三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 歐洲史 / 通史

《工作的文化史》系列叢書不是一部關於工作的“經濟史”，而是一部文化史。叢書采取了一種聚焦於文化的方法，將不同的歷史傳統和歷史研究方法結合在一起，對六段歷史時期內工作的社會和文化構建進行全面的考察，探索兩千年歷史中涉及工作和工作場所的微妙特性以及工作和人的關係，解釋工作在西方世界的文化動態中所處的位置和影響的方式，幫助讀者重新思考工作的邊界及相關問題。本書每卷都使用相同的章節標題，討論相同的主題，讀者可以通過閱讀整卷書來了解一個時期，或通過跨卷閱讀相關章節來了解同一個歷史主題，從而探索主題的範圍和每卷呈現的不同歷史時期的細微差別。 《工作文化史.古代卷》顯示此一時期的社會有如下幾個特點：按社會地位構建的古代社會，以自由民與奴隸的二分法為主。任何形式的勞動者，只要不是獨立的，包括自由民身份的掙工資勞動者，就會被同化為奴隸。與社會地位相關的意識形態不僅阻斷任何理性的勞工組織形成，甚至阻撓所有明確的經濟行為萌芽發展。農業耕作兼備道德與實踐兩方面的價值。手工業者和掙工資的勞動者跟農民不同，被視為貧窮、不光彩且具有流動性。薪酬與市場交換帶入了一種類似奴隸制的依賴性。

社會福利不僅涉及民生問題，從更寬廣的視野考察，也是人類社會進步的一個具體的標杆。一個國家的社會福利制度完善程度，往往標誌著它的現代化程度和水平。歐洲很早便開始了社會福利制度的建設，本卷結合作者的親身體驗與前人成果，對歐洲各國的社會保障體系進行了系統的研究。全書共分三編：第一編主要討論歐洲近代初期的社會保障的源頭；第二編是全書的主要部分，以國別為序討論了多個國家社會保障體系的歷史和特點；第三編則是對福利國家建立後的若干問題進行探討。這本書有史實、有數據、有論證，客觀分析了歐洲福利國家制度所帶來的社會進步以及過多福利產生的負面效應，以便讀者對歐洲社會保障體系能有一個更加全面的認識。

本書考察了從1648年威斯特發裡亞和約簽訂以來，英國與法國和普魯士德國之間的關係，呈現了一份及時而又富有遠見的研究。作者認為歐洲一體化是從這三國之間的外交、經濟和文化關聯中演變而來的；隨著戰爭的破壞性逐漸增強，經濟期待不斷提升，這些國家開始拼命地想要自己存活下來。然而，這三個國家很少同時處於和睦關係之中。 雖然整個歐洲看起來好像是一個共同體，但其實不同的文化獨特性還是在某種程度上阻礙著歐洲各國的結合，所以歐洲整合始終如夢。在這樣的背景下，英國脫歐是可預見也可控的。畢竟，這些根源為聖羅馬帝國的聯邦間血脈太緊密了，所以歐盟依然是由二十七的國家組成的強大機構。英國脫歐後，將在歐盟外扮演一個重要的角色，而作者看到的是這樣的“保持距離”，將凸顯歐洲中心的實用主義和歷史穩定性。

本書是國內一部系統論述歐洲生活水平變遷的史學著作，分為中世紀(5—15世紀)、轉型時期(16—18世紀)、現當代(19—20世紀)三編，每編各五章，全卷共十五章。本書立足於實證研究，在全面分析生產力發展水平和收入分配這些制約因素的基礎上，選取中產階級、工資勞動者和老年人等普通人群體作為樣本，從考察樣本的定義、人員組成、收入來源和消費模式入手，嘗試對從中世紀到現當代歐洲人生活水平的長期趨勢展開深入系統的專題研究，以厘清千餘年來歐洲文明進程中普通人生活水平改善的經濟和政治原因、主要節點、普惠性和差異性，糾正長期以來新人口論和經濟史在相關問題認識上的偏差，從特定角度揭示歐洲文明何以成功的制度性和基礎性原因。

“勞動是財富之父，土地是財富之母”，農民與土地關係是人類文明目前亙古不變的重大課題。土地私有制並非古已有之，產權邊界模糊、農民權利缺失、人身依附於土地的產權制度，曾在人類歷史上普遍存在。歐洲亦如此，只是歐洲率先終結了它。本卷闡釋了歐洲農民土地產權的變遷。人身自由和私人財產權利生根成長，是一體兩面的歷史過程。繼英國之後，西北歐等地區湧現越來越多的自由農民；實行現代土地產權變革，逐漸抖落地權外衣上政治關係碎片，土地獲得純粹的經濟形式。由此，奠定了農業革命和工業革命的基礎。那麼，為什麼歐洲優選勝出？制度安排的高光時刻在現代，根源卻在前現代社會。從這個意義上講，歐洲中世紀的解讀變得重要起來——這種解讀具有世界意義。

本書是一部關於歐洲文明史的作品，作者通過對歐洲文明發展歷程的深入研究，並結合自己的留學經歷創作而成。全書分為上下兩篇，上篇圍繞哲學和社會思潮的問題展開，是對歐洲文明發展過程中重要思想家的思想、社會思潮和社會變革等的基本論述；下篇則是對歐洲從古代至20世紀前期科學和科學方法發展概況進行闡述，包括歐洲文明各個歷史階段科學發展所取得的成就，以及其對於思想和觀念的影響。作者在論述中儘量減少對歷史事件的鋪陳，注重理論和觀念的價值，力避內容意義的一般化。

從“頭上的星空”到“心中的道德律”，從節慶禮儀到家庭倫理觀念，在西方文化的演變中，始終縈繞著一對基本矛盾：理性與信仰的張力。本書作者將思想的演進置於具體的歷史情境中，從歷史視野論述基督教信仰與希伯來文化、希臘文化和羅馬文化的複雜聯繫，描繪基督教文明的誕生；追溯基督教信仰在中世紀的發展，敘說文藝復興和宗教改革開啟的西方文化現代轉型；從哲學角度論述歐洲啟蒙運動，展示新興的理性精神如何突破信仰的藩籬，開啟英、法、德等國的現代歷史進程。由此揭示西方文化的精神內核，帶我們走進理性與信仰共同塑造的現代西方世界。

法國大革命時，法國國王路易十六和妻子瑪麗皇后被激動的群眾吊死於絞刑台。自此，法國結束了幾個世紀以來的帝制統治，改為共和政體。從那時起，全歐洲的王室就開始憂慮自己的命運。在歷經兩個世紀的紛亂和快速發展之後，歐洲大陸至今仍有10個國家保存了王室制度。政治體制演變至今為何仍然容忍王室制度的存在？這些國家的社會和王室成員，如何讓這個制度存活下去？本書通過詳盡的研究和第一手資料，精闢分析了歐洲王室的發展史與現代史。書中涉及多個歐洲王室，本書作者――《國王的演講》原著作者、英國著名王室問題研究專家皮特·康拉狄回顧了這些王室的歷史根源、歷年來的重要王室成員，以及各王室的家族族譜，史料豐富，引人入勝，不僅展現了歐洲王室的發展、王室裡的生活實況，也讓人們明白了歐洲保存王室制度的根源與緣由。

本書是中國歐洲史開山之作，也是歷史學家陳衡哲的代表作。 全書分為上古史、中古史、近世史三編，完整展示了以歐洲為核心的西方文明發展歷程。“上古史”以文明為單位，上溯代表歐洲文化源頭的希臘、羅馬文明，以及密切相關的埃及、西亞兩河文明等。“中古史”以重大歷史事件為單位，介紹了中世紀列國變遷及封建文化等。“近世史”兼采二者，講述從文藝復興、地理大發現直至第一次世界大戰的宏大進程。 作者以中國人的視角講述西方歷史，以文明與戰爭兩條線索講述西方文明進化歷程，涉及西方政治、經濟、軍事、文化、文學、哲學等，具有超前的全球化意識，寬容、和諧的文化意識以及濃郁的人道主義情懷。 本書原是陳衡哲應商務印書館之邀，面向高中以上水準的讀者撰寫的歷史教科書，作者採用散文手法書寫歷史，“史中有文，文中有史”，既有學術性，又有可讀性，是一部“極有才氣的”歷史通識讀物。

該卷為《歐洲文明進程》之“城市與城市化卷”，將11世紀以來歐洲城市發展和城市化歷史，置於歐洲文明進程這一大的歷史框架裡，重點論述城市發展和城市化與歐洲文明進程及特徵的內在聯繫，大體把11世紀以來的歐洲城市發展大致可分為三個時期：11至15世紀是城市的“共同體”時代，城市的普遍興起，城市形成共同體並爭取自治，是這一時期的主要特點；15至18世紀是城市的“轉型”時期，即城市從傳統形態脫胎換骨，向近代形態轉變，這是一個舊質的蛻化過程；18世紀中葉英國工業革命開始後，城市無論在地理上還是人口上都出現了大擴張，城市化成為歐洲城市發展的主要趨勢，城市化過程就是城市生活方式普遍化過程，城市質量得到了極大的提升，農村也完成了城鎮化過程。

歐洲司法與法治文明是歐洲文明進程的重要組成部分。本卷系統闡述了歐洲司法與法治文明的產生和發展歷程及其能夠走在世界前列的根本原因，揭示了司法之於法治的柱石地位和作用。在歐洲之外，產生於初民社會晚期的司法與法律在國家出現後迅速歸屬於國家，其與生俱來的社會本性大量流失，程度不同地異化為國家控制社會的政治統治工具。相對而言，在歐洲，除個別國家的個別時期外，司法與法律總是植根於社會，從未喪失其固有的社會性本色，並一直把實現和維護社會正義奉為自身的價值和神聖使命，在制度構建上能夠不斷地除舊布新、與時俱進，從而在各個歷史時期都保持了領先世界的優良質量。

本書共六章，內容包括：“東學西漸的開始：中國文化在歐洲的傳播”“中國文化對法國的影響”“中國文學對法國的影響”“中國文化在德國的傳播”“中國文化對德國的影響”“中國文化在歐洲其他國家的傳播與影響”。

該卷為《歐洲文明進程》之“地方自治卷”，主要考察歐洲從中世紀以來至近現代政治社會進程中，地方自治體系的發展和特點以及在文明發展過程中的作用。在不同的歷史時期，歐洲主要國家中央與地方關係呈現出各自的內容與特點，這與歷史傳統、封建制度、民族國家、工業化與民主化、福利國家的形成等因素密切相關。在各具特色的基礎之上，歐洲主要國家的中央與地方關係又呈現出一些共性，體現出歐洲文明發展歷程的一般規律。本卷主要分為三個階段論述：第一階段是封建時代的中央與地方；第二階段是民族國家時期的中央與地方；第三階段是19世紀以來的中央與地方關係。值得特別注意的是，歐洲國家的治理有成功的經驗，也有現實的教訓，這些都需要我們客觀全面地認識。

本書從文化傳統的角度討論歐洲中世紀以來的貿易和擴張，所涉及的時間範圍大約從公元9世紀到當代。這裡講的歐洲主要指一般所說的西歐，包括從北歐斯堪的納維亞半島經德國、奧地利到南歐的意大利及其以西的歐洲，是今天天主教和新教流行地區，但不包括波蘭、匈牙利等天主教流行的東歐國家。本書除《前言》外，共分四編。第一編討論西歐在中世紀時期的擴張。第二編講述歐洲通過地理大發現(或稱“新航路的開闢”)初步建立以西歐為中心的世界市場的過程，也就是展開世界性征服活動的開端。第三編討論歐洲近代早期為輸出商品而爭霸的過程，其內容緊接第二編，都屬￿商業資本主義時代。第四編討論工業革命以來西歐的貿易與擴張。

自由觀念歷史悠久，並非歐洲獨有。不同的歷史時期、不同的國情，決定了它的不同內涵和社會實踐。 《歐洲文明進程•自由觀念卷》主要考察中世紀歐洲和近代西方的自由觀念及其在歐洲文明發展歷程中的作用。就自由觀念的內容而言，本卷除了以一定篇幅介紹學者從哲學、倫理學角度對自由觀念的闡釋外，著重探討歐洲政治自由觀念和經濟自由觀念及其實踐，力圖把自由觀念同社會環境以及自由觀念的實踐結合起來，把觀念史同經濟史、政治史結合起來，在社會實踐的舞台上展示自由觀念的演進。另外，它還介紹了關於自由的局限性的觀念，以及反對自由的觀念。既肯定了自由觀念的歷史進步作用，尤其是在資本主義取代封建主義的社會變革中的進步作用，又明確指出它的歷史局限性，以期全面了解歐洲自由觀念，深化對西方政治思想的認識。

歷史記錄著人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、革命與更迭，也預示著人類的未來。它不但是過往的印記，更是當代的借鑒、后世的教訓。學習歐洲史，不僅可以了解歐洲文明的發展進程，增長知識，還可以提升深遠的戰略思維，培養開闊的視野，從中汲取智能，深化並拓展人生閱歷。 歐洲的歷史輝煌而悠久，從愛琴文明的發源到現在，已有4000多年的歷史。任思源編著的《歐洲史》記述了歐洲從舊石器時代到公元2000年的

1846年6月13日巴黎一布魯塞爾鐵路開通，1500名旅客接受鐵路公司經營者羅斯柴爾德男爵的邀請，搭上首航火車。受邀的旅客包括法國國王國王路易·菲利普一世之子內穆爾公爵和蒙龐西耶公爵、法國和比利時的官員們、大仲馬、雨果、戈蒂耶、安格爾等名人。旅途中，柏遼茲指揮樂隊在火車上演奏了《葬禮及凱旋大交響曲》。這條鐵路並非第一條國際鐵路，但卻被視為最重要的，因為它連接了法國和低地國、英國與德語區。鐵路穿越國界，就此開啟了歐洲文化的新時代。作家、藝術家、歌劇團、樂隊和演員成為常客，搭乘火車穿梭各國，舉辦大量的演奏會、藝術展覽、讀書會、沙龍，國際市場也借由便捷的跨國運輸向量產的廉價畫作複製品和書籍、樂譜的印刷品開放。 歐洲各國民眾開始將歐洲視為一個整體並共享同一種文化――他們閱讀同樣的書籍、聆聽同樣的音樂、欣賞同樣的繪畫、觀賞同樣的戲劇。最終，他們以“歐洲人”自居，視歐洲為一個不受國界限制的文化交流、翻譯、交換的場域，19世紀的歐洲就此拉開文化全球化的序幕。鐵路時代帶來大眾交通與旅行的革命，印刷技術提升作品量產的市場力量，最終藝術與文化成為一門生意，而作品最後能流芳百世或是被歷史湮沒，也將由資本市場決定。 費吉斯通過俄國作家屠格涅夫、法國女高音保琳娜·維亞爾多和藝術評論家路易·維亞爾多三人的故事，展現19世紀燦爛輝煌的國際主義文化，以及當時的作家、藝術家、音樂家，如何成為跨國的文化中介者，通過蓬勃發展的文化圈將歐洲各國聯結成一個文化共同體，使歐洲各國人民接受共同的身份標簽――“歐洲人”，進而樹立歐洲文化，以及文學藝術在世界文明的經典地位。