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1.悅‧讀聖訓孟子金句：天性與人情

作者：明德編輯部 出版社：明德 出版日：2022/04/01 裝訂：平裝

真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社開展悅‧讀聖訓系列叢書，將孟子按篇集結以生命的學問、君子自反與存心、天性人情、正性立命來分冊立本。每篇聖訓皆完整收錄，並有語詞注釋、孟子訓原文與語譯，後設有互動時間（問題研討）與留聲（聖歌、前人輩慈語、生活小品等）單元烘托每篇聖訓主題。

定價：160 元，優惠價：9 144

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2.一行禪師講金剛經＆阿彌陀經＆心經（共三冊）

作者：一行禪師 出版社：橡樹林文化 出版日：2021/09/18 裝訂：平裝

～佛教修行者必讀經典～跟著一行禪師領略佛陀的智慧教導到達幸福的彼岸【一行禪師講《金剛經》】●《金剛經》是經中之王，掌握此經，您的生命就開始有了轉機。●閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們，斬斷無明和邪見並且超越它們，將我們度到解脫的彼岸。●一行禪師，以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。●在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示，讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。

定價：900 元，優惠價：9 810

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3.中和位育：中庸證釋白話本哀公問政章第八

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

定價：300 元，優惠價：9 270

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4.中和位育：中庸證釋白話本聖人之道章第七

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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5.中和位育：中庸證釋白話本至聖至誠章第九

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就

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6.中和位育：中庸證釋白話本君子時中章第四

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就

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7.中和位育：中庸證釋白話本大德受命章第六

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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8.中和位育：中庸證釋白話本自誠明章第二

作者：蘇樹宗 出版社：明德 出版日：2021/05/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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9.中和位育：中庸證釋白話本鬼神之德章第三

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/05/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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10.中和位育：中庸證釋白話本君子之道章第五

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2021/05/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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11.中和位育：中庸證釋白話本天命章第一

作者：蘇樹宗 出版社：明德 出版日：2021/04/01 裝訂：平裝

中庸首章揭露性道的本源在天，而其實是人人具足，並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真，就必須要二六時中，謹愼自己的心念發動，不使有點背離良知，這和《大學》所說的「誠意」，是如出一轍。而修道的終極成就，便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」，情還沒有發動為「性」，所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此，恰到好處的情感發動，就是人的「本能」

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12.菩薩告訴我：持齋

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2020/03/20 裝訂：平裝

編者的話仰以察古、俯以觀今，每個人自呱呱墜地以來，對於探尋人生中的疑問，未曾停息。無論你是什麼身分權位、貧富貴賤，都要面對問題、解決問題。所以順治皇帝覺悟人生，驚問：「未曾生成誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？」留下傳揚後世的出家詩；而詩魔白居易面對生離，無奈問：「人生幾何？離闊如此！」吶喊思念之情；賈島為尋隱者，問路於松下童子，卻得到

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13.菩薩告訴我：和解

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2020/02/18 裝訂：平裝

編者的話仰以察古、俯以觀今，每個人自呱呱墜地以來，對於探尋人生中的疑問，未曾停息。無論你是什麼身分權位、貧富貴賤，都要面對問題、解決問題。所以順治皇帝覺悟人生，驚問：「未曾生成誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？」留下傳揚後世的出家詩；而詩魔白居易面對生離，無奈問：「人生幾何？離闊如此！」吶喊思念之情；賈島為尋隱者，問路於松下童子，卻得到

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14.悅‧讀聖訓孟子金句君子的自反與存心（下）

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2020/01/01 裝訂：平裝

今天，道傳萬國九州，老師說：「道德要涵養，學問要充實。」傳道，在愿力、犧牲。弘道，在學養、修養。理不明則德難立，德不立則道不成。天道既以儒家應運，所以四書五經當然成為必讀經典；天道又以神道設教為方便，所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書，首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始，此本聖訓乃是共巡迴十五個國家，七十二場法會，仙佛班

定價：120 元，優惠價：9 108

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15.悅‧讀聖訓孟子金句君子的自反與存心（上）

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2019/12/01 裝訂：平裝

今天，道傳萬國九州，老師說：「道德要涵養，學問要充實。」傳道，在愿力、犧牲。弘道，在學養、修養。理不明則德難立，德不立則道不成。天道既以儒家應運，所以四書五經當然成為必讀經典；天道又以神道設教為方便，所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書，首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始，此本聖訓乃是共巡迴十五個國家，七十二場法會，仙佛班

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16.悅‧讀聖訓孟子金句生命的學問

作者：明德出版社 出版社：明德 出版日：2019/12/01 裝訂：平裝

今天，道傳萬國九州，老師說：「道德要涵養，學問要充實。」傳道，在愿力、犧牲。弘道，在學養、修養。理不明則德難立，德不立則道不成。天道既以儒家應運，所以四書五經當然成為必讀經典；天道又以神道設教為方便，所以仙佛聖訓必然是修辦指南。真理的切磋，讀書會的共研，最好是以經典聖訓做教本。敝社將開展悅‧讀聖訓系列叢書，首以發一天恩群英新民精進班法會聖訓為起始，此本聖訓乃是共巡迴十五個國家，七十二場法會，仙佛班

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17.經典之門：新視野中華經典文庫導讀‧哲學宗教篇

作者：中華書局編輯部 出版社：香港中華書局 出版日：2017/08/04 裝訂：平裝

按「新視野」中華經典文庫系列的書目，分系列輯錄各書篇首的導讀，薈萃各學者對中華經典的研究心得，集結成此導讀結集，並收錄了饒公、陳耀南、李焯芬三篇序文，均以為「今人為何需要讀經典」為題，帶出現代人讀中華經典的意義。名人推薦推動文化的復興，我輩的使命是什麼？我以為，二十一世紀是重新整理古籍和有選擇地重拾傳統道德與文化的時代。 ——饒宗頤書中的每一篇經典導讀，均是針對現代人對經典智慧的需求而寫成的，因此

定價：440 元，優惠價：9 396

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18.圖說冥界鬼神

作者：殷偉; 程建強 出版社：香港中華書局 出版日：2016/07/22 裝訂：平裝

古人無法解釋生老病死的自然現象，便產生了“鬼”、“聻”等概念，鬼文化也隨之而生。隨著歷史的發展，佛教、道教與儒家思想在中華大地上互相借鑒、融合，形成了中國特有的鬼神思想。“鬼”的形象也漸漸生動起來，成為文人墨客筆下常見的對象。漸漸地，相對於“人間”，冥界的體制也在人們的假想中完善起來，鬼有了自己的“社會特徵”。厭鬼與敬神是統一的，都是中國的傳統民俗，都是植根於中國人心底的傳統民間神祇文化。

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19.歷史與宗教之間

作者：蒲慕州 出版社：香港三聯書店 出版日：2016/02/26 裝訂：平裝

《歷史與宗教之間》是蒲慕州教授在其中國古代史研究領域重要成果的結集，學術性價值高，書中有通過對出土秦簡《日書》抽絲剝繭式的分析，對隱藏的秦代世界的展示，也有對中國的「古代」、「鬼」、「薄葬」等論述的梳理，還有從神仙與高僧入手，對魏晉南北朝宗教心態的探究，通過這一篇篇精彩而嚴謹的研究，歷史與宗教之間的重重迷霧也得以廓清，呈現在讀者眼前的是一個不再被歷史的隱幽掩蓋，也不再被宗教的神祕遮蔽的鮮活世界。

定價：440 元，優惠價：9 396

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20.覺悟：星雲大師的人生智慧課之一

作者：星雲大師 出版社：天地圖書 出版日：2015/11/06 裝訂：平裝

如何有平常心？第一，得財不喜是平常心。第二，失利不憂是平常心。第三，享譽不驕是平常心。第四，受謗不惱是平常心。有了一顆平常心，有所得時就不會過分貪求；有所失，也不會過分煩惱；有了榮耀，看成是大家的成就；受到譭謗，反而覺得受到了教益。能以平常心處世，人生何不春風？有情有義，於情義中，覺悟真理；有甘有苦，在甘苦中，領會無常。

定價：360 元，優惠價：79 284

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1.悅‧讀聖訓孟子金句：天性與人情

2.一行禪師講金剛經＆阿彌陀經＆心經（共三冊）

3.中和位育：中庸證釋白話本哀公問政章第八

4.中和位育：中庸證釋白話本聖人之道章第七

5.中和位育：中庸證釋白話本至聖至誠章第九

6.中和位育：中庸證釋白話本君子時中章第四

7.中和位育：中庸證釋白話本大德受命章第六

8.中和位育：中庸證釋白話本自誠明章第二

9.中和位育：中庸證釋白話本鬼神之德章第三

10.中和位育：中庸證釋白話本君子之道章第五

11.中和位育：中庸證釋白話本天命章第一

12.菩薩告訴我：持齋

13.菩薩告訴我：和解

14.悅‧讀聖訓孟子金句君子的自反與存心（下）

15.悅‧讀聖訓孟子金句君子的自反與存心（上）

16.悅‧讀聖訓孟子金句生命的學問

17.經典之門：新視野中華經典文庫導讀‧哲學宗教篇

18.圖說冥界鬼神

19.歷史與宗教之間

20.覺悟：星雲大師的人生智慧課之一

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