聖經：當代譯本（花朵灰翻口彩繪仿皮索引精裝）

★ 聖經當代譯本，一本適合華人初信者及青少年的聖經譯本，隆重出版！
★ 特殊翻口彩色印刷：讀經靈修賞心悅目，溫馨邊緣圓角設計。
★ 翻譯準確通俗易懂：精準翻譯上帝話語符合當世代通俗語言。
★ 語意清晰用詞貼切：準確譯詞，青少年、慕道友初學最適用。
★ 現代用語一讀就懂：適用通用俗語，深入淺出陳明經文意義。
★ 用詞新譯一目了然：因應現時代讀者之需要，翻譯適用語詞。
★ 避免用字遣詞誤差：文風流暢結構嚴謹，避免艱澀拗口文字。


為了讓年輕世代與初信者讀懂聖經、朗朗上口，擁有自己經歷上帝的讀經體驗，《聖經當代譯本》前瞻問世，相信您府上中高年級小學生、青少年，甚至福音朋友都可人手一本；至於跨文化華人宣教工場，更需全面採用一本可了解過去、仰望未來、閱讀無礙的普及聖經譯本！


◆ 為什麼需要新的聖經譯本？
● 譯經挑戰：語言具有深刻時代背景和文化特色。翻譯幾千年前的聖經不僅需要攻克古語言難關，還要追溯歷史長河，跨越文化藩籬。
● 語言變化：從最早的文言文，到後來的白話文，再到近年通俗譯本，都是將上帝永不改變的話以最有效的方式呈獻給所處時代。
● 釋經學演進：隨著時代變遷，聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋尚未完美，就會一直有新的聖經譯本問世。

◆ 當今聖經譯本分為哪兩大類？
● 側重原文：當今聖經譯本大致分為兩類。一類側重聖經原文，即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力反映原文，多傾向於直譯方式。
● 側重易解：另一類側重捕捉原文所表達的意思，致力用自然流暢的語言譯出原文的精義，多傾向意譯，兩種譯法各有千秋。
● 各有優缺：前者忠於原文的同時，常常犧牲可讀性，以致艱澀難懂；後者強調自然流暢的同時，往往無法盡顯原文風貌。

◆ 如何因應各時代讀者不同需要？
● 譯文風格：翻譯之初要先確定主要讀者群，並適當取捨翻譯風格。聖經學者喜歡的譯本未必適合沒有任何聖經背景的非信徒。
● 讀者取向：聖經是用當時簡易的語體文寫成的，耶穌和使徒在新約時代用的是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。
● 貼近民情：耶穌在引用舊約時常用希臘文《七十士譯本》，而非希伯來原文。祂選用當時百姓最能明白的語言來傳遞天國信息。

◆ 《當代譯本》和《和合本》有何不同？為什麼採用四字成語？
● 時代背景：1919年出版的《聖經和合本》廣受歡迎，正是因為直白、簡單、切合廣大人群，幾乎沒有四字成語，因為當時百分之九十以上的人口是文盲。
● 讀經無礙：《聖經和合本》對青少年或初信者常造成理解上的困難。如很多人不懂「方伯」之意，而「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已屬貶義詞。
● 教育普及：現今已是教育普及的年代，為此本譯本使用朗朗上口的成語已不成問題，反能深入並簡要地陳明經文的意義。

◆ 如何讓華人青少年、慕道友、跨文化讀者更愛讀經？
● 貼近生活：力求譯文準確、清楚、平易通俗、貼近生活，特別適合廣大青少年、慕道友和尚不熟悉聖經文化背景者。
● 流暢文體：以《現代漢語規範詞典》為準，避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。流暢的文風和嚴謹的結構，不再被艱澀拗口的文字羈絆。
● 信仰引領：出版聖經旨在傳揚福音，幫助更多人認識基督信仰和耶穌，深願此譯本可成為華人尋求真理、踏上永生的階石。


※ 內文字體約 Microsoft Office Word 11 級字。

聖經資源中心（Bible Resource Center Press）

為使社會大眾更方便取得正確而美觀的聖經，橄欖華宣出版發行集團於2000年成立「聖經資源中心」，開始進入各式聖經及相關圖書的出版及發行。在聖經出版方面，近年來已推出多種版本，包括《聖經和合本》、《聖經新譯本》、《聖經信息本》（The Message，簡稱MSG）、《英王欽定本》（King James Version，簡稱KJV），以及根據希臘文原文編號重新翻譯及注釋的《新約新和合研讀譯本》；同步也以手繪彩圖、彩圖典藏、中英對照、中英參照、研讀本、雜誌型，多元而豐富的內容主題來因應各閱讀族群的需要；另外為考量讀者的需求，推出直式排版、橫式排版、大字版、活頁型、筆記型，讓每位讀者都能依據自己的需求來選購。

2015年更取得國際聖經協會（Biblica Inc.）的授權，預定於2016年推出一本適合華人初信者及青少年閱讀的聖經譯本《聖經當代譯本》，期盼此版本的出版能更貼近現代人的心靈需要，因信仰不是口號，而是與每一個人都有切身關係的。

藉著閱讀上帝的話語，讓我們更明白上帝的愛，和祂的教導及雋永不改變的真理，好讓信靠祂的人的生命得以更新，生活充滿能力，每一天都徜徉在祂的愛中生活。

出版緣起

《聖經當代譯本》（Chinese Contemporary Bible）是國際聖經協會（Biblica Inc.）於1979年召集眾學者從希伯來文及希臘文原文聖經譯成。歷經多年修正，包括四十幾位聖經學者、牧者及中華威克理夫翻譯會（Wycliffe Bible Translators Taiwan），從2005年持續參照各種聖經譯本，鑽研中文語言變化，成為最貼近現代中文使用習慣、最適合初信者及青少年閱讀的聖經譯本；繁體版由聖經資源中心隆重出版。


出版序
通俗易懂的《當代譯本》

語言作為溝通的媒介，具有深刻的時代背景和文化特色。要翻譯幾千年前成書的聖經，不僅需要攻克古語言的難關，還要追溯歷史的長河，跨越文化的藩籬。中文聖經從最早的文言文譯本，到後來以和合本為代表的白話文譯本，再到近年來不斷湧現的通俗譯本，每一個譯本的初衷都是要將上帝永不改變的話，以最有效的方式呈獻給所處的時代。因為語言隨著時代的變遷在不斷地演繹和變化，以語言為基礎的聖經翻譯不可能一勞永逸。只要對聖經原文的理解和闡釋還沒有達到完美的地步，就會一直有新的聖經譯本問世。因為譯本都不完美，總有改進的空間。

當今聖經譯本大致可分為兩類。一類側重於保留聖經原文（source language）即希伯來文、希臘文和亞蘭文的格式，致力於反映原文的句子結構、辭彙特色和表達方式，多傾向於直譯。另一類則側重於捕捉原文所表達的意思，致力於用自然、流暢的語言譯出原文所表達的精義，多傾向於意譯。兩種譯法可謂各有千秋，互有長短。前者在忠實地反映原文格式的同時，常常犧牲譯入語的可讀性，以致行文艱澀、難懂，而後者在強調譯文自然、流暢的同時，往往採取過於自由的翻譯手法，以致無法盡顯原文的風貌。

由此可見，每一個譯本在翻譯之初需要確定其讀者群，並在翻譯風格上做適當的取捨。換句話說，聖經學者喜歡讀的譯本不一定適合沒有任何聖經背景的非信徒。信主很久的中老年基督徒和還沒有信主的青少年，在閱讀習慣和讀經感受上可能有很大的差異。聖經原本是用當時簡易的語體文寫成的，譬如，耶穌和使徒們在新約時代使用的語言是當時的通俗希臘文，而非深奧的古典希臘文。耶穌在引用舊約經文時，常常用《七十士譯本》的希臘文，而非舊約的希伯來原文。因為耶穌選擇用當時百姓最能明白的語言傳遞天國的信息。毋庸置疑，聖經譯本最大的考量應該是如何讓讀者清楚、準確地明白上帝的話語。

特別值得一提的是，一百年前翻譯的《和合本》之所以廣受歡迎，正是因為它直白、簡單的語言風格切合當時的廣大人群。這也是為什麼《和合本》中幾乎沒有出現言簡意賅的中文四字俗語，如「設身處地」、「膽戰心驚」、「杳無人跡」等等，因為當時百分之九十以上的中國人都是文盲，使用四字俗語會給大部分人造成理解上的困難。但時過境遷，一百年前翻譯的《和合本》經文對於今天的人們來說，尤其是青少年，常常會有理解上的困難（如很多人都不明白「方伯」是什麼意思）。而一百年來，中文語言的使用也發生了很大的變化（如《和合本》中的「自卑」、「手段」等褒義詞，在今天已是貶義詞了）。今日華人的教育程度也有了很大的提升，譯本使用言簡意賅、朗朗上口的四字俗語已經不是問題。

《當代譯本》力求譯文準確、清楚、通俗易懂、貼近當代生活，特別適合廣大青少年、慕道友和不熟悉聖經文化背景的人。譯文遣詞用語，包括標點符號，以《現代漢語規範詞典》及當代中文範本為標準，盡量避免使用與大眾語言習慣脫節的宗教術語。相信《當代譯本》自然、流暢的文風和嚴謹、縝密的結構，會給讀者帶來耳目一新的讀經體驗，使讀者輕鬆明白上帝話語的精義，不再被艱澀拗口的文字羈絆。

《當代譯本》旨在撒播福音的種子，幫助更多的人認識基督信仰和主耶穌基督。它是鑽研聖經者的參考，是初信者的嚮導，是未信者尋求上帝的路標。深願這個譯本能夠成為廣大華夏兒女尋求真理並得到永生的階石。