有書能夠用如此簡單明瞭的方式，詳細地解說《老子》！像是「無為自然」「與道共生」「知足者富」「無用之用」等思想的超譯，讓人深刻感受到作者的見識與豐富的人生經驗。

令人感動的超譯！！──by堀田都茂樹
現今的我們無疑正面對時代的轉換期，該如何活著、今後又該何去何從？老子的思想讓我們回到生存的原點。田口老師的超譯非常精彩，我打從內心感激他讓2500年前的重要思想重新復活。

【前言】正是時候讀老子
直指世間運作法則本質的經典，現代人最迫切需要的生存指南

《老子》是距今約兩千五百年前的經典。
能夠歷經如此長久的歲月仍廣為後代流傳，就證明它具備了相當的理由及魅力。
事實上，《老子》被認為是「期望尋求改變時的最高指導原則」。
像是「希望轉換一下心境」「希望人生能煥然一新」，或是「希望讓社會呈現嶄新氣象」……等，人們時常萌生想要轉換、革新某些事物，讓生活或人生更加美好的念頭，期望讓社會或國家有新的轉變，歷史能有新的進展。
但實際上，「改變」不是一件簡單的事。
光是改變每天的生活習慣，就是件困難的事。回想過去的自身經驗，你應該更能體會這個道理。
即使心想每天早點起床念書、改變上下班路線以轉換心情，只要稍微忙碌一點，或是發生什麼令人煩心的事，就會立刻挫折氣餒。
抑或者，原本企圖往好的方向尋求改變，卻造成自己及周遭的混亂；或是雖然想革新某件事物讓它變得更好，卻反而弄巧成拙比過去的狀況更糟。類似的這樣的事情，可說不勝枚舉。
這樣的時刻，正是歷經時代千錘百鍊的資深顧問《老子》登場的最佳時機。
作為最實用的人生指南，老子給你的建議，重點如下。

當你想致力於某件事時，老子首先會確認你當下的心理狀態──
「等一等！
就你的實力而言，你所設定的目標或收穫，是不是有點好高騖遠？會不會太貪心了點？
而且，你想這麼做的動機，是希望向同伴誇耀？還是存心在他人面前耍帥？是否出於這類不良的動機呢？」

接著，當你正在進行什麼事時，老子會提醒你──
「不是任何事都只要埋頭苦幹就會成功，努力過頭反而會壞事唷！」
即使與一般大眾的意見相反，他也會依據真理，確實提出忠告。

而當你完成某件事時，他則會嚴厲地提醒你──
「別總是留戀於過去的成功經驗！這樣簡直乏味透頂，就像『再三回沖以致淡而無味的茶』。早早迎向下一個挑戰，好好享受你的人生吧！」

儒家和道家雖同屬中國傳統思想，兩者的思想卻南轅北轍。
例如，儒家的名作《論語》，對於想要維持現狀，希望持續保持長期穩定狀態的人而言，是最能有所助益的指南。
因為《論語》是站在社會內部的角度觀察社會。所以，《論語》指導的是人們想建立更好的人際關係時必須注意的要點。
相反的，《老子》則是站在社會外圍觀察社會。其中的陳述是由宇宙鳥瞰地球的觀點。由於它極度客觀且全面地觀察人類或人類社會，所以《老子》往往能夠切中事物的本質。
因此，當我們意圖尋求改變或轉換時，《老子》能夠從客觀且全面的角度，給予我們最中肯的建議。

一般認為，現代社會正面臨「大轉換期」。我們必須面對和明治維新時期同等程度的轉換及變化。
留心回想，我們的周遭豈不是已發生許多和以往截然不同的變化嗎？
「不知為什麼，以往沒問題的方法，近來卻行不通了。」
「以往水乳交融的關係，曾幾何時竟然惡化了。」
「以前不曾有過的全新競爭對手，接二連三地出現。」
「出現始料未及的商業模式，整個業界和以前截然不同。」
諸如此類，以上這些都可說是「大轉換期」特有的、最明顯的現象。
因此，現代人更迫切需要的，正是「尋求改變時的指南」──《老子》。

老子在他的著作中，詳細解說了創造宇宙根源、世間萬物（也包括我和你在內）的「道」。「道」的中文讀音是「TAO」，因此，道家思想在英文中被稱為「Taoism」。
老子之所以講述「道」，原因在於「道」創造了宇宙萬事萬物，是這個世界運轉能量的根源。世間的一切，任何事物都離不開「道」。
因此，這一切根源的「道」所闡述的生存方式及實踐方法，才是最合理的。換句話說，「道」教導的是世上的真理，所以依照「道」去生活、於生活中實踐，原本就是最佳的生存原則。
這就是老子的基本思想。
換句話說「把道的樣子，作為自己應有的樣子」，就是《老子》講述內容的根本。

我在二十五歲那年，於泰國曼谷市郊的農田，被兩頭巨大的水牛牛角刺穿，身受重傷性命垂危。當時孤單的住院生活中，一位住在泰國的日本人給了我一本書。
那就是我和老子初次的邂逅。
後來的四十七年間，《老子》從未離開過我身邊，可以說是我片刻不離手的一本書。
而且，老子所講述的「道」，正有如故鄉的母親那般，在我人生的道路上，時時常伴我左右。
「與道同行」的經驗越深，我越覺得不該一人獨享如此深遠而實用智慧。因而決定出版本書。
期盼藉由本書，能夠讓更多人理解、實踐老子所說的「道」，每個人都能藉此實現「愉快的人生」，這將是我無上的喜悅。
田口佳

目錄

【編者序】
示弱的勇氣：競爭激烈的時代，老子教你學會真正的堅強
【前言】
正是時候讀老子：直指世間運作法則本質的經典，現代人最迫切需要的生存指南

第一堂課「道可道，非常道。」
真正堅強的人，總是「用心體驗生活的每一刻」
〔人生智慧01〕有實力的強者，是拋開「說理」，重視「體驗」的人
〔人生智慧02〕人生猶如一場旅行，用心體驗生活，就能愉快走到終點
〔人生智慧03〕只論輸贏，是欲望的奴隸；致力「創造」，才是人生的主人
〔人生智慧04〕貪欲是煩惱的源頭，白開水般的平凡，才是最難得的幸福

第二堂課「含德之厚者，比於赤子。」
真正堅強的人，懂得「丟掉妨礙心靈自由的包袱」
〔人生智慧05〕拋開浮華、偏見、虛榮等「人生包袱」吧！無欲無求的人，擁有最純粹的生存能量
〔人生智慧06〕清楚人的魅力來自其人格，比起外在的頭銜和名聲，更重視內在涵養
〔人生智慧07〕知識不是用來累積的，唯有親身實踐，才能內化為才華
〔人生智慧08〕將眼光放在自己缺乏的特質，不如直視原本擁有的天賦和個性
〔人生智慧09〕不執著社會認定的「成功」，以「興趣」作為生存的武器
〔人生智慧10〕「強求」只會結惡果，「順其自然」與人為善，才能水到渠成
〔人生智慧11〕不要被他人或社會的價值觀左右，凡事問心無愧為人著想，就能避免紛爭
〔人生智慧12〕與其怪罪他人，不如全力以赴做自己該做的事
〔人生智慧13〕「忙碌」不值得炫耀，保留適當餘裕，身心才能保持良好狀態
〔人生智慧14〕不執著生，不畏懼死，這樣的人往往最長壽

第三堂課「柔弱勝剛強。」
真正堅強的人，擁有「以柔克剛的彈性思維」
〔人生智慧15〕養成接納所有價值觀的柔軟思維，無論發生什麼事都能保持平常心
〔人生智慧16〕與其煩惱未來，不如把心空出來，專心增強實力
〔人生智慧17〕一個人的「涵養」不是靠說出來的，而是不經意在舉手投足中流露
〔人生智慧18〕強扭的瓜不甜，不顧對方意願強行推動事情，只會招來反感
〔人生智慧19〕結滿的稻穗頭彎得越低，成就越高的人身段越軟

第四堂課「治人事天，莫若嗇。」
真正堅強的人，熟知「與欲望和諧共處的方法」
〔人生智慧20〕別被世人追求的欲望迷惑，逞強只會給自己招來苦果
〔人生智慧21〕過多欲望只會成為身心的負擔，欲望斷捨離，才能過你真正想要的人生
〔人生智慧22〕追求「小欲」，終將被人孤立；追求「大欲」，有人望還能成大事
〔人生智慧23〕欲望越是追求越沒有底線，最富有的人是懂得知足的人

第五堂課「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」真正堅強的人，通達「吃虧就是占便宜的智慧」
〔人生智慧24〕處於巔峰狀態，更要「謙卑、謙卑、再謙卑」
〔人生智慧25〕偶爾遠離文明生活的喧囂，在自然界取回身心靈的平衡
〔人生智慧26〕二選一是愚蠢的作法，兩者兼顧才最聰明
〔人生智慧27〕居安思危，有備無患，平安無事時更要為將來的萬一做準備
〔人生智慧28〕世間萬事萬物，總是有相反的一面，因此不能只看單一面，
〔人生智慧29〕恰到好處的高尚、恰到好處的粗鄙，才是「擅長生存」的人
〔人生智慧30〕「工作欲」要大，「物質欲」要小；精力的六成用來磨練內在，四成用來豐富外在
〔人生智慧31〕好事壞事都肇始於「幼苗」；趁早摘除禍苗，細心照顧善苗
〔人生智慧32〕自無用的欲望脫離，「順其自然」能讓身心處於柔軟的狀態

第六堂課「古之善為道者，微妙玄通，深不可識。」
真正堅強的人，力行「謙虛寡言的美德」
〔人生智慧33〕真正的領導者總是小心謹慎，冷靜觀察現狀，沉著應對問題
〔人生智慧34〕組織中的人際關係不需要「好惡之情」虛懷若谷、沉默寡言的人，才是傑出的領導者
〔人生智慧35〕擅長掌握人心的領導者懂得適時示弱的智慧
〔人生智慧36〕不受限是非善惡的既有價值觀，只做自己覺得對的事情
〔人生智慧37〕永續經營企業的條件：絕對優勢的競爭力和員工幸福優先的精神

第七堂課「上善若水。」
真正堅強的人，謹記「強者，不以示弱為恥的道理」
〔人生智慧38〕比懷抱願望更重要的是，專心努力的過程
〔人生智慧39〕相信宇宙力量並心懷感謝，就能磨練直覺並開發潛能
〔人生智慧40〕向「水」學習最上乘的溝通術：傾聽是最棒的對話技巧
〔人生智慧41〕遇到難題時更應聚焦問題本質，簡單思考，問題就能迎刃而解
〔人生智慧42〕孤獨不是壞事，偶爾獨處，有助活出自己的人生
〔人生智慧43〕不被期待就沒有壓力，反而能自由自在地做喜歡的事
〔人生智慧44〕不管交談的對象是誰，都要主動配合對方，一視同仁
〔人生智慧45〕別讓世間價值觀限縮你的格局；格局，決定你的結局
〔人生智慧46〕不要受表象束縛，看清事物的本質，自然無為地活下去吧

【摘文1】

【人生智慧09】
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。〈「養身」第二〉

■不執著於社會認定的「成功」，以「興趣」作為生存的武器

一味追求世間認定的成功，隨著成敗一喜一憂，久而久之，挑戰新事物的能量將枯竭殆盡，甚至產生自我懷疑。不要受世間的價值觀束縛，也不要執著世間所謂的成功，請你追求喜愛的事物，這麼一來，積極挑戰的能量就不會枯竭，能夠愉快地活著。
老子說：「聖人以『無為』處理事務，以『不言』推行教化。任萬物自然生長變化，而默不作聲；生養了萬物，卻不據為己有；作育了萬物，卻不自恃其能；成就了萬物，卻不自居其功。正由於他不自居其功，反而得到萬物的尊敬愛戴，所以他的功德才能不朽。」

♦減除雜念與欲望，專心追求「喜愛的事物」

這段話接續了前一節的文章，說明「無為不言」的教誨。
所謂「無為」，就是順其自然無作為，其相反詞是「人為」。「人」、「為」這兩個字組合在一起，不就變成「偽」了嗎？以人為的方式行事，人生總有一天會變成「山寨品」。
這裡的「無為不言」，就是「道」。「道」能夠誕生萬物，毫不計較功名利害，也不居高臨下地睥睨一切，認為自己最偉大，只是淡淡地生育萬物。
把這件事和我們的人生對照思考，就是要我們別執著俗世所說的「成功」吧。
一味追求這樣的成功，順利時自大地認為「我比誰都厲害」，緊抱著這樣的成功不放，反而不會再有進步，使迎向新挑戰的能量枯竭殆盡，總有一天就會開始質疑：「事情怎麼會演變成這樣？」
我們不應執著於社會認定的「成功」，而是應該去做自己的價值觀想做的事。換句話說，每個人都應該去追求「喜愛的事物」。
如果是喜歡的事，做的時候開心，自然不會有能量耗盡的狀況。因為挑戰課題將接二連三的出現，所以也不會感到厭倦。最後的結果，不就能夠絲毫不以為苦，持續不斷地努力下去嗎？
老子說的「即使功成名就，因為不會一直死守成功的寶座，所以也不會發生從寶座摔落的狀況」，指的就是這麼一回事。追求自己喜愛的事的人，不僅能夠成就世人眼中成功的大事，而且能在無意識的狀況下持續累積成功。
在〈「忘知」第四十八〉中，老子’從「捨棄多餘的事物而達到無為之境」的觀點，提出了以下的看法。

爲學日益。爲道日損。 損之又損。以至於無爲。無爲而無不爲。
（為學在求知，知識是累積的，所以每日都有增益。為道的工夫，是日日減除人欲。減除後再減除，以至於達到自然無為的境地，自然無為便能無所不為。）

遵從「道」的生活方式，是否要學習一些小聰明小智慧、是否該在意周遭眼光讓自己看起來顯得很出色，或是成為人生勝利組……等欲望，都將變得無所謂。而且，你將會達到無為──自然而然地以自己原本的樣貌活下去的「開悟」境界。
「開悟」換成更淺顯易懂的說法則是：
拋開過去那個被「世人眼光」綁手綁腳的自己，告訴自己：「好！我要重新充滿朝氣地活下去！」
這樣的決心將會令你感到心情清爽無比。

♦能對工作「樂在其中」的人才是最後的贏家

〈「三寶」第六十七〉中這段也和前一節相同，談的是「去做自己喜歡做的事」。

我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
（我有三件寶貝，我善守而不失。第一件是慈愛，第二件是儉德，第三件是不敢為天下人的先導。）

老子告訴我們，不須想著要背負天下的責任，也不須想著要扛起公司的責任。只須以自己的節奏老老實實地生活，總有一天就能在自己喜愛的領域，做出對社會有貢獻的成果。
只要是因為喜歡而去做的工作，無論在競爭中是勝是敗，是否能出人頭地，你都會埋頭拚命去做不是嗎？這麼一來，即使你不刻意去追求，也能精通某個領域，在不知不覺中對社會有所貢獻。
請別說「我只不過是個上班族，每天只是做主管交辦的工作，談不上喜不喜歡。」即使是交辦的工作，其中一定也有令你覺得「我喜歡這個」的部分。
例如主管對你說「你可以下班了」，你卻能衷心回答「不，我再做一會兒」，認真投入的工作，就是你喜愛的工作。不妨設法去發現這樣的工作吧！
能否喜歡上工作的關鍵，在於你是否有「樂在其中」的能力。

♦累積成功體驗，就能對工作樂在其中

有許多煩惱「工作一點樂趣也沒有」的人，前來找我諮商時，我一定會問對方一個問題。
「你喜歡打麻將對吧？前陣子你好像說過曾經不眠不休地打了三天麻將。無法熬夜工作，卻能熬夜通宵打麻將。不過，你一開始就覺得打麻將很好玩嗎？」
這時候，對方多半會回答我：「不，剛開始一點都不覺得好玩。」於是我便追問：「那麼，什麼時候開始覺得好玩？」這時大家共同的回答幾乎都是：「第一次贏的時候。」
從這樣的回答我們可以了解，唯有學會贏的能力，才能開始樂在其中。就工作來說，不論多麼微不足道的事情都沒關係，工作上的成功經驗有助於開發你樂在工作的能力。
換句話說，不論工作或興趣，無法贏就不會覺得有趣。
另外，你必須培養贏的能力。只要是曾經從事某種運動的人一定很清楚，暑期集訓及魔鬼教練，可說是提升能力不可或缺的因素。換作是公司，就相當於研修和嚴格的主管吧？
那麼，為了獲勝必要的能力又是什麼呢？如果是棒球選手，就是「準確的接球」「正確地投球」「正確的打擊」；若是上班族，則是「專注聆聽」「專心閱讀」「準確表達」「確實書寫」「仔細思考」。
如果能做到這些，即使從事的並非自己原本喜愛的工作，也能在工作中得到樂趣。社會上被稱作成功人士的人，多數都會這麼說：
「我原本不是因為興趣而選擇這個工作，不過，拚命投入於目前的工作之際，不知不覺地就愛上了現在這個工作。因此提高了成效，變得十分愉快。」
因此，在思考究竟喜不喜歡你的工作之前，總之先心無旁騖地努力看看，相信你應該能創造出「因為喜歡工作所以能夠投入→因為投入所以做起來很順利→因為很順利所以更加愉快」的正向循環。
我以前從事的工作是提升「員工的勞動意願」，所以具備了豐富的員工意識調查經驗。
當時我詢問員工：「你喜歡公司的什麼地方呢？」大部分的人幾乎都默不作聲，但是，只要一問：「你對公司哪些地方感到不滿？」幾乎每個人都滔滔不絕地抱怨公司。是的，因為他們無法樂在工作。
處在這種狀況，就無法活出自己的人生。我們有必要思考如何樂在工作，找出自己喜歡的部分。
《論語》也說：「知之者不如好知者，好知者不如樂之者。」能夠投入喜歡的事情並且樂在其中，是最理想的狀況。




【摘文２】

【人生智慧19】
不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。〈「益謙」第二十二〉

■結滿的稻穗頭彎得越低，成就越高的人身段越軟

向他人炫燿自己所做的事很愚蠢。因為炫耀會使你想提高實力的上進心就此停止。況且，被迫聽你自誇自讚的人，也會覺得受不了，導致你難以交到摯友。自誇就這兩層意義來看，無異是掐住自己脖子的自殺行為。
老子說：「不自以為有見識，你的見識才能顯明；不自以為是真理，你的思想才能昭著；不自誇成就，你的功德才會被肯定；不自驕才能，你的事業才能發展。」

♦自誇讓人傲慢，喪失「必須更加強實力」的上進心

在日常對話中，你經常自誇自讚嗎？
某個人說了自誇的話，因為不願輸給他，另一個人也開始自誇，就這麼接二連三地沒完沒了。而且，大多數的人會忘了自己也在炫耀，卻反而厭惡別人「那個人整天只會自吹自擂」。
難得做了件值得稱讚的好事，自己卻大肆炫耀的結果，善行的價值不僅減半，甚至還可能變成負分。事情之所以演變成這樣，主要有有兩個原因。
一個是自誇會讓人產生傲慢的心態，因而喪失「必須更加強實力」的上進心。在你自誇的這一瞬間，成長也跟著停滯，結果無法養成真正的實力。
真正有實力的人，通常不會滿足現狀。因此，我們應該更加上進，增強自我的實力。這麼一來，即使不刻意向旁人炫耀，周圍的人也會肯定你。不，應該說正是因為不炫耀，所以周圍的人會給予你肯定。
另一個原因是，喜歡自誇的人旁人容易對他敬而遠之。
大家只要回想自身的經驗，應該就能明白這一點吧。整天喜歡自誇的人，究竟有誰會和他們處得來呢？
即使有人能夠和他們在一起，也只是出於利害關係。他們無法結交真正的摯友，遇到困難時，也沒有人會向他們伸出援手。
圍繞在權勢者身邊的人，當那個人聲勢墜落時，其他人往往也跟著樹倒猢猻散。這樣的故事想必你應當十分耳熟吧？事實就是如此。
自誇等於是掐住自己脖子的自殺行為。這件事請千萬謹記在心。

♦喜歡下屬逢迎拍馬，證明你器量狹小

關於上位者的品德，老子於〈「謙德」第六十一〉中提到：

大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。
（大國和小國之間的相處之道是這樣的：大國應該像水一樣，處於低下的地位，因為那是萬川交會之所；表現得像雌性動物那樣的柔弱，成為天下人歸結之所。雌性動物能以虛靜的特性勝過剛強的雄性動物。這是因為柔靜之故而善於處下。）

所處的社會地位越高，越應該採取謙遜的態度。動不動就情緒化，或是對他人頤指氣使，代表那個人還不夠成熟。年紀越大身段越低，這才是大人物的風範。
老子說的大國與小國，也可用來說明資深者和菜鳥，或是上司與部下之間的關係。
許多人隨著地位頭銜越高，態度也容易變得高傲。他們喜歡藉由誇示自身的能力，不容分說地斥責位階比他們低的人，藉此彰顯自己的重要性。
然而，這樣的行為其實就像在宣傳自己根本不成熟。正如俗話「半瓶水，響叮噹」，沒有真才實學只會成為世間的笑柄。
相反的，當上位的人表現出謙遜的態度時，又會怎麼樣呢？他的部屬想必會覺得「完全不驕傲的態度，令人敬佩他的胸襟，我要好好跟隨他學習！」
社會對於這樣的人，通常會給予高度評價，覺得「如此謙虛有禮，絕非等閒之輩，一定是個了不起的人。」

‧居下位者不宜過度謙虛，爽朗直接是年輕人的特權

位階越高，越要保有謙虛的美德。一心只想讓居下風的人奉承巴結，只能說還是小人物。
另一方面，居下位者則不宜過度謙遜，因為職位低而姿刻意放低姿態，只會被認為是諂媚而已。
年輕人甚至應該要有適度的狂妄，即使對方是主管，也直言不諱的人，反而能夠獲得好感，覺得「真有活力，幹勁十足呢！」這樣的爽朗直接，是年輕人的特權。
在此，向來注重與人相處的我，與大家分享我的「生存法則」。

♦東洋思想家親授！各年齡階段的「生存法則」

十歲到二十歲以前要多鍛鍊體能。
體力是一切的基礎，所以不論參加社團活動或任何其他活動都好，都要運動。而努力準備升學考試，也是身心鍛鍊的好機會。

二十到三十歲以前不妨多與人爭吵。
二十歲以前如果培養好體力，就具備與人衝撞時的能量。而且，即使稍微莽撞，二十多歲的爭吵，只要賠個不是就可以收場，不至於釀成大禍。就算偶爾使用暴力，盡情地去吵架也無妨。
我二十多歲還在電影公司工作時，經常與人爭吵。現在回想起來，自己也許是「受人利用」了吧，我當上了工會的祕書長，在勞資團體談判中對社長大放厥詞。
社長對於我這樣的毛頭小子仍然慎重其事地回答，果然「越德高望重的人身段越低」，令我再次感受到他的確是個了不起的人物。
從事工會活動原本就很容易被公司視作眼中釘，後來我被調到閒缺，等到察覺「不妙」時，卻已經為時已晚。不過，透過親身經驗感受到自己做過頭了，以及「人在屋簷下，不得不低頭」的道理，也是一個寶貴的經驗。

三十到四十歲重要的是學習與人和睦相處。
在二十幾歲經歷許多爭吵的經驗後，漸漸可以模糊感受到「超過這個限度將會難以收拾，還適可而止吧！」或是「為了彼此著想，這裡要再加把勁堅持住才行。」以這些經驗為基礎，就能掌握與他人之間的適當距離。
而且，越是經過爭吵越能成為好朋友，由於彼此敞開心胸，更能有深度的交流。

而且，四十歲之前若能分清楚爭吵及和睦相處的訣竅，到了五十就歲更能實踐這個訣竅進一步精進自己。
孔子曾說「五十而知天命」，從五十歲開始，運用過去培養的「人際關係能力」，就能成就大事業。
能夠這樣的話，六十歲以後的人生，即使隨心所欲愛做什麼就做什麼，也能自然地保有節度，開展愉快的養老生活。
只要能以這樣的感覺活下去，與人相處時就能如老子說的「隨著年紀增長而身段放軟」，知道保持謙遜。