憂鬱的貓太郎

★正港台味版《我是貓》★
★一部不斷磨蹭人心的喵小說★
 
▌牠名叫太郎，是恆昌雜貨店的第六代店貓
 
「聽說我已是第六代了，跟前面幾代一樣，都是鐵灰色夾雜白線條的家貓。家裡的人曾經拿出照片指著我說：『恆昌雜貨店只養這樣的公貓，名字都叫たろう（太郎）。』彷彿同一隻貓從未離開過這間店似的。」
身懷病痛、有點憂鬱的耄耋老貓太郎，是恆昌雜貨店的第六代店貓。牠與前五代店貓有著相似的毛色，一樣的名字，彷彿牠已活了好幾輩子那麼久，看盡人世的流轉，嘗遍貓生的滋味。
太郎一生沒有離開過福康街，福康街就是牠的全世界。這裡，有牠跳水輕生的父親，滿口胡話的弟弟編織貓、文青氣質的豔豔、滿腹虛無的厭世貓、紳士拘謹的賓士貓、狐媚傲嬌的戀戀、上街老大神將，以及行蹤成謎的舊情人胭脂貓……
小說以太郎的眼光，擬人化的第一人稱敘事，鋪排出福康街的貓生群像。貓不只會吐毛、打呼嚕，還會占地盤、結黨派、自憐自艾。太郎與眾貓甚至在閒談間，詼諧取笑狗族的魯莽，鳥類的腦容量過小，並且直刺人類的脆弱、偏執、浮誇與荒謬。
身衰的太郎，亦不時興起對生老病死、起落興滅的感喟與體悟。老街、老鋪、老宅、老人、老貓，構成一幅時而平淡尋常、時而流露哲思的浮世繪。
 
 
▌是福康街的日常，也是台灣在地鄉鎮的切片
 
「不管幾樓，大街或小巷，屋頂或是水塔，只要能落腳，可以抓住什麼的，都可以進入。貓可以抵達的地方，人類無法想像。」
作者王幼華在此書中，以福康街為背景。在這條兩百餘公尺長的老街上，恆昌雜貨店是故事的圓心，從旁延伸出吉利機車行、仙鄉水果行、大仁西藥房、鑫亮五金行、鴻亞西服社、義錦米店飼料行、福旺金紙行、美好嫁妝寢具行、蕭王爺宮等數十間店家。
這樣新舊交雜的店家老街，一如台灣隨處可見的鄉鎮街景。而太郎與眾貓，是默不作聲的竊聽者，牠們趴伏在屋樑上、在花台邊、在宮廟陰涼的地磚上，靜靜聽聞福康街上的紛紛擾擾，大大小小的鄉野傳言、八卦軼事。包括：樁腳怎麼喬事，工程如何收取回扣，上師向信徒宣教，地方要人祕而不宣的緋聞，以及外配、健身、醫美、手搖飲等生活環節。
一則則的短文敘述，一段段的生動對話，都是我們似曾相識的日常切片。可以跳躍著看，亦可以接連閱讀。語言文字時而詼諧妙趣、時而引人思索。可謂是小說家王幼華自我突破之作。
 
名家推薦
果子離 ∣ 作家
張典婉 ∣ 作家
――專文推薦
 
房慧真 ∣ 作家
張貴興 ∣ 作家
陳雨航 ∣ 作家
黃宗潔 ∣ 作家、國立東華大學華文系教授
劉克襄 ∣ 作家
――掛名推薦（按姓氏筆畫排序）
 
書中貓語錄
▲ 貓不知道什麼叫可愛，人類才知道，也才會把我們弄成他們要的那種可愛。
▲ 有點髒髒亂亂的活著，不也很好。外表乾淨整潔的，心地不見得純淨，所作所為不見得清白。人類也是這樣，不是嗎？
▲ 有哪個人的腳不臭，誰身上沒有尿騷味，哪幾個嘴巴、腋下沒有那個怪味，這些跟在腳邊、抱在懷裡的貓最知道。
▲ 別被剛出生的動物騙了，他們看起來無助、可憐、純真、可愛、笑容迷人……，那就是為了拉住你，要你照顧他們。長大以後就不一樣了，背叛、說謊、邪惡、不聽教訓、謀奪財產。
▲ 人們不知道，半夜時分，很多貓在神龕上來來去去，鑽進鑽出，鬧一些事。這是不能說的祕密。
▲ 人類的頭腦是有缺陷的，不像我們那麼完整，他們相信的東西，貓都不相信。
▲ 貓可以抵達的地方，人類無法想像。
▲ 這一帶的公貓，經常被戀戀的凝視撩撥得意亂神迷，想盡辦法接近。戀戀從不拒絕和牠們互相磨蹭、舔毛，留下彼此的氣味。牠們好像忘記了，已不能生育的事實。
▲ 在人類無法控制的地方，貓兒們便會盡情追逐，盡情攻擊、嚎叫、灑尿，盡情享受愛情，以及母愛和天倫之樂。
▲ 被召喚起狩獵和防禦的本能，曾經有的教養便消失了。貓也是這樣。

王幼華
1956年生，國立中興大學中文博士。曾任國立聯合大學華語文學系系主任，現為聯合大學台灣語文傳播學系專任教授。
文學著作有《土地與靈魂》、《騷動的島》、《東魚國夢華錄》等小說集；《浮塵戀影――獻給年輕世代的執拗低語》、《心的流淌》等散文集。
學術論著有《清代台灣漢語文獻原住民記述研究》、《蚌病成珠――古今作家論》等。
曾獲吳濁流文學獎、中國文藝協會獎章、中山文藝獎、全球華文文學星雲獎報導文學二獎等。
除文學創作、學術研究外，亦展現「文學運動家」特質，參與文化及社會運動，將淑世利他理念付諸實踐。

推薦序
街路貓生與眾生相
果子離
 
聽說王幼華寫了一本好看的小說，是「讓人不時會心微笑」的那種好看。乍聞此說，幾分懷疑，幾分好奇。印象中，王幼華的作品，不論小說或論述，向來以思考深刻、意念繁複著稱，加上實驗性強，形構成閱讀門檻，正襟危坐、皺眉苦讀尚且不及，怎麼可能發出會心微笑？
及至翻閱書稿，心眼為之一亮，這一讀欲罷不能，時而莞爾，時而長嘆，真是愉快的閱讀經驗。自此確信，王幼華果真寫了一部妙趣橫生兼且意味深長的小說。
讀過夏目漱石《我是貓》的讀者，不免把兩本小說拿來對比，相信出版社也會以「台灣版的《我是貓》」作為《憂鬱的貓太郎》文宣主軸，不過個人觀感，兩者不太相同。同樣以動物擬人化手法寫作，同樣從貓眼看世界，同樣借貓之口嘲諷人界，批評時事，但如果預設《我是貓》為貓小說，讀起來會覺得卡卡的。夏目漱石的貓太過博學多識，上知天文，下知地理，文學、歷史、哲學、物理，無不精通，牠不但擔任敘述者角色，旁觀主人與往來賓客的互動，記錄彼此對話，並且引經據典，侃侃獨白，以嘲諷人類的愚蠢。
偷看主人讀書，偷聽主客對話，運用讀心術，無論如何也不可能這麼博學多聞啊，聽這隻貓講話，就像人與貓表演雙簧，作者在貓背後講話，又如柯南躲在毛利小五郎身後敘述破案經過。整部小說貓不夠貓，總覺得人性偏多，貓感不足。
相對的，《憂鬱的貓太郎》卻是不折不扣的貓小說。王幼華筆下這群貓，個個形象鮮活，性格分明。他描述貓的心理與生理，寫貓的性與愛，生活習性，生老病死，煩惱與執著，以及生而為貓的驕傲，王幼華寫活了每一隻貓。養過貓的人，讀之莞爾一笑，沒養過貓的人，發出「原來貓這樣啊」的慨嘆。
以動物為敘述者的小說，動物眼中的人類通常可笑愚蠢，王幼華筆下的貓自不例外，牠們有自信，以貓為榮，不解自稱理性動物、萬物之靈的人類，卻凡事求神問卜。貓兒慨嘆，人的腦袋有缺陷，不如貓的完整，「他們相信的東西，貓都不相信」，多麼自負。這些貓們常常相聚閒聊，聊貓間瑣聞，也談人類蠢事。嘰嘰喳喳，或天真論事，或嘲諷以對，或暗喻或明說，時有警語，屢現機鋒。
在看似簡單的形式中，王幼華做了兩個設定，讓《憂鬱的貓太郎》一書立於不敗之地。兩個設定分別是街與貓的設定――貓以家貓為主，但一隻隻不時從家裡遛達出來，東家長西家短，天南地北聊天，故事場景遂從家屋移動到街頭，視野拉開，大開大闔。
且說街的設定。小說以兩百多公尺長的街道為場域，區區一街，說小不小，三十幾隻貓，十幾條狗，精華地段三、四十家店面，一店一戶人家，各有個性命運，市井小民，眾家百態，便足以串連起一部小說。更何況小說家不會單純敘述萬家燈火下的人家，奈波爾筆下的米格爾大街便成為殖民社會的象徵和縮影，宮本輝寫夢見街，吳明益寫台北市中華路的中華商場，都各有懷抱。王幼華的福康街其實是台灣社會的縮影。
再說貓的設定。從家宅到街頭，這些貓出出入入，爬上爬下。若論扮演街道觀察家與敘述者的角色，貓比同為毛小孩的狗更適合，樓房、街巷、屋頂、水塔，「只要能落腳，可以抓住什麼的，都可以進入，貓可以抵達的地方，人類無法想像。」「對貓來說，很少房間是進不去的」。
作家愛貓者多矣，若將筆下貓文編輯成「貓誌文學大系」，工程之大，難以想像。貓奴同溫層之厚固然不可思議，但也有負面待貓者，知名如魯迅，寫過一篇很有意思也引起若干非議的文章。〈狗．貓．鼠〉一文說道，他曾撰文表示厭惡貓類。此文即短篇小說〈兔與貓〉，此篇講弱肉強食，以弱肉的兔與強食的貓來對比，對於作為加害者的貓，自是負評。文章一出，惹怒愛貓族。但魯迅分析仇貓的原因，倒也不是沒道理的，且看這段：「牠的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要儘情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這纔吃下去，頗與人們的幸災樂禍，慢慢的折磨弱者的壞脾氣相同。」
貓兒和人類共有的惡行劣跡，由此可見。不過，這些指控，王幼華與他的貓群恐怕是不會贊同的，37則〈殺〉寫道：「被召喚起狩獵和防禦的本能，曾經有的教養便消失了，貓也是這樣。」小說用了「也是」二字，沒講和什麼生物也是，但推想可知，人類也文明不到哪去。之後又來一小段，82則〈真正的貓〉說：「吃過老鼠或鳥的貓，是可怕的，街上其他的貓不太願意接近牠們。有貓說，就像犯過罪、坐過牢的人一樣。」
《憂鬱的貓太郎》對貓性的描述，散見於每則或長或短的篇章，王幼華知貓愛貓，讀他的貓誌樂趣無窮，而在輕鬆的文筆底下，可看出他對社會議題的關注不減，只是轉換風格，透過平易近人的手法來表現。我十分樂見這樣的突破。
 
 
推薦序
在不同街角遇見太郎
張典婉
 
初讀《憂鬱的貓太郎》，驚異與王幼華昔日小說作品《兩鎮演談》、《惡徒》、《東魚國夢華錄》等的風格如此截然不同。《憂鬱的貓太郎》採擬人化手法，在一一三則寓言般的情節段落中，年老而有些病痛的恆昌雜貨店店貓太郎，日日在福康街上晃盪遊走，牠從文青、憤青，一路走成一隻憂鬱的老貓。小說透過太郎的眼睛，輻射勾勒出福康街的貓國度，以及人類世界。
在八○年代，王幼華被視為都市文學作家，林燿德亦曾評介是當代重要文學寫作者。出生於苗栗頭份的他，大學時赴台北就讀，畢業後曾進入出版社工作，多年的城市經驗，成為他此後作品中引領讀者穿梭都會街頭，探索幽黯角落與邊陲人物，以及批判反諷複雜人性的內容。那也許取材自社會新聞，也許來自曾經匆匆錯身的路人甲乙，皆帶給讀者既熟悉卻又陌生的城市空間感。
後來，王幼華告別都會，返回出生地安居。他先後擔任高中教師、大學文學系所教授，其間安靜沉穩地為苗栗編寫了一本又一本地方文學史，研究在地傳統詩社及文人往來交誼，也投注心血在文化活動，且持續創作不歇。
直到推出了《憂鬱的貓太郎》。當我們閱讀到小說中對小鎮日常的描繪，對人情世故、生老病死的探觸，會以為寫作者是否隨著年齡增長，逐漸過起歲月靜好的平實生活？
王幼華透過一生沒有離開過福康街的太郎的視角，偵察台灣鄉鎮的街頭風景。我們因此認識了吉利機車行、鴻亞西服社、鑫亮五金行、大仁西藥房、福旺金紙店、金寶佛具店……，大大小小店家，如此熟悉又陌生，宛如我們在某次島內旅行時，不小心搭錯車、下錯站，曾經漫走過的地方鄉鎮。
然和太郎的形象背景有些反差的作者，實則在這部作品中，以另一種表現方式，延續了他常有的諷諭批判精神，曾經出現在過往小說中的議員、里長、大老闆、小人物，光怪陸離的社會事件，依然埋藏在貓言貓語中。
太郎宛如是另一名街頭遊俠，這隻恆昌雜貨店的第六代店貓，對福康街的歷史背景知之甚詳，可以暢述街上建築的風格特色，更能細數福康街上的貓們。例如愛碎嘴八卦的編織貓、看似高尚的賓士貓、熱衷鍛練的健身貓、十月出生並因此得名的文青豔豔……
太郎與牠的同類們，不僅有各自的身世故事，還會群聚糾眾、相互搶地盤。而從牠們眼睛看出去的，除了對狗群的嘲弄，還包括地方樁腳的喬事標工程，風情女老闆介入他人家庭，神祕上師對眾多信徒的「教誨」，及至於外配、健身、手搖飲料等議題潮流。一則則對話與段落，都是台灣城鄉小鎮的日常，也都藏著時代的印記，讓人不時回想起作者昔日作品對現實政治社會的觀察與思索。
這些年來，台灣經過經濟起飛，台商西進，政黨輪替，跌跌撞撞告別了上個世紀，接著迎來了島嶼上無人能躲過的國際化、全球化。在巨大影響下，移工、外配在世界各城市間流動，而台灣許多地方鄉鎮在城鄉差距、產業空洞化之下，顯露出荒疏面貌。
看似無事，遊走街頭巷弄的太郎，是時代遞變最好的觀察者，一如近三十年來蟄居苗栗的王幼華，他安靜讀書筆耕，觀察世態炎涼，不若許多前輩作家步入宗教懷抱，或感嘆歲月不再，反而是以另一種身影再現江湖。王幼華以《憂鬱的貓太郎》挑戰自己過去的寫作風格，在這部詼諧的貓語錄中，他換上貓面具，削減了早年的鋒利質疑，但卻未忘初衷，依舊佇立在小鎮老街上，敏銳記錄下一切荒謬與荒蕪。
書中太郎自述：「這些稱號中，我最不滿意的是『福康招財貓』。那隻肥敦敦的招財貓，披金戴銀，滿臉假笑，舉起一隻手向人招徠，俗氣，虛假，又裝可愛，我有那麼不堪嗎？」或可視為寫作者的自省自惕？
夏目漱石的經典作《我是貓》，以貓族之眼，描繪當時的社會百態，開啟了日本的貓文學脈絡。時空轉換，王幼華以《憂鬱的貓太郎》寫下了獨特的台灣版。有趣的是夏目漱石其實是狗奴，王幼華也不養貓狗。喜歡貓的讀者們看完《憂鬱的貓太郎》後，也許亦有興趣比較世界各國作家如何與貓同行。
而如果下次旅行時，不小心迷路或下錯車站，來到了福康街，環視周邊似曾相識的街屋地景，也記得留意是否與憂鬱的貓太郎錯身而過。


好評推薦
果子離（作家）——
心眼為之一亮，這一讀欲罷不能，時而莞爾，時而長嘆，真是愉快的閱讀經驗。自此確信，王幼華果真寫了一部妙趣橫生兼且意味深長的小說。
王幼華筆下這群貓，個個形象鮮活，性格分明。他描述貓的心理與生理，寫貓的性與愛，生活習性，生老病死，煩惱與執著，以及生而為貓的驕傲，王幼華寫活了每一隻貓。養過貓的人，讀之莞爾一笑，沒養過貓的人，發出「原來貓這樣啊」的慨嘆。
 
張典婉（作家）——
和太郎的形像背景有些反差的作者，實則在這部作品中，以另一種表現方式，延續了他常有的諷諭批判精神，曾經出現在過往小說中的議員、里長、大老闆、小人物，光怪陸離的社會事件，依然埋藏在貓言貓語中。
王幼華以《憂鬱的貓太郎》挑戰自己過去的寫作風格，在這部詼諧的貓語錄中，他換上貓面具，削減了早年的鋒利質疑，但卻未忘初衷，依舊佇立在小鎮老街上，敏銳記錄下一切荒謬與荒蕪。

自序
來自窗口的凝視
書桌前的窗戶可以看到對面五樓的公寓，窗前的院子我種了紫藤和龍吐珠。紫藤長得特別繁密，花朵盛開時，許多蜜蜂和灰蛾、白頭翁都會來啄食，生機盎然。
多年來我在書桌前讀書、寫作，在這些花草之間，老是覺得被什麼注視著，原先以為是一直想進到室內的白頭翁，那些精壯的鳥用著尖銳的嘴，不時敲著窗子，眼珠骨碌碌地注視著我。揮走了牠們，還是感覺被什麼注視著。終於有一天，不經意地抬頭，三樓一戶人家的窗戶裡，坐著一隻貓，原來是牠，被我發現後，就故意轉開頭，一副很淡漠的樣子。
是隻黑白相間的貓，眼珠黃澄澄的，身體肥肥的，應該是長久被關在樓上，缺乏運動，日子很無聊的貓吧？此後牠看我，我看牠，成為一種日常。
後來五樓的人家發生了變故，那隻貓便跑出來了，經常在巷弄遊盪，引來不少附近的貓。那些貓大大小小、五顏六色，牠們也不時跳進我家，巡走一番，帶來一陣騷動。若是其中有母貓發情時，巷弄便開始充滿古怪的嚎叫聲，追逐聲，打鬥聲，到深夜時仍不停止，這一帶便顯得淒厲詭異。
變成街貓的牠，不再那麼意態悠閒，身體瘦瘦弱弱的，神情緊張，動作倉皇。有時會站在公寓門口，等有人開門時便急速溜進去，回到已無人住的住家後，牠會重新坐在窗口，由上而下的凝視著我。這兩、三年因為持續寫著一部長篇小說《福爾摩沙疲憊》，心情經常高低起伏，在愛憎的情緒間糾葛，時時難以安頓。忽然一日，不知何故突然寫起患有憂鬱症老貓的故事來了。迄今不能明白，這樣的衝動是被召喚了，還是一種心靈的反撥。
我寫的那些貓，背景是在台灣某座小鎮較熱鬧的街道上，牠們大多不是寵物，習慣穿街走巷，熟悉街上的各家各戶，認識這個人、那個人，人們也叫得出貓的名字，知道這隻是誰家，那隻又是誰家的。那些貓來來去去冷眼的看著街上人們的恩恩怨怨，是是非非，貓群之間也上演著自己的故事。
憂鬱老貓的故事，隨興而散漫的寫來，進度出乎意料地順利，每每在完成一段後，便有意無意地朝向三樓，喃喃的唸給凝視著我的貓聽，牠的表情有時淡然冷漠，有時專注凝神，有時打著呵欠，激動時還會踱著腳，十分感慨的樣子。這貓聽完後會用眼角餘光瞄瞄我，並不提供什麼明確的意見。
感謝編輯昀臻對本文的諸多指教與討論，使本文更加地完善。

目次
推薦序　街路貓生與眾生相 果子離
推薦序 在不同街角遇見太郎　張典婉
自 序 來自窗口的凝視
 
憂鬱的貓太郎

內文選摘
【01】普普的貓
人們不預期的在街上看到貓，常會忍不住大叫。
「貓耶！有貓耶！」
「真的，好可愛！」
「牠的毛色很漂亮哩。」
那一定不是叫我，我不胖也不萌，毛色常見，就是一隻普通的貓，那種可能被喚做虎斑或狸花的貓。
不過，貓不知道什麼叫可愛，人類才知道，也才會把我們弄成他們要的那種可愛。
 
【02】髒髒的貓
我常常懶得梳理自己的毛髮，蓬蓬亂亂，偶爾還會掉毛，看起來邋遢，所以有些人不太敢接近。應該是血清素不足的緣故，腦袋不時陷入停滯狀態，或者無端由的憂鬱和惱怒，老是找別人和自己的麻煩。
弟弟編織貓說：父親是自殺死的。會自殺，是因為一時脆弱，一般的貓再怎樣都會想賴著活下去。
 
【03】恆昌雜貨店的貓
福康街以前叫「龍來坑」，後來才改名。福康街全長兩百多公尺，最精華的地方大約有一百多公尺，道路兩旁各有三、四十家店面。
我的家就在街道精華地區的恆昌雜貨店，雜貨店門口貼著一副對聯：「有德有能居此店，無是無非善人家」。這是間老店，第二代老闆阿丁伯也六十多歲了。阿丁伯每天坐在藤椅上，半睡半醒的看電視。他糖尿病很多年了，皮膚紅紅白白，身體浮腫，精神不太好。
差不多十五坪的店面，賣些菸酒、免洗餐具、塑膠袋、鞭炮、掃把等等，有陣子還賣檳榔。客人來，通常是來自印尼的阿星嫂在招呼。阿丁伯幾個孩子散居各處，偶爾會回來看看老人。
說我是恆昌雜貨店的貓不太正確，我應該是這條街的貓才對，因為整條街都是我的地盤。早些時候人們養貓就是為了抓老鼠，不會為難貓，不摟不抱，任憑來來去去，很自由。
聽說我已是第六代了，跟前面幾代一樣，都是鐵灰色夾雜白線條的家貓。家裡的人曾經拿出照片指著我說：「恆昌雜貨店只養這樣的公貓，名字都叫『たろう』（太郎）。」彷彿同一隻貓從未離開過這間店似的。
 
【04】太子經過坐一坐
「福康」、「龍來」這兩個名字都和清代乾隆年間的福康安有關係。福康安傳說是乾隆的私生子，雖然不是嫡傳也算是龍子了。他帶兵來台灣平定林爽文之亂的時候，路過這個地方，大軍曾經稍作休息，現在還留下兩塊當時坐過的黃褐色石頭。
石頭上端是切平的，用黃褐色的漆漆得平平整整，很適合小坐。因為顏里長和地方幾位有文化的人一直爭取，鎮公所徵收街上十坪左右的地，蓋了一座鋪著黃瓦的亭子，種兩棵樟樹，立一塊寫著「太子椅」三個字的不鏽鋼告示牌。再鋪上綠草，這裡勉強算是一個小小公園，有人乾脆取名「太子公園」。
福康安的石頭座椅，是招徠觀光客的景點，所以不是貓、狗可以隨便坐上去的，更不能抬腿灑尿，蹲下拉屎的。剛開始，很多貓、狗不知道規矩這麼嚴格，好奇聞聞嗅嗅，剛想有進一步動作，就被大喊甚至追打、丟東西，只好狼狽逃竄，逼得排泄器官突然緊縮，十分狼狽。原來附近有人監視，幾支攝影鏡頭對著這裡，一有動靜就會被發現，實在很可怕。
唯一不肯即時逃走的是老緬。牠慢吞吞看著驅趕的人，慢吞吞離開。就算被踹了，翻滾了，也還是慢吞吞爬起來。
老緬小便特別慢，姿勢擺很久才慢慢尿出來，尿一下停一下，後段都是用滴的，滴好一陣子，完事，身體還會顫一顫。
我們終究還是會去那塊石頭上坐一坐，躺一躺，快速的來去。貓必須領導人類的行動，不能因為他們的阻止就不去做這樣的事。
 
【05】世代相傳的貓
恆昌雜貨店的三樓是神明廳，廳堂中間掛著一幅手拿淨瓶、楊柳枝的觀世音菩薩像。圖像前面有兩盞蓮花燈，再下來是裝著歷代祖先神主牌的玻璃櫃，一個香爐，三隻白瓷杯子，然後是方形的供桌。
兩旁的牆上排列著幾代祖先的照片，第一排最前面是穿著清代官服的男女祖先，官服、孺人服是固定的，臉孔則是照活著時候的樣子畫的。接著幾張黑白相片，是照相館拍的，就比較真實了。
可以看得出來這家人長得很像，髮線甚低，眼睛瞇瞇的，下巴削瘦，有點暴牙。一不小心會以為阿丁伯是從相片裡面走出來的，晚上再回到相片裡去。
也因為太像了，其他掛在上面的女人的照片，好像都跟她們生下的男人沒有關係。
這家人只有阿丁嬸會抱抱我，摸摸我，跟我說說話。請來幫忙的阿星嫂很冷淡，她過得不好，先生有時候來，講沒兩句就大小聲，甚至還會出手打人。她還能溫柔的跟客人說說笑笑，真是不簡單。
阿丁嬸的照片掛在牆上也兩、三年了，感覺偶爾還聽到她「喵喵—咪咪—」的叫喚聲，那慈祥的聲音在屋內響起，在樑柱和屋頂上繚繞。
 
【06】寵物點點名
福康街總共有三十幾隻貓，孟加拉貓、摺耳貓、暹邏貓、波斯貓、黑貓、白貓、三花貓、緬因貓、橘貓、虎斑貓、俄羅斯藍貓等等；十幾條狗，台灣犬、巴哥、拉不拉多、臘腸、博美、柴犬、哈士奇、吉娃娃等等。大部分結紮了，並且植了晶片—街上桂妃美容院的二樓，有間寵物商品店，有位動物醫生不定時會來一下。
整條街上的嬰兒和小孩只有六、七個。街底蕭府王爺宮的乩童曾在恆昌雜貨店裡說，這世代該投胎的人都變成貓、狗來降世。
生小孩太麻煩了，要養要教，勞心勞力，而且發展好一點的孩子，通常不太會管年老的父母，沒什麼成就的才留在身邊，靠老人生活。但是人天生喜歡小孩，想要養、想要抱、想要親，跟他說一些鬼話，這些衝動，貓、狗可以代替，而且萬一發生什麼意外，只是難過一陣子，不必負責。孩子生下來，就要沒日沒夜照顧，牽牽絆絆，花錢又兇，要擔心的事確實太多了。
 
【07】整條街處處有食物
這是個美好的時代，有時早上我會先到文星麵包店，葉師傅會給我一小塊起司，真正的起司，法國的，西班牙的，德國的，或者他自己做的。葉師傅知道我不吃反式脂肪的，摻一點假的油也不行。他試過很多次，一點也不行。他知道我的品味以及搞怪的味蕾。
然後去萬利自助餐，總有一塊魚或者香腸。大仁西藥房有時會給我高級的貓餅乾，品質很不錯，但那只是點心，淺嚐就好。接著是仙鄉水果行，老闆娘有一個專門角落，放一些過熟的水果。我喜歡熟透的香蕉，爛香爛香的，那才是真正的好香蕉，味道豐富，層次多。不熟到這個程度，澀澀的能吃嗎？
其他店家，偶爾也會有些好吃的東西。路過的遊客也常給我們食物，不過他們以為貓什麼都吃，花生、仙貝、薯條、豆腐乾……，以為只要給，我們都不會拒絕。傻！
 
【08】宿主建造的房子
做為人類的寄生者，我們對宿主建造的環境，還是很關心的。
35號恆昌雜貨店是日本時代快結束的時候蓋的，街上差不多年紀的還有49號順安中藥行、45號筆鋒文具行、57號義錦米店飼料行、38號福旺金紙行，這幾間屋子斜斜的屋頂用的是台式紅瓦，瓦片很舊很脆了，貓在上面踏，都會裂開。
屋子主體是磚造的，樑柱、門窗、隔間、地板是木頭的，用的是檜木、杉木、肖楠。其中兩層樓的只有恆昌雜貨店、順安中藥行和義錦米店飼料行，其他都只是磚瓦平房。
最氣派的是那座廢棄的大宅，上頭有很多巴洛克式的裝飾，牆面用洗石子的，黑瓦屋頂，還有很多福祿壽、花鳥魚蟲的圖案，無比華麗。
大部分舊房子後來拆掉改建。早一點蓋的就是兩層、三層，晚一點的四層、五層。像40號福康便利商店、46號飛翔手機行，就是五層樓，可惜沒有電梯，所以飛翔手機行的四、五樓空了很久，沒有人要租。兩、三層樓的占最多，像24號鑫亮五金行、26號億速達通訊行、32號濱江花店、36號大仁西藥房、23號吉利機車行、39號燦燦美髮、51號鴻亞西服社等等。還有就是舊房子再加搭鐵皮屋的，像25號逗陣來早餐店、27號仙鄉水果行、48號一坪地雞排，以及蕭王爺宮旁邊，沒有門號的珍珠小吃店。
蕭王爺宮是最老、最大、最漂亮的房子，每隔二、三十年就會重修一次，現在的王爺宮全部都是鋼筋水泥的，牆面和樑柱上畫了二十四孝、《三國演義》、《封神榜》的故事，屋頂是黃瓦，上面有神仙，也有龍鳳，又鮮豔又熱鬧，是沒有哪家可比的真正豪宅。
福康街最高的樓房是29號東興大樓，共七層，每層四戶，有兩部電梯。住了很多外地來的人，來來去去，有的連顏里長都不知道。
比較寬敞的是兩間咖啡館，30號黑鬍子和47號野靈魂。黑鬍子是跟�%8