圖解台灣懷舊雜貨：中小學生必讀的台灣老故事

懷舊――是時代的眼淚，還是時代的潮流……

四年級生的《梁祝》黃梅調、阿嬤的灶腳、打穀機、野台歌仔戲、史艷文布袋戲、鐵皮玩具……
五年級生的柑仔店、大同電鍋、七喜汽水、尪仔標、彈珠、陀螺、科學小飛俠，無敵鐵金剛、王子麵、牙膏巧克力……
六年級生的手指怪獸、樂高、益智積木、滑板車、神奇寶貝、金剛戰士、水中套圈圈……
七年級生的變形金剛手錶、四驅車、鋼彈、數碼寶貝、戰鬥陀螺、軌道賽車、彈力球、BB槍、遊戲卡、溜溜球、彈珠人……
八年級生的豆豆娃、電子雞、巨魔娃娃、指頭滑板、小精靈卡片、Game Boy任天堂、巴掌手鐲、足球巧克力、可樂軟糖……
2000年以後的世代，售價不菲、聲光俱佳的電子產品，逐漸凌駕過往從竹製、木製、鐵皮到塑膠的玩具與日常雜貨。懷舊，雖已成為時代不可逆的光年，集體記憶下的歷史骨董，但終究會回到原點，如同巴洛克來到新古典主義，現代來到後現代主義，懷舊不死，只不過東西越來越少。

作者長期擁抱懷舊雜貨與玩具商品，一屋子加上倉庫一拖拉庫的台灣古物，有滿腔想說的話，曾出版《圖解台灣懷舊柑仔店》（晨星）、《圖解台灣經典老玩具》（晨星）。如今，連第二代學設計的小孩也耳濡目染，無縫接軌跟著老爸下海，找尋懷舊的永恆意義。
本書跳脫一般圖文書的框架，從雜貨古物本身所呈現的符號出發，揉合新世代最擅長的漫畫閱讀方式，讓雜貨的表現不再只是一種收藏，還是一種更潮、更有活力的讀物。

本書特色

1.以彩色趣味手繪並數位特效後製的懷舊圖像為特色，選出各個時代與世代共同的生活記憶為主題，進行超過100種與世代息息相關的老雜貨圖像創作，且利用漫畫分鏡風格，搭配對話形式，解說產品來龍去脈，喚回各世代共通的成長經歷。
2.蒐錄懷舊雜貨發展背景與社會流行，並連結相關的國內外歷史事件(歷史上的今天)，串聯一件件生活物件，呈現出各世代的生活趣味史，也具觀賞與收藏性。

張信昌 (大衛)
{年代}
1969年。台中金龍少棒隊為我國捧回第一座世界冠軍；人類登陸月球成功；附有玩具的「乖乖」上市。這是我出生的年代。
{學歷}
不愛讀書只愛畫畫，將國語課本或橘色、綠色的作業本變成漫畫創作本／頂溪國小。
功課很爛敬陪末座，美術成績98分全班最高／永平國中。
不懂機械原理，但喜愛複雜的機械結構圖／北市大安高工。
求學階段，為了可以滿足隨手畫畫的慾望，織品服裝設計系成了我的第一志願／輔仁大學。
出版有《圖解台灣懷舊柑仔店》、《圖解台灣經典老玩具》。

[推薦序一]

相遇，勾起烙印角落的情感
曾經，因時間被遺忘的記憶；
相遇，勾起烙印角落的情感。

一本保存了生活見證的台灣懷舊雜貨故事，透過一張張古早年代的老照片，述說著每一件物品與當時背景的文化連結，也激盪出時代情感的深處記憶，在跨越時空的文本重現，讓早期的生活舊物也成了一種可品味的學習成長歷程，透過時光機的紀錄，讓前人生命故事的熟悉感，慢慢的拉近了與閱讀者的距離。
生活是一直不斷地翻轉「溯源」與「創新」，既要尋根過往，也因應時代潮流推陳出新，但生活舊物的老味道卻始終濃郁有勁，因為這是一代代人努力掙出來的痕跡，是牽繫生活的真實情感，當翻開書本和孩子們一起閒談生活的變遷，說的是自己記憶中的故事，而透過懷舊雜貨傳遞的是不同時空背景的生活軌跡，一種真實的生命韌性。
回首，我們感謝收藏器物保存的文化紀錄，一本師生和親子共讀的好書，飲水思源〜延續每個時期的生活發展，讓一段段的過往點滴，淬鍊成永恆的生命故事。

新北市野柳國民小學 校長／張錦霞

[推薦序二]

新世代的懷舊風潮

文化是根，亦是潮流的起源
我一生專注於藥業,以及台灣獨有的懷舊日本文化
首家日系藥妝店設有藥業博物館
是日藥本鋪和張信昌設計師擦出的火花
早期台灣在日本的文化薰陶下，教育、建築、醫學等領域深受其影響，在資源開發階段，兩國彼此的交流中，從生活到產業，無一不見到日本文化的縮影。為讓國人能擁有更好的醫藥資源，從日本引進最新、最好的藥品保健，是「日藥本舖」經營的目標，來到懷舊博物館，看到早期在台灣歷史中，扮演著不同角色的物品，彷彿看到過去，前輩辛苦開創的點滴。感念過去的歷史，在博物館中，可以體會到先人的辛勞，從古老的智慧中，轉化出新世代的觀點。舊物新念，翻轉思考，創新的設計，皆從歷史的長河中淬鍊昇華。而現代醫藥技術比早期進步許多，也都是累積過去經驗轉變而來。懷舊，已是新文創最潮的代名詞。
古往今來，傳承文化，廣結善緣，日藥本舖為了國人健康，持續引進日本最新、最好的醫藥保健，在未來，把健康交給日藥本舖，把文化歷史交給懷舊博物館，在古今融合的新世代，攜手激盪摹繪出康強美麗的新世界。
今欣逢設計師信昌出版《圖解台灣懷舊雜貨》一書，無私分享自家收藏，讓一般大眾讀者得以鑑賞到時代累積而出的常民珍寶， 相信只要閱讀本書，甚至帶著出門，便可在台灣各地或日藥本舖的博物館，發現其中的懷舊雜貨正在向你招手，看見信昌如此努力保存在地歷史記憶，絕對值得推薦本書給大家。

日藥本舖 董事長／謝德璋

推薦序－張錦霞（新北市野柳國民小學校長）
推薦序－謝德璋（日藥本舖董事長）
自序

【導讀】
12 雜貨
14 家用電器
15 西藥房、中藥舖
16 食品
18 玩具
20 懷舊設計
21 廣告
【雜貨】
24 金鳥蚊香
28 非肥皂
30 白蘭洗衣粉
32 黑人牙膏
34 鞋油總動員
36 明星花露水
38 猴標火柴
40 番仔火
42 中國強帆布鞋
44 百貨行
48 歐羅肥
【醫療用品】
52 西藥房
58 寄藥包
【家用電器】
64 台視一號
66 大同家電
70 照相館
72 裁縫店
74 理髮店
78 公用電話
80 百年郵局
【車輛】
84 雜貨車
86 養樂多車
88 香腸車
90 新三東機車
92 本田機車
94 偉士牌
【食品】
98 懷舊零嘴
102 味全奶粉
104 牛頭牌奶粉
106 明治奶粉
108 黑松汽水
110 三凉汽水
112 仙桃牌汽水
114 軍用香菸
118 台灣啤酒
120 萬家香醬油
122 台灣味素
124 味王味素
126 天鵝味素
128 養樂多
130 台灣叭噗
132 糕餅舖
【玩具】
136 兒童坐騎
138 三輪車
140 搖搖馬
142 大同寶寶
144 羅莎虎寶寶
146 美固漆寶寶
148 霹靂貓
150 洋娃娃
152 賽璐珞
154 孫小毛
156 多拉A夢
158 抓物機
160 彈球運動機
162 台灣老玩具
164 鐵皮三輪車
166 火星大王
168 恐龍機器人
170 外星機器人
【廣告】
174 老報紙廣告
176 黑松老廣告
178 牙膏老廣告
182 仁丹廣告
184 不二家廣告
186 電球廣告
【懷舊設計】
190 昭和博物館
192 大時代美食廣場
194 九份飽
196 博物館咖啡
198 單純剪
200 江戶村
202 台灣老店鋪
204 幸福老台灣

【雜貨】
記憶中的老台灣生活雜貨，是串起台灣本土品牌經營價值的標記，印有「台灣製造」是一種殊榮，更是一種驕傲。
老台灣常民用品如洗衣粉、牙膏、鞋油、蚊香、化粧品等等，在五○～六○年代的台灣，由於進口品牌不多，大多是本土品牌，而透過電視廣告、報章雜誌、廣播電台，時時刻刻置入行銷，也能成為家喻戶曉的大品牌。經過時間淬煉留下，至今都已成為台灣知名的大公司。
台灣老雜貨除了物品本身具商場競爭性外，商標、包裝設計更是不能隨便。這些具有品牌特色、公司歷史文化的標誌，都是值得深入研究探討，更是台灣生活文化美學的依據。
六○年代的黑松汽水、黑人牙膏、白蘭洗衣粉，俗稱「二黑一白」，是台灣早期經濟發展相當有貢獻的品牌。
另外記憶中女生出門一定要灑「明星花露水」、學生一定要穿「中國強帆布鞋」、晚上睡覺要點「金鳥蚊香」，這些固定的生活習慣，造就了品牌為何可以生存甚至強大的原因。
時代變遷、生活習慣改變，往往是舊品牌消失，新品牌崛起的重要因素，考究老台灣生活雜貨，除了發現各品牌故事及商品歷史文化，也發現了台灣本土品牌不斷的創新與發展。

[金鳥蚊香]
蚊香，在中國的宋代就開始有記載，言及端午時，收貯浮萍，陰乾，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲。或許這是比較早的史料記載，可以看出當時蚊香的製作物料為雄黃。
而日本從平安時代（794〜1185年）開始，已經有用一些特殊樹木的葉子燃燒驅蚊的生活習俗。而現在我們經常使用的金鳥蚊香，這種漩渦狀式蚊香，就是日本人上山英一郎所發明的。

企業商標— 雞首的故事
創辦人上山英一郎，以中國《史記》文中「寧為雞口，無為牛後」之句勉勵自己，企業雖小但期許為業界領先者。以現在的事業體看來，不僅是日本第一了，更是全球第一。
明明是雞，為什麼叫金鳥？金鳥，是日文漢字，翻譯後的意思就是金雞，和居酒屋菜單上的燒鳥（烤雞肉串）當中的「鳥」字相通。
初代蚊香是將三支直立式蚊香同時燃點，時效較短。
有天，上山英一郎的太太在整理倉庫時，發現有條曲捲身體的蛇在冬眠，於是將靈感告訴先生，之後便改良成為渦卷式蚊香。

金鳥殺蟲劑與噴霧器
將瓶裝內液體灌入容器後，透過重複用手推壓，將液體轉化為霧氣，瀰漫在空氣中滅蚊。
蚊香紙盒設計上印有菊花圖騰為襯底，並非隨意放置。原物料中的除蟲菊燃燒後，氣味可以驅蚊，甚至能殺蟲。

【醫療用品】
台灣的醫學科技全球知名，不僅是科技島國，亦是醫療強國。
然而，台灣在五○年代，科技尚未發達前，醫療相當欠缺，尤其是偏遠鄉村地區，此時也發展出「寄藥包」的醫療服務，使用者先用後付，以用多少就結款多少的付費模式營運，暫時解決因病急需藥品的方式。
當年日本人帶入台灣的「家庭配置」方式，戰後台灣人以「寄藥包」之名繼續服務。這些當年留下的寄藥包設計，及以圖識藥的聰明售藥方式，現在看起來倍覺有趣，也了解到當年手繪圖美學畫家的巧思。
其中最具特色的藥包是在藥盒上繪畫蝦、龜、掃帚，表現「蝦龜嗽」台語發音，以代替氣喘的藥名。
此外，還有以畫人在蹲毛坑的樣子代替止瀉藥。這些俗又有力的繪畫功力，把藥名的生命力充分發揮。
隨著生活水準提昇、教育水平拉高，民眾對於醫療常識也逐漸提昇，不再肓目相信偏方與密醫。政府對於坊間的西藥房，開始規範須有藥師進駐，藥房的設立更是大街小巷都有。傳統式的「寄藥包」文化則凋零不見了。

每個世代都有因應而生的生活方式，科技取代了傳統，而傳統也留下經驗與懷舊美學。

[西藥房]
西藥房，又稱「藥局」。雖然現今藥局須領有藥師執照及藥局牌照，才能正式對外營業，但台灣早期藥局為服務偏遠山區或鄉村，也曾衍伸出「寄藥包」的服務。
台灣早期文盲者多，藥局內的藥品，都會有手繪圖説的包裝盒、說明書，具有藥品須知傳達功能，同時也豐富了藥包的設計美學。

藥局廣告燈箱招牌
藥商會提供自家藥物品牌的燈箱，送給藥局懸掛來增加曝光度，或是代表該店為授權店家，這些老燈箱也是台灣藥品廣告文化的特色之一。

台灣老藥包
手繪圖說的藥包外衣，是各類藥物呈現藥效的最主要表達方式。然而這些手繪風格的病痛姿勢圖，就像是一張張精美對症治療的藥單酷卡。

痱子粉
台灣早期痱子粉品牌相當多。為了凸顯商品特色，各大品牌都在外包裝設計下足功夫，希望消費者能第一眼看上自家商品。在同是痱子粉的貨架上，有種爭奇鬥豔、相互較勁的感覺！

藥品企業公仔
藥商會以公司企業形象或單一藥品設計製作公仔，用以塑造公司企業形象或推廣新藥上市。例如佐藤製藥SATO象，代表長壽的大象，為人們健康把關增長壽命，而欣樂樂愛思，則是以藥罐做為商品推廣的公仔。