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大師最精彩的國學必修課
本書為章太炎先生民國十一年四～六月間在上海市講授國學的集結，全書將國學有系統的分成經學、哲學、文學三種派別論述，深入淺出、條理清晰，可作為中國經學、哲學、文學的簡史，是中文系學子和喜好中國經典學術者不可或缺的書籍。
書末另附有〈白話與文言之關係〉、〈論經史實錄不應無故懷疑〉、〈論讀經有利而無弊〉、〈再釋讀經之異議〉四篇講稿，可供讀者參照。
本書為章太炎先生民國十一年四～六月間在上海市講授國學的集結，全書將國學有系統的分成經學、哲學、文學三種派別論述，深入淺出、條理清晰，可作為中國經學、哲學、文學的簡史，是中文系學子和喜好中國經典學術者不可或缺的書籍。
書末另附有〈白話與文言之關係〉、〈論經史實錄不應無故懷疑〉、〈論讀經有利而無弊〉、〈再釋讀經之異議〉四篇講稿，可供讀者參照。
作者簡介
章太炎（1869～1936）
原名學乘，字枚叔；因仰慕顧炎武的為人處事，曾改名為絳；後又更名為炳麟，字太炎，浙江餘杭人，中國近代著名的民主革命家、思想家、政論家、學者。章太炎精研國學，尤擅長文字、音韻、訓詁之學，對中國古籍研讀至深，有深刻的理解和卓越的創見。胡適稱：「章炳麟的古文學是五十年來的第一作家。」梁啟超稱：「章太炎為清學正統派的『殿軍』。」魯迅則稱：「章太炎是『先哲的精神，後生的楷模。』、『有學問的革命家』。」其著作甚多，包括《文始》、《新方言》、《小學答問》、《國故論衡》等。
原名學乘，字枚叔；因仰慕顧炎武的為人處事，曾改名為絳；後又更名為炳麟，字太炎，浙江餘杭人，中國近代著名的民主革命家、思想家、政論家、學者。章太炎精研國學，尤擅長文字、音韻、訓詁之學，對中國古籍研讀至深，有深刻的理解和卓越的創見。胡適稱：「章炳麟的古文學是五十年來的第一作家。」梁啟超稱：「章太炎為清學正統派的『殿軍』。」魯迅則稱：「章太炎是『先哲的精神，後生的楷模。』、『有學問的革命家』。」其著作甚多，包括《文始》、《新方言》、《小學答問》、《國故論衡》等。
目次
第一章 概論
一 國學之本體
二 治國學之方法
第二章 國學之派別──經學之派別
一 今古文家之分
二 南北學之分
三 漢宋學之分
第三章 國學之派別──哲學之派別
一 先秦諸子之哲理
二 魏晉隋唐間之玄學與佛法
三 兩宋理學
四 明代王學
五 各時代哲學之比較
第四章 國學之派別──文學之派別
一 散文之體制
二 散文之流變
三 有韻文（詩）之體制
第五章 國學之進步
一 經學以比類知原求進步
二 哲學以直觀自得求進步
三 文學以發情止義求進步
附 錄
一 白話與文言之關係
二 論經史實錄不應無故懷疑
三 論讀經有利而無弊
四 再釋讀經之異議
一 國學之本體
二 治國學之方法
第二章 國學之派別──經學之派別
一 今古文家之分
二 南北學之分
三 漢宋學之分
第三章 國學之派別──哲學之派別
一 先秦諸子之哲理
二 魏晉隋唐間之玄學與佛法
三 兩宋理學
四 明代王學
五 各時代哲學之比較
第四章 國學之派別──文學之派別
一 散文之體制
二 散文之流變
三 有韻文（詩）之體制
第五章 國學之進步
一 經學以比類知原求進步
二 哲學以直觀自得求進步
三 文學以發情止義求進步
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二 論經史實錄不應無故懷疑
三 論讀經有利而無弊
四 再釋讀經之異議
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