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被數字分裂的自我:如何避免互聯網左右我們的意識(簡體書)
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被數字分裂的自我:如何避免互聯網左右我們的意識(簡體書)

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作者簡介
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目次

商品簡介

距馬歇爾•麥克盧漢提出“媒介即訊息”的觀點,已近半個世紀。其間,數字技術勾住了我們的思想,讓我們難以抗拒。自我對無限力量的渴望侵占了靈魂對無限的追求。此時,互聯網和社交媒介步入我們的心靈,填補我們最深層的需求——我們對交流、知識和創新,甚至親密和性的需求。如果不深深扎根於諸如此類的人的品性——靠經驗和內在探索確立的品性,我們就會變得脆弱,我們的思想和脆弱的身份就可能會被外包給數字技術。


作者簡介

意大利媒介批評家、布達佩斯俱樂部(前身是羅馬俱樂部)科學委員會委員。他文理兼通,既是編程人,又批判技術;既是出版家,又是學者。主要著作有《被數字分裂的自我》和《為什麼要退出臉書》(Facebook Logout:Experiences and Reasons to Leave it)。


名人/編輯推薦

思想新穎、內容超前:如今互聯網技術大熱,本書認為互聯網和社交媒介步入我們的心靈,填補我們最深層的需求——我們對交流、知識和創新,甚至親密和性的需求。

科技、傳播學與哲學的交融:作者從這三個維度解釋了什麼是數字技術,什麼是被數字分裂的自我,以及自我如何突破禁錮。


我們三人中的坦卡德(Tankard)在1970至1971年於威斯康星大學任教時帶了兩位研究生——羅伯特·克魯爾(Robert Krull)和詹姆斯·瓦特(James Watt)。他們提到當時正在上社會學教授杰拉爾德·海格(Jerald Hage) 的一門課,十分有趣。這門課是關於社會學中的理論構建。兩位學生提到海格教授剛剛為該課寫好了自己的教材,並把油印版發給班裡的學生。坦卡德聽後表示想看看這本教材,克魯爾和瓦特就給他拿了一本。該書共220頁油印紙,並且所有的圖表都是手繪的。手稿的名字叫作《理論構建的技巧與問題》。書中主要的例子都與社會學相關,要讀懂全文不太容易,但該手稿以系統全面的方式處理了理論構建的重要問題,且當時沒有任何一個相關讀物可以與之媲美。

該手稿在1972年由約翰·威利父子出版公司(John Wiley & Sons)出版,書名即是《社會學中理論構建的技巧與問題》。彼時坦卡德已在得克薩斯大學教理論與研究方法的課程,他開始在研究生研討會上讓學生讀相關章節。盡管一些學生會抱怨該書內容較難理解,但他多年來一直仍然堅持給學生繼續布置閱讀海格一書中的相關章節,就是因為裡面涉及的概念非常重要且十分有用。

我們中的另一位,舒梅科(Shoemaker),在威斯康星大學讀研究生時,曾學習與理論構建和檢驗的相關課程。當時,她就希望看到有關理論及其各部分的例子。但她卻在許多文章和書本中找不到任何例子,社會科學理論更傾向於以非系統的方式展開。這也勾起了她對理論構建的興趣。舒梅科隨後於1982 年在得克薩斯大學執教,也開始給學生布置閱讀海格書中篇章的任務,她也是在威斯康星大學讀研究生時了解到該書的。海格的“系統”對她在威斯康星大學寫博士論文時起到了關鍵作用,讓她第一次系統地為所有的概念提出了理論和操作定義,並為全部假設提供了理論和操作聯系。在得州教書時,她要求上她開設的理論課的研究生必須讀這本書,直到該書停止出版。學生在當時抱怨該書難讀也很難理解,但很多年過去後,那些之前抱怨的學生變成學者,且一遍又一遍贊嘆這本書對他們研究項目的重要性。

1981年春,我們的另一作者拉索薩(Lasorsa)還是碩士生的時候,在上坦卡德教的傳播學理論課程時第一次讀到了海格的書。他的第一反應與其他眾多第一次讀到海格書的學生一樣,一邊努力閱讀第一章的理論陳述並試圖去理解裡面的全部術語,如“特定的非變量”“原始術語”“差異變量”,一邊想自己是不是真的需要知道這些東西。老師盡全力告訴這個學生,如果他想要學習如何構建理論, 那麼答案是肯定的,他確實需要知道這些東西。拉索薩接受了坦卡德的建議,且隨後自己也成為一名教師。現在,他也開始教學生海格的理論構建方式。

本書中有關模型構建的章節包括拉索薩還是坦卡德的學生時, 在坦卡德的傳播理論研討課上開始構建的一個培養過程模型。

20 世紀80 年代的時候,學者們發現海格書中一個較為明顯的不足:該書主要處理兩個相關變量的理論陳述關係。這一局限性啟發坦卡德寫了一篇名為《海格以外:通過探索三變量關係來構建傳播理論》的論文,並發表於1987年蒙特利爾的國際會議上。舒梅科在研討課上除了用海格的閱讀材料,也開始用這篇文章,同時還加入了一些圖表以助三變量關係的可視化。

拉索薩碩士畢業後,到斯坦福大學攻讀博士學位。他在1986年回到得州教書。正好在這個時間段上,我們三個人都在得克薩斯大學教授有關社會科學研究方法和傳播學理論的課程。我們開始探討如何寫一本我們自己的構建理論的書。這本書既可以更新並擴展海格的一些想法,也可以探索新的領域,比如三或四變量關係與創造力在理論構建中的作用。當時鞭策我們的另一個因素就是海格的書不再出版了,最近在亞馬遜網站上搜海格這本書的二手書,其售價高達126.96美金。

1989年,我們三個人開始相約在距離學校一個街區的路邊咖啡館Les Amis(現被星巴克取代)吃午飯,並探討理論構建。一兩次討論後,我們給自己布置了一項作業,每人每兩周寫一篇我們所感興趣的任何有關理論構建方面的五頁短文。我們也提出了寫理論構建一書的第一份提綱。

1991年,舒梅科離開了得克薩斯大學,到俄亥俄州立大學擔任行政職務,理論構建這個書稿寫作計劃也就隨之擱淺了一陣。1994年舒梅科到雪城大學重回科研教學崗位,我們又重新燃起了出書的想法。我們重看了原來的提綱,修改它,然後分配了寫作的章節。所有的章節在2001年12月份的時候全部完成。這部書稿耗費了十餘年的時間才完成,但是它現在卻反映了我們對社會科學理論結構更成熟的理解。寫這部書稿不是件容易的事,但卻是我們幹過的最滿意的工作之一。

我們想感謝現執教於馬裡蘭大學社會學系的杰拉爾德·海格對我們的影響,感謝他成為這個新興且重要領域的開拓者。我們希望本書的讀者們能分享我們對理論構建的興奮之情,並用本書中的思想和原則來進行更好的研究和構建更好的理論。

目次

總 序 … I

序 … 1

譯者前言 … 6

謝 詞 … 14

緒 論 … 1

第一章 從技術的意識到意識的技術 … 7

第一節 技術的極限 … 10

第二節 凡不能計算者皆不真實 … 12

第三節 早期互聯網的前景 … 13

第四節 從信息處理到意識處理 … 14

第五節 一切都進了數字粉碎機 … 16

第六節 技術不可挑戰 … 17

第七節 技術利用我們 … 19

第八節 用字節喂養心靈 … 20

第九節 不朽的心靈 … 21

第十節 憑借技術的內假體和截除機制 … 22

第十一節 超越心靈 … 23

第十二節 信念與信息技術的脆弱性 … 24

第二章 “不過是一種工具” … 27

第一節 技術不可質疑 … 29

第二節 用身體去學習 … 30

第三節 技術“影響”我們 … 31

第四節 技術是生死攸關的大問題 … 32

第五節 二進制與內在二元性 … 33

第六節 用心臟去體認 … 34

第七節 我們與工具同一:從黑猩猩到晶片 … 37

第八節 重新連接心流 … 38

第九節 從旁觀者到見證人 … 40

第十節 心理空洞與技術填料 … 41

第十一節 無形無象的純思維 … 43

第十一節 心靈成長的工具 … 44

第十三節 心靈本身就是一種媒介 … 47

第十四節 信息技術削弱了我們在場的感覺 … 49

第三章 信息技術之根 … 51

第一節 強烈的生產欲望 … 52

第二節 信息技術由《聖經》啟動 … 53

第三節 技術回歸失去的完美 … 54

第四節 矛盾的訊息使心靈短路 … 56

第五節 失寵於上帝的孩子 … 57

第六節 心理防衛 … 58

第七節 作為終極救星的技術 … 58

第八節 心靈的本質 … 60

第九節 概念碎片與固守心靈的技術因子 … 62

第十節 不朽的探求 … 62

第十一節 復制、改進和創新思想 … 65

第四章 現實的數字化 … 69

第一節 數據為王 … 72

第二節 領地的數字化 … 73

第三節 增強現實 … 74

第四節 心靈是首要的虛擬現實工具 … 75

第五節 生物學的數字化 … 77

第六節 現實的比擬模型 … 82

第七節 我們的數字神經系統 … 84

第八節 程序編制 … 86

第九節 像軟件那樣思維 … 88

第十節 將一切人生事件數字化 … 90


......

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